白傳之

【內容摘要】本文把復雜的電視媒體傳播過程研究簡化為“給誰看？”“看什么？”“在哪看？”“為何看？”四個主要問題，通過理論分析和案例剖析，結合業(yè)內人士和學者的權威觀點，論證了觀眾精準描述的重要性和必要性，并給出了每個方面具體創(chuàng)意操作的建議。

【關鍵詞】節(jié)目創(chuàng)意；群體定位；內容對位；欲求卡位；渠道就位

無論是電視節(jié)目還是網絡視頻創(chuàng)意，基于市場細分理論的觀眾分析是創(chuàng)意的起點。只有把真正的需求研究透了，才能針對需求“對癥下藥”，直擊需求者的“痛處”和“癢處”。譬如，有研究者對春晚成為新民俗做過深入的研究后發(fā)現，“觀眾一度對春晚的普遍認可背后或是一種原本就存在的節(jié)慶需求，而電視藝術正好滿足了這種需求”①，這種需求是年味變淡后的回歸性選擇。人們發(fā)現，單純提高“消費烈度”，花更多的資金在異地過年，在高檔酒店吃年夜飯，或者K歌等，都無法找回童年時的感覺或民俗原有的傳統(tǒng)味道。這些現代意義上的活動，都少了家庭成員集體參與、全身心參與時的傳統(tǒng)春節(jié)所有的民俗活動的“儀式感”。在此意義上，社會對新民俗的重構和深度體驗是傳統(tǒng)文化重生或轉型的重大課題，而不單單是電視媒體的責任。

再如，視頻網站“一條”的做法可謂深得市場細分之精髓。對這家創(chuàng)辦于2014年9月的互聯網新媒體，復旦大學的張濤甫教授給予了很高的評價，稱創(chuàng)始人徐滬生“對媒體進化論的領悟，遠甚于時下很多媒體精英。尤其是他對新媒體用戶的理解，超越于同儕一大截”②，他還深入地分析到，“‘一條的受眾定位很準，而且他們對中產階級的趣味把握得也很到位，盡可能把水分擠掉，提升內容的品質和濃度，打造雜志化的高品質的中產階級生活視頻”③。事實上，新媒體“一條”以精致的生活服務類視頻作為用戶入口，其商業(yè)價值的變現卻來自于電商新品。自2016年5月嘗試推出，只用了半個多月，銷售額就突破1000萬元?！耙粭l”的經驗再一次印證了，在媒體創(chuàng)意階段，精準定位和堅守定位的極端重要性。顯然，對目標用戶進行場景化的畫像是邁向成功的第一步。這就是要準確描述“給誰看？”“看什么？”“在哪看？”“為何看？”。

一、給誰看——群體定位

眾所周知，當下的傳媒格局中，視頻傳播供給側的渠道和內容雙過剩，使得觀眾的選擇越來越多，過往以一種或一類內容獲取最大注意力公約數的規(guī)則面臨坍塌，而代之以圈定目標觀眾進行多元、深層次和持續(xù)的注意力及消費力開發(fā)。以2016年湖南衛(wèi)視播出的《夏日甜心》為例④，目標群體定位于4-23歲年齡組，其吸引年青觀眾的核心環(huán)節(jié)設計即移動直播和點擊參與，受到該年齡段觀眾的熱烈歡迎甚至是追捧。此年齡段觀眾突出的性格特點就是互動參與和表達。節(jié)目環(huán)節(jié)的設計充分發(fā)掘了這一群體特征。

節(jié)目中的大熊貓設計最為搶眼，大熊貓指向哪個房間，哪個房間的甜心女孩就要開始“直播”表演?，F場400名觀眾可以持續(xù)點擊手機中的甜甜圈，只要在規(guī)定時間內湊齊300萬只甜甜圈，房間中的女孩就從直播間走出，來到節(jié)目大舞臺表演。更為有意思的是，沒有被請出直播間的女孩依舊可以通過芒果TV等平臺繼續(xù)直播拉人氣，取得一定成績后，還有機會替換掉大舞臺上的隊員。如此設計，既讓演播現場的觀眾互動參與起到實效，同時，更把手機移動端的觀眾熱情加以激發(fā)，其帶入感和參與感獲得極大的釋放和滿足。CSM收視數據顯示，首播收視率全部調查城市為1.26%，收視份額為7.84%。2016年7月30日當晚，節(jié)目占據了熱門話題榜總榜、瘋狂綜藝季榜單、熱門話題榜綜藝榜等微博重要榜單的第一位。湖南衛(wèi)視和芒果TV雙入口的設計，為觀眾參與引流提供了極大的便利性和貼近性，在目標群體所產生的影響力當然也是可期的。

