王天梅

摘要：在革命戰(zhàn)爭年代，英雄輩出，這些人作為榜樣對(duì)后人產(chǎn)生了巨大影響，它激勵(lì)了一批又一批革命志士投身于拯救國家和建設(shè)國家的偉大事業(yè)中。今天，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路上，當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代的建設(shè)者，榜樣的力量激勵(lì)著他們前行。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 榜樣 力量

新時(shí)代樂于助人的雷鋒精神，無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神……作為榜樣的力量激勵(lì)無數(shù)國人為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈努力。作為未來社會(huì)的主要建設(shè)者之一的大學(xué)生，肩負(fù)著民族復(fù)興和祖國強(qiáng)大的重任，在實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的歷史征程中，榜樣的力量也將激勵(lì)朝氣蓬勃的年輕人奮勇向前。

一、革命戰(zhàn)爭年代榜樣的力量是無窮的

曾經(jīng)在南充革命烈士紀(jì)念館參觀考察，那里大量翔實(shí)的史料讓我看到了近代中國落后挨打，備受列強(qiáng)欺凌的歷史，也看到了在國家和民族危亡的時(shí)刻，一批又一批的仁人志士拋頭顱灑熱血。這些人是榜樣，他們?cè)诿褡逦ｋy中挺身而出，他們的榜樣力量激勵(lì)著后人勇往直前，他們的精神鑄就了中華民族生生不息的革命之魂。例如張瀾先生作為著名民主革命家，社會(huì)活動(dòng)家和人民教育家。他一生歷經(jīng)了清末、民國以至新中國幾個(gè)時(shí)代，但無論在哪個(gè)時(shí)代他都矢志不渝地探索救國富民的道路，從1911年參與領(lǐng)導(dǎo)保路運(yùn)動(dòng)促成辛亥革命到新中國成立擔(dān)任民盟中央主席等職，張瀾先生可以說是為民主革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。

在倡導(dǎo)民主的同時(shí)，發(fā)展教育也成為張瀾先生一生中最重要的功績之一。1926年張瀾先生任成都大學(xué)校長，其間他提倡學(xué)術(shù)思想自由，主張“兼容并包”，是該校有西南“民主堡壘”之稱。1938年張瀾先生創(chuàng)辦私立建華中學(xué)，宣講“說仁說義”，教導(dǎo)學(xué)生“保守有為”。朱德和羅瑞卿便是張瀾早期的學(xué)生，他們青年時(shí)期就從老師那里接觸到救國救民的真理，在張瀾這樣一位好老師的引導(dǎo)下逐步走上革命之路，并且投身到革命實(shí)踐的洪流中。

二、當(dāng)代大學(xué)生如何正確地選擇榜樣

現(xiàn)代社會(huì)，先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)科技也使得來自全世界的大量信息得以共享，人們根據(jù)自己的需要去篩選接收。當(dāng)代大學(xué)生是與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系最緊密的人群之一，在前所未有的龐大數(shù)據(jù)時(shí)代以及思想多元化的社會(huì)中，正面和負(fù)面的信息交織，大學(xué)生如何理性地分析一切并正確地選擇優(yōu)秀的榜樣來學(xué)習(xí)顯得格外重要。

1.樹立正確的人生觀

人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向。人生觀主要是通過人生的目的、人生的態(tài)度和人生的價(jià)值三方面體現(xiàn)出來。當(dāng)代大學(xué)生的大學(xué)時(shí)代正是人生觀形成并穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人生觀的形成對(duì)其未來有著決定性的影響。。

毛澤東在《為人民服務(wù)》中說道：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！彼晕阌怪靡傻氖牵_的人生觀一定倡導(dǎo)著積極的人生目標(biāo)，它有助于我們朝著正確的方向前進(jìn)，也明確了我們?cè)谌松飞弦獙W(xué)習(xí)的榜樣是正面的。

