韓世昊

摘 要：隨著社會的發(fā)展，我國教學(xué)制度不斷完善。社會各界中越來越多的人充分意識到高校體育文化建設(shè)對于學(xué)生發(fā)展的重要性，不管是對于學(xué)生、教師，還是學(xué)校和社會都有著深遠的影響。因此本文將圍繞高校校園體育文化建設(shè)及其育人的內(nèi)在機理為主題來展開分析，詳細了解當(dāng)前高校體育文化建設(shè)和教育學(xué)生兩者之間存在的關(guān)系，從而更好地為學(xué)生營造一種良好的學(xué)習(xí)空間，促使學(xué)生在能夠獲取更加專業(yè)和全面的體育知識以及體育技能的基礎(chǔ)上，更好地促使其感受校園體育文化建設(shè)的熏陶，為實現(xiàn)學(xué)生在思想道德等方面的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高校校園 體育文化建設(shè)及其育人的內(nèi)在機理 探微

中圖分類號：G807.4 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）12（c）-0136-02

1 針對于高校校園體育文化建設(shè)是一種良好育人載體的分析和探究

首先，如果從生物學(xué)方面來進行分析的話，環(huán)境以及遺傳的相互作用是能夠促進學(xué)生全面發(fā)展的決定性因素和前提，因此在實際的教學(xué)活動開展的過程當(dāng)中文化因素也越來越受到重視，其中文化因素受到重視的原因主要有兩點。第一，文化是一種具有價值意義的系統(tǒng)，能夠詳細的指導(dǎo)學(xué)生的追求價值。第二，從發(fā)展的角度進行分析，文化是一種具有創(chuàng)造性的形成過程，能夠為學(xué)生在社會實踐中構(gòu)建一些活動內(nèi)容。筆者還認為文化是具有兩方面的作用和意義的。第一方面，它能夠顯著的促進學(xué)生個體的發(fā)展，但是依然存在著一些矛盾。第二方面的作用就是雖然說文化能夠?qū)崿F(xiàn)社會的進步，但是如果人們不能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展或者是處于一種不平衡的發(fā)展過程當(dāng)中，將會在一定程度上阻礙自身更良好的發(fā)展空間，從而影響到自身的個人價值，所以說文化和人民的發(fā)展是存在相互影響、相互促進的[1]。

通過對上述問題的分析，我們能夠詳細的了解到高校校園體育文化其實是一種育人的載體，它也是一種溝通教學(xué)主體、學(xué)生和教學(xué)客體以及校園文化環(huán)境的基礎(chǔ)，在高校校園體育文化當(dāng)中只有合理的通過傳播知識文化以及豐富的體育文化傳統(tǒng)等措施，并且合理的開展多樣化的體育文化活動形式才能夠更好地激發(fā)學(xué)生體育參與的積極性和主觀能動性，在實際的實踐過程當(dāng)中更好地培養(yǎng)學(xué)生們樹立一種良好的人文價值以及人文精神。

2 針對于高校校園體育文化建設(shè)濡化和學(xué)生內(nèi)化互動的分析和探究

其次，高校校園體育文化建設(shè)及其與人的內(nèi)在機理還體現(xiàn)在文化濡化和學(xué)生內(nèi)化的互動上。高校校園體育文化濡化的產(chǎn)生形式需要我們從文化層面來分析，也就是通過以人為關(guān)懷來營造出一種適合體育文化建設(shè)標準的校園體育文化氛圍，從而為學(xué)生們開展多樣化的體育教學(xué)活動。在實際的體育活動開展的過程當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)以技能訓(xùn)練為主要的教學(xué)形式，從而在這種教學(xué)方式當(dāng)中合理的滲透體育基礎(chǔ)文化知識以及體育文化傳統(tǒng)，最后在教師的引導(dǎo)下注重學(xué)生們的親身實踐來體驗各種文化內(nèi)容。為了更好地促進學(xué)生們在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中進行學(xué)習(xí)和理解這些文化內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極樹立一種以人為本的理念，然后再對學(xué)生進行詳細的研究和了解，在尊重學(xué)生人格以及個性差異的前提下來關(guān)注學(xué)生們的實際學(xué)習(xí)情況以及體育訓(xùn)練需求。除此之外，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生們的精神需求，促使學(xué)生在實際的體育鍛煉過程當(dāng)中實現(xiàn)生理和心理的全面發(fā)展，從而更好地為學(xué)生的體育文化培養(yǎng)提供保障基礎(chǔ)[2]。

對于學(xué)生們來說，只有采取有效的措施來將外部所接觸的事物轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的事物，才能夠在根本意義上掌握該知識內(nèi)容，這也就是教學(xué)當(dāng)中常說的內(nèi)化。在實際的校園生活當(dāng)中校園體育文化只有在學(xué)生自主內(nèi)化的前提下才能更好地實現(xiàn)育人的功能。因此，在以后的教學(xué)過程當(dāng)中為了更好地引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化校園體育文化就需要通過合理的開展一些體驗活動來促使學(xué)生們感知以及理解校園體育文化，更好地為實現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)化校園體育文化奠定堅實的基礎(chǔ)。