再以青春偶像劇為例，由于我國社會政治經濟結構的轉型，70后、80后尤其是90后，缺少了60后以前人們的政治崇拜和宏大理想，他們更多的是崇尚視覺表層的欣賞，追逐甚至是模仿，“帥”“酷”的偶像人物成為他們心靈的向往和寄托。青春偶像劇中的明星是他們獲得心靈釋放的“目標物”。有研究者分析認為，“偶像的青春面孔拉近了與年青觀眾的心理距離。青春化、偶像化給諜戰(zhàn)劇帶來了前所未有的青春活力和盆滿缽滿的經濟效益，未來諜戰(zhàn)劇要想走得更遠，不能光有青春偶像的一副‘好皮囊，還要有胸懷家國的一身‘真骨血?！雹莨餐呐枷裣埠米屇昵嗳苏鎸嵒蛱摂M地聚集在一起，成為數量可觀的群體。從價值觀引導的角度賦予偶像人物正確價值觀的“化身”，不失為提升媒體傳播影響力的做法之一。這個數量可觀的群體更是潛力巨大的消費群體，《天貓2015雙11狂歡夜》正是看準了此商機而引爆的消費熱潮。湖南衛(wèi)視聯合天貓打造了屬于全球消費者的“雙11春晚”，2017年再次升級為《2017雙11天貓狂歡夜》，浙江、深圳和北京三家衛(wèi)視聯播，銷售金額達1682億元，現已成為新的媒體“電視+電商”運營模式現象，引發(fā)了眾多傳播和營銷研究者的關注。

二、看什么——內容對位

事實上，觀眾不僅喜歡看“正片”，也喜歡看“相關片”和“花絮片”。在PC端或手機端，甚至有的“花絮”或“未播出片段”的點擊量遠超過“正片”。更進一步，如果把傳統(tǒng)的電視欄目看作是“核心產品”的話，其他相關的節(jié)目就是“周邊產品”。周邊產品的開發(fā)顯然是適應和滿足觀眾多元化需求的新傳播內容和形態(tài)，更是適應融合傳播之電視、電腦和手機“三屏”貫通的內在需求。人們不可能在小小的手機屏長時間追看電視劇，更不舍得花大量時間在電視上觀看沒有邏輯的“花絮”片段。以體育節(jié)目為例，傳統(tǒng)的習慣性報道“正面”形象正逐漸被“個性化”的形象所取代，觀眾對于金牌得主的關注正分流給有顯著個人特征的人物。關注度本就很高的人物無意間的一句話，幾乎是瞬間會在網絡引發(fā)廣泛傳播。這是傳統(tǒng)媒體研究者無法想像、傳統(tǒng)傳播理論所無法解釋的。不同的內容與不同的渠道恰當對接，才可能獲得最佳的傳播效果。有研究者⑥把“周邊產品”又細分為如下類別，下面我們分別簡述其作用。

（一）微節(jié)目

融媒體傳播時代，一幅圖片、一套表情包、一句好玩的話，都有可能成為所謂“爆款”，這就是微節(jié)目。2016年里約奧運會期間，成就了傅園慧這位“洪荒少女”，使其成為正能量的“網紅”，個人粉絲量從幾萬猛增至數百萬，創(chuàng)造日增百萬粉絲的傳播“奇跡”；而某房地產大亨的一句話“年輕人想成為首富沒什么不對，但要先定一個‘小目標，譬如掙它一個億”，竟然無意中成為某種意義上的流行語，廣泛傳播。盡管這樣的“引爆點”意外產生巨大傳播力，根本不是事先策劃的結果，但是，卻折射出網民或者新一代媒介使用者最真實的需求，擊中了其內心深處的“痛點”，才出現如此現象。這非常值得創(chuàng)意研究者們深入探究與分析。

