【摘要】廟會是中國民間社會生活的一項重要內容，廟會文化也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蒙山廟會歷史悠久，內容豐富。本文主要從蒙山出現(xiàn)的問題和解決措施兩個方面進行論述。

【關鍵詞】蒙山廟會；問題；現(xiàn)狀；發(fā)展

一、蒙山春節(jié)祈福廟會現(xiàn)狀

蒙山廟會在人們物質和精神文化生活中一直都占有一席之地，以其特有的文化內涵影響人們的生活。在每年11月至3月旅游淡季期間，蒙山（龜蒙景區(qū)）春節(jié)祈福廟會，吸引了大批游客前來，迎來了蒙山旅游的開門紅。據悉，廟會期間實現(xiàn)歷史新突破，取得了顯著的經濟效益和社會效益，完全顛覆了冬季北方山岳景區(qū)淡季的概念，實現(xiàn)了蒙山旅游的開門紅和山岳景區(qū)淡季不淡的華麗轉身。但是也出現(xiàn)了一些問題，需要引起重視并且采取措施，促進蒙山廟會發(fā)展得更好。

二、蒙山廟會出現(xiàn)的問題

（一）過度商業(yè)化，文化味減弱

廟會應該是民俗文化傳統(tǒng)文化的精神消費場所，當初各種各樣的集市是沿著寺廟周圍隨之而起的。廟會中可以吃到特色小吃買到日常用品，從而形成一種大眾娛樂的局面。但現(xiàn)在的廟會有些走樣。近年來，主辦方和參與經營的各方市場意識越來越強，其直奔主題的賺錢意識和經營理念也愈加直白和露骨。商業(yè)化的操作模式，廟會喪失了不少傳統(tǒng)韻味，有些廟會主題不是很明確，商業(yè)氣氛很濃，有的甚至變成了商品展銷會，成為羊肉串與糖葫蘆的大聚會，很多賣日常用品的，一元店，兩元店也開到了廟會上。春節(jié)廟會糾結于什么味，民俗專家們認為，廟會追求的應該是民俗味，或者更直白的說是年味兒廟會，而不是進來越來越嗆鼻的銅臭味兒。

（二）宣傳不當，知名度不夠

廟會宣傳不到位，沒有突出其獨特性，無法讓潛在的和現(xiàn)實的游客對這一民俗文化旅游資源產生旅游信息的共鳴，有可能在潛意識里認為各地廟會大同小異，而不選擇廟會作為旅游目的地。媒體和網絡宣傳不夠，尤其是缺乏專門的網絡宣傳。蒙山廟會宣傳，沒有更好的發(fā)揮，很多人根本不知道蒙山有廟會，只知道蒙山有一個蒙山旅游區(qū)。

（三）過度單一化，形式單調

當前，人們物質生活豐富，娛樂方式多樣，如果廟會還局限于過去的內容和形式，勢必會缺少吸引力。比如廟會商品多是平日里在市場上能買到的東西，存在著同質化、平?；膬A向，讓人提不起興趣。廟會娛樂活動也多是歌舞表演等電視上或者平日常見的演出，游客缺少參與感和新鮮感。

綜上所述，蒙山廟會出現(xiàn)了一些問題，阻止了它的進一步發(fā)展。我們要切實提出一些應對措施來解決這些問題，促進它的繁榮發(fā)展。

三、蒙山廟會發(fā)展的對策

蒙山廟會的問題，應有具體可實行的措施來應對。有問題就要解決，我們應該采取具體可行的措施來增強蒙山廟會的文化內涵，為其注入新的活力，促進其進步發(fā)展，從而有力地帶動蒙山旅游，促進蒙山廟會的繁榮發(fā)展。

（一）增強文化內涵，減少商業(yè)化

要讓廟會深入人心，最不能缺的就是文化，民俗專家張鶴指出廟會中包含的歷史文化底蘊，不能人為的創(chuàng)造出來，缺少文化底蘊的廟會只能是失敗的廟會，廟會需要深厚的歷史文化底蘊和文化精髓來支撐，只有把文化旅游、宗教和商業(yè)活動融為一體，古老的廟會，才會煥發(fā)青春。目前的廟會越來越成為內涵和外延都很寬泛的，具有狂歡性質的節(jié)慶活動的一種泛稱。廟會是一項公益性事業(yè)，絕不能被商業(yè)左右，廟會應該和一般的游園會、商品展銷會、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會不是羊肉串與糖葫蘆的聚會兒聚，廟會組主辦方隊要建立合理的評價機制，并提高門檻兒，商戶不是有錢就能進。

（二）提高宣傳力度，增強關注度

加強宣傳力度，塑造蒙山廟會旅游品牌，塑好形象規(guī)劃，宣傳工作通常是在旅游業(yè)的發(fā)展中，具有十分重要的地位，加大廟會宣傳力度可以從以下幾個方面入手。一是充分利用旅游協(xié)會的力量舉辦推薦會，吸引入境旅游市場，開發(fā)觀賞性，參與性強的旅游、文娛表演項目，并積極向社會各界進行推動。二是充分利用網絡等現(xiàn)代載體，對蒙山廟會進行宣傳。蒙山比起別的地區(qū)廟會等春節(jié)旅游產品，在規(guī)模聲勢宣傳上還有很大的差距，我們應當正視差距，挖掘特色，塑造品牌。

（三）引入傳統(tǒng)表演項目，注入新活力

廟會主辦方不妨在商品上把把關，把老傳統(tǒng)里的“稀罕玩意”請出來，把游客喜歡的“新鮮玩意”請進來，形成獨有的廟會特色。過去的廟會，特別是過年時，準會有各種“趕會”的團體前來參加。他們有一身的本事，一身的技藝，專門表演給大家看，舞獅，耍中幡，摔跤，踩高蹺，抖空竹，項目很多。他們的技藝都是純民間的非物質文化遺產，應該鼓勵他們到廟會來當主角。在引入傳統(tǒng)表演的同時，可以把廣大青年學生志愿者吸引進來，請他們到廟會現(xiàn)場義務服務外，可在娛樂活動設置上多用心，引導群眾積極參與，給老廟會注入新傳統(tǒng)才能生發(fā)新活力，真正讓游客在懷舊中有新體會、新趣味。

參考文獻

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作者簡介：劉玉玲（1997.01—），女，漢族，山東蒙陰人，本科，研究方向：文化產業(yè)管理。