3 針對于高校校園體育文化建設(shè)以及育人內(nèi)在機理的詳細分析和探究

其實濡化這一詞在文化學(xué)當(dāng)中是非常常見的，它的含義就是為了能夠更加適應(yīng)社會上存在的文化類型。根據(jù)相關(guān)研究表明，我們在社會文化的許多方面都和上一代文化有著一定的聯(lián)系和傳承，也表明了這是一種延續(xù)性的濡化過程。而內(nèi)化的含義指的是社會意識向著個體意識的轉(zhuǎn)變過程，也就是說我們在漸漸接觸社會以及步入社會的過程中，要學(xué)習(xí)在社會當(dāng)中的價值觀以及實踐標準，從而漸漸的把社會價值中的其中一部分作為對自己的標準和學(xué)習(xí)目標。因此，也可以說內(nèi)化的過程其實也是一個內(nèi)在隱蔽的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生們作為主體時需要面對學(xué)校給予他們的文化教育，然后漸漸的在自己的接受范疇當(dāng)中形成自身的認知，從而作為自己的行為準則，這也就進一步完成育人的目的[3]。

在接受育人的過程當(dāng)中我們要意識到每一個學(xué)生都是存在差異的，學(xué)生們會受到學(xué)生個人意志力以及情感等多方面的影響，從而在認知水平以及文化傾向的因素上產(chǎn)生一定的偏差。因此，在這個過程當(dāng)中我們并不是一味的開始接受學(xué)校給予校園體育文化教育，而是通過實際的調(diào)研以及研究才能夠發(fā)現(xiàn)，只有經(jīng)過接受批評性的反思以及調(diào)整自身的意識和行為等過程才能逐漸的由深到淺的探究體育人文精神，從而真正意義上將自身的意識和行為充分的結(jié)合，達到反思自身行為的目的，最終達到高校體育文化育人的作用。

4 針對于高校校園體育文化建設(shè)及其育人的內(nèi)在機理具體表現(xiàn)手段的分析

高校校園體育文化建設(shè)及其育人的內(nèi)在機理具體主要表現(xiàn)在人文關(guān)懷以及文化育人這兩個方面上，要想更好的在人文關(guān)懷上進行表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)要充分了解和認識學(xué)生以及重視學(xué)生自身的生命健康，再結(jié)合學(xué)生自身的體育需求為基本導(dǎo)向，充分的考慮學(xué)生個人存在的差異以及性格差別，從而使學(xué)生能夠達到自由和全面的發(fā)展。而文化育人主要是通過對文化的傳承以及創(chuàng)新來促使體育的本體功能以及育人價值能夠充分的展現(xiàn)出來，進一步實現(xiàn)校園體育精神文化引領(lǐng)學(xué)生進步和發(fā)展的目的。

其主要實施手段是高?？梢杂行У牟捎媒⑿麄鳈C制的措施，通過建立宣傳機制來完善公眾平臺以及體育宣傳欄，這種平臺的建設(shè)能夠合理的將和體育有關(guān)的知識以及活動等進行科學(xué)的發(fā)布，也可以通過這個平臺與學(xué)生們進行交流和互動，從而更加詳細的了解學(xué)生們的個體需求。高校還可以有效的設(shè)計一些體育標志物，用標志物來反映出體育建筑物真正的理念以及體育精神。例如，哥倫比亞大學(xué)中的雄獅標志就是勇敢拼搏和充滿智慧的體現(xiàn)。我國高校相關(guān)管理人員還可以建立完善的制度規(guī)則來實現(xiàn)文化教育和制度的結(jié)合，從而規(guī)范學(xué)生們的體育行為。除此之外，還應(yīng)當(dāng)選擇和學(xué)習(xí)一些多樣化的體育教育形式，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，給予學(xué)生充分的選擇權(quán)，更好的引導(dǎo)和實現(xiàn)學(xué)生積極的參與到體育發(fā)展環(huán)境當(dāng)中。

5 結(jié)語

通過上述問題的分析，我們充分的了解到了高校校園體育文化其實是一種育人的重要載體，并且還充分的體現(xiàn)出我國素質(zhì)教學(xué)模式的落實。學(xué)生們處于一種良好的高校校園體育文化環(huán)境當(dāng)中能夠更好的提升學(xué)生自身的體育意識以及積極性，促使學(xué)生們能夠更好的融入到高校體育文化的氛圍當(dāng)中，從而幫助學(xué)生們形成一種良好的人生觀以及價值觀，久而久之還將會對學(xué)生的思維能力以及道德情操等方面有著深遠的影響。這就要求在以后的高校校園體育文化建設(shè)的過程中不僅僅要注重發(fā)展，還要學(xué)會引入新理念，最終為實現(xiàn)學(xué)生們的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1] 章兢，何祖健.從“知識育人”到“文化育人”——整體論視野中的大學(xué)素質(zhì)教育[J].高等教育研究，2008（11）：9-13.

[2] 張勝影，徐偉，李健達.文化育人視域下高校校園體育文化建設(shè)內(nèi)容分析[J].體育世界：學(xué)術(shù)版，2015（2）：46-48.

[3] 任雙全，張忠子.生態(tài)文明視域下大學(xué)校園體育文化環(huán)境的構(gòu)建與優(yōu)化策略[J].赤峰學(xué)院學(xué)報：自然科學(xué)版，2017，33（7）：177-178.