（二）衍生節(jié)目

利用核心節(jié)目的某一元素如人物、場景、游戲制作相關的節(jié)目，可謂之衍生節(jié)目。譬如，湖南衛(wèi)視在播出《快樂女聲》的同時，與PPTV、天娛傳媒合作推出了其衍生節(jié)目《快女真人秀》，直播女選手們的日常生活，在滿足受眾“窺視”欲望的同時，使節(jié)目的播出熱度得到延續(xù)，品牌傳播得到有效延伸。

（三）伴隨節(jié)目

隨著融合傳播策略的不斷深化，在電視頻道播出核心節(jié)目的同時，網絡也推出了伴隨節(jié)目甚至是“雙核心”節(jié)目也出現了。譬如，浙江衛(wèi)視在播出《中國好聲音》期間，與視頻網站聯合上線了《酷我真聲音》和《中國好聲音·成長教室》。前者正面回應網絡上針對好聲音學員的各種質疑，打開網民問號；后者則呈現四位導師在幕后培訓各自學員的場景，滿足受眾對節(jié)目背后故事的深度關注需求，兩者互搭也有效地突破了電視版核心節(jié)目對播出時空的制約性。

（四）延續(xù)節(jié)目

近年來，季播節(jié)目大行其道。但是，在季播節(jié)目結束后，熱度下降卻也成為傳播過程的短板。利用季播期間的相關素材或元素，創(chuàng)意較為簡單的相關節(jié)目繼續(xù)在原渠道或其他渠道播出，這就是延續(xù)節(jié)目。季后延續(xù)節(jié)目的播出是使核心節(jié)目影響力持續(xù)的有效方法。譬如，浙江衛(wèi)視與愛奇藝聯合打造的《中國好聲音后傳》還出現了電視與網絡兩個版本，打通了兩個平臺，互相遷移了觀眾與網民，疊加了傳播效應。

三、為何看——欲求卡位

人們的“欲、求”可以簡單地分為兩個層次，即出自本能的欲望和精神層面的渴求。“食色，性也。”指的就是第一層次。某些節(jié)目的底色正是基于此，如各類美食節(jié)目和選秀節(jié)目等?！靶□r肉”和“顏值”之類詞匯的流行，更是鮮明地呈現出部分年青群體的喜好和追逐。

觀眾為什么選擇此節(jié)目而不選擇彼節(jié)目？真正的需求是什么？內在的行為驅動力又是什么？是什么讓他們停止搜索而駐留某節(jié)目？這是電視媒體人最想知道答案的問題。傳統(tǒng)的受眾調查研究一直在試圖破解此類問題，新的大數據方法似乎讓人們看到了前景，通過對海量行為大數據的采集、分析、判斷和提取，挖掘出觀眾的關注點和場景模式，就可以更加準確地進行創(chuàng)意。目前為止，盡管沒有一種方法能夠準確地描述和預測觀眾的收視選擇行為，但是，群體突出的行為表現規(guī)律卻是可以把握的。譬如，在論及年輕人的需求時，冷凇認為，“相親、創(chuàng)業(yè)、健康問題”是他們真正的和切實的需求，同時，“還要挖掘年青人的崇拜對象，像高曉松、羅振宇、梁宏達等，這標志著年青人已經開始崇拜有知識的人，特別是把知識轉化成有指導意義的人”⑦。

唯眾傳媒CEO楊暉博士認為，“創(chuàng)意的源泉，應該全部來自于受眾的需求。把他們研究透了，所有的答案也就水落石出了?！雹嗪喍灾?，創(chuàng)意就是節(jié)目核心要素的排列組合。因此，分析受眾需求的核心，再與電視表達元素、結合便利的互動方式，進行巧妙的對接，新節(jié)目形態(tài)便有可能被設計出來了。正如冷凇所認為的那樣，“即時愉悅并傳播主流價值的節(jié)目是當下應該追求的極致，節(jié)目模式不需要很強的邏輯性，環(huán)節(jié)也應避免太過復雜”⑨。也有徐帆等人曾歸納現象級節(jié)目的基本要素為：“一、節(jié)目中出現觀眾從未見過的‘重型裝置；二、節(jié)目中出現觀眾從未見過的玩法以及形式；三、節(jié)目中出現當下最具共鳴度的社會議題、現象和人物。三者相輔相成，一二為表、為三服務”?？芍^言簡意賅，一語中的。⑩