2.樹立正確的價(jià)值觀

黨的十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在24個(gè)字中既有國家的價(jià)值目標(biāo)，社會(huì)的價(jià)值取向，也有公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，讓價(jià)值觀變得更直觀，更規(guī)范。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持民族氣節(jié)，倡導(dǎo)社會(huì)正能量，引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)氣。同時(shí)，大學(xué)生作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要群體，應(yīng)當(dāng)積極自覺地樹立正確的價(jià)值觀，貫徹落實(shí)十八大精神，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

三、當(dāng)代大學(xué)生如何在榜樣的影響下為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場，習(xí)近平定義“中國夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想。中國夢(mèng)是由每個(gè)人的小夢(mèng)想組成的國家的大夢(mèng)想，每一個(gè)有夢(mèng)想的中國人都應(yīng)響應(yīng)號(hào)召。當(dāng)代大學(xué)生是幸運(yùn)的一代，是充滿希望的一代，也是有能力肩負(fù)起中華名族偉大復(fù)興的責(zé)任的一代，應(yīng)該以榜樣來激勵(lì)自己完成歷史的重任。

1.加強(qiáng)自身實(shí)力建設(shè)

大學(xué)生想要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，加強(qiáng)自身建設(shè)是前提。首先是專業(yè)突出，學(xué)有所長，學(xué)有所用。大學(xué)生建設(shè)國家不是一個(gè)泛化的概念，而是用所學(xué)的知識(shí)在自己專研的領(lǐng)域?qū)で笸黄苿?chuàng)新，促進(jìn)國家發(fā)展。中國雜交水稻育種專家袁隆平，被稱為"雜交水稻之父"，他一生致力于水稻研究，靠著專業(yè)知識(shí)的力量為國家做出了杰出貢獻(xiàn)，這便是榜樣，勤于研究，精于學(xué)術(shù)，用于國家。其次是加強(qiáng)思想實(shí)力建設(shè)，踐行改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，又要加強(qiáng)文化交流借鑒，吸收其他民族優(yōu)秀文化。讓思想為行動(dòng)打好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.敢于改革創(chuàng)新

中國的發(fā)展史無不是一部改革創(chuàng)新的歷史。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法，辛亥革命，改革開放，一路走來中國人都在在艱難中竭盡所能去大膽探索正確的方向。中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平是最大膽的榜樣，他曾說：“改革開放膽子要大些，敢于試驗(yàn)。看準(zhǔn)了的就大膽地試，大膽的闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)冒的精神，就干不出新的事業(yè)”。改革創(chuàng)新是新的時(shí)代精神，大學(xué)生應(yīng)該懷著青年人特有的熱情和沖勁去大膽地施展自己的才華，“男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀”，或許前路多坎坷，成功會(huì)在多次的失敗中顯得遙遙無期，但只有敢于嘗試失敗，才有可能取得成功；

3.擁有堅(jiān)持奉獻(xiàn)的精神

中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，在漫漫長路中，堅(jiān)持奉獻(xiàn)的精神是格外珍貴的。中國從不缺乏堅(jiān)持奉獻(xiàn)的榜樣，每一位在兩萬五千里長征路上留下過足跡的戰(zhàn)士是榜樣，在荒瘠的土地上恢復(fù)山林的楊善洲是榜樣，將生命最后一刻也奉獻(xiàn)給崗位的沈浩是榜樣。毫無疑問大學(xué)生是樂于奉獻(xiàn)的一代，但中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要長期的努力，所以大學(xué)生既要有奉獻(xiàn)精神，也要有堅(jiān)持不懈的決心。

一個(gè)人的成長過程就是不斷向榜樣學(xué)習(xí)的過程，信其師，則信其道；信其道，則循其步，榜樣的力量一直是青年大學(xué)生前進(jìn)的強(qiáng)大推動(dòng)力，它引領(lǐng)著當(dāng)代大學(xué)生不斷成長。盡管面臨著前路未知的坎坷，但在榜樣力量感召下，青年大學(xué)生一定能劈荊斬刺、乘風(fēng)破浪肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

參考文獻(xiàn)：

【1】《黨史文苑》.（2016.11）

【2】胡勇.榜樣的力量[M]. 現(xiàn)代出版社出版. 2010年1月