俗話說，“蘿卜白菜，各有所愛?！毖刍潄y的各類節(jié)目層出不窮，其訴求點和功能相去甚遠。支撐收視大盤的三大類節(jié)目包括新聞、綜藝和電視劇，其內容和形態(tài)也是千差萬別。大眾文化研究早已表明，任何一種節(jié)目題材若不能與所處的時代發(fā)生聯系，就不會引發(fā)關注，至少不會引發(fā)廣泛關注。譬如，直播考古，很難成為大眾熱議的話題，即使是可能引發(fā)改寫某些歷史的大發(fā)現，除了在其本行業(yè)，想成為高收視的社會熱點也幾乎不可能。

以綜藝節(jié)目創(chuàng)意為例，有研究者把東方衛(wèi)視的《舞林大會》與美國版《與星共舞》（Dancing with the Stars）作了對比分析后發(fā)現，《舞林大會》沒有明確觀眾到底想看什么，并且認為，“節(jié)目的核心其實根本不是‘星的問題，而是‘舞的問題，觀眾最想看的仍然是精彩的‘舞”。但是，該節(jié)目所請的“舞”者早已過氣，他們的身體條件早已不適合激情的舞蹈。當然，也許這只是內容分析發(fā)現的不足之一，節(jié)目收視不理想可能還存在其他原因，建立科學的模型進行創(chuàng)意評估十分必要。在總結《我想和你唱》節(jié)目的創(chuàng)意時，湖南電視臺資深制作人王琴認為，“現在大家的壓力非常大，打開電視機就是想放松，而音樂是那么美好，能夠傳遞給大家美好的情感，開心且能有共鳴，這個節(jié)目就達到我們想傳達的目的了。”顯然，音樂是最契合觀眾需求的資源之一，眾多音樂類節(jié)目的興起足以證明這一點。

再以電視劇創(chuàng)意為例，一般情況下，觀眾“在觀看影視劇時以獲得消遣為基本目的，收獲心靈上的啟發(fā)與感悟則是更高層面的追求”。有研究者以電視劇《偽裝者》為例，剖析各類人群為何喜歡諜戰(zhàn)劇，總結認為，“老年人看諜戰(zhàn)劇能夠勾連起對歷史的回憶，青年人在劇中能夠看到緊張刺激的懸疑情節(jié)和愛情故事，職場人士能夠從中發(fā)現辦公室哲學和人際關系的玄妙，普通觀眾則能夠從中看到幽默元素的展現”。事實上，此類電視劇也把觀眾拉回到一種難得歷驗和想像的場景中，這種場景緊張、有趣，甚至是一種帶有年代痕跡的唯美，“在當代生活壓力日趨增大的情形下，遠離當今生活和時代的緊張敘事，也給當代人提供了一個宣泄情緒的出口”。所以說，能夠恰到好處地拿捏觀眾細膩的情感歸屬，才能跟他們的心靈產生共鳴、共振，從而實現作品理念、藝術價值和社會價值的傳遞。

四、在哪看——渠道就位

“在哪看”的深層含義是指視頻消費場景。電視媒體明顯的優(yōu)勢就是呈現在客廳場景中，其內容若能適合家庭成員一起觀看，無疑是有針對性的討巧對位的做法。從某種意義上說，合家歡呈現的是家庭的儀式感，即陪伴家人一起度過時光的親情融合與愉悅。社會學的研究發(fā)現，我國當下的許多70后和80后家長暫時放棄事業(yè)、應酬而選擇陪伴孩子一起看節(jié)目，不想錯過分享和陪伴成長的重要時期，已成為一種潮流。

以深圳衛(wèi)視《年代秀》為例，由于節(jié)目創(chuàng)設了適于合家歡式的場景，節(jié)目使得“電視機前的家庭成員都能在《年代秀》中找到適合自己的參與方式……爺爺、奶奶能夠通過回憶經典歌曲看到年青的自己，爸爸、媽媽能夠通過答題‘教訓不聽話的孩子，年輕人則可以邊打開手機玩《年代秀-絕密題庫》H5小游戲‘聽媽媽講那過去的故事”。此類走心的創(chuàng)意設計，讓觀眾在心領神會的笑聲中獲得透心的愉悅感，互動的渠道也成為內容的有機組織部分。

河南電視臺《金色好聲音》的節(jié)目結構創(chuàng)意可謂別具一格?！?0后愛心幫幫團”選擇“50后選手”的方式讓“夢想之球”設計成為懸念、節(jié)點的同時，更成為代際溝通的橋梁和紐帶，在吸引中老年人的同時，更容易吸引年輕人關注。有研究者認為，“代際差別讓他們關注的不僅是節(jié)目，更是情感和關愛以及代際鴻溝對家庭、社會、生活等截然不同的觀念、態(tài)度和看法?！睌祿砻?，當下，中老年群體仍是電視收視的最主要群體，無論是絕對比例還是忠誠度都占有重要地位。從社會效益來分析，包括河南電視臺《金色好聲音》、深圳衛(wèi)視《年代秀》在內的一批中老年節(jié)目，“為老年人提供了與家庭成員接觸、交流和溝通的契機，其給老年觀眾帶來的情感愉悅，遠遠大于他們的獨自收看和節(jié)目本身”。社會學的研究擊中了人們的“癢處”，也應當點醒迷茫的媒體創(chuàng)意人。

當下的傳播場景在發(fā)生巨大的遷移，也就是出現了“客廳爭奪戰(zhàn)”。移動終端和電腦端在極大地“蠶食”著客廳的地盤。值得關注的是，對于電視媒體而言，一味地打陣地戰(zhàn)顯然是不夠的，收視渠道的轉移已成為一種媒介消費習慣，是不可逆的歷史潮流，手機作為第一媒體渠道的優(yōu)勢越來越明顯。譬如，2017年3月2日，中央人民廣播電臺推出基于朋友圈場景的視頻H5作品《主播朋友圈都有啥？》，以主播摳像視頻結合虛擬朋友圈的形式，對“中國之聲”兩會特色節(jié)目進行預熱，當時瀏覽量近120萬次，遠超出創(chuàng)作者的預期。為此，針對不同渠道消費場景特點，創(chuàng)意和生產豐富多彩的內容和形態(tài)，進行廣域式覆蓋當屬融合傳播的要義。

正如美國研究者沃爾夫所預測的，消費者的性別、年齡、喜好各不相同，媒體企業(yè)不能給每個人一樣的東西。走向個性化的媒體娛樂經濟將全面考驗媒體企業(yè)了解消費者的能力。這意味著，消費場景正在發(fā)生巨大的變化，“點對面”的大眾傳播模式將面臨顛覆性的沖擊，媒體內容和服務的轉型已成為市場競爭的核心要素。

在融媒體傳播時代，觀眾早已不是被動的受眾，而是期望成為參與內容創(chuàng)造的主角甚至是主體，“網紅”的出現即是為這類需求提供了平臺的結果，這是傳統(tǒng)電視媒體沒有做到的。新傳播形態(tài)對電視媒體構成的影響顯而易見。為此，在節(jié)目創(chuàng)意中，如何讓觀眾深度參與成為媒體人不得不認真對待的問題。

如何應對？我們可以借鑒美國學者C.K·普拉哈拉德（C.K.Prahalad）的《協(xié)同創(chuàng)意建構》中的四項建議，即對話、通路、降低風險和透明度。盡管此研究針對的是企業(yè)和消費者，但在把節(jié)目視為產品和服務的媒體行業(yè)，不無啟發(fā)。下面逐一深入分析。

對話（Dialogue）。確保價值鏈的每一步不僅停留在鼓勵分享，更重要的是加強、加深企業(yè)與消費者的理解，它同樣給消費者提供更多的機會，為協(xié)同創(chuàng)意的過程注入自身的價值觀。

作為媒體創(chuàng)意工作者，在電視節(jié)目創(chuàng)意和傳播實施過程中，必須放低姿態(tài)，為觀眾提供一切可能的、便利的參與節(jié)目創(chuàng)意的機會，并將他們的真實想法和感受做詳細的記錄，滲透進節(jié)目具體環(huán)節(jié)策劃和傳播方案之中，讓觀眾的意愿科學合理地體現在其中。近年來，上海文廣集團、北京廣播電視臺和江蘇廣電集團設立了“受眾測試中心”這樣的機構，目的就是在節(jié)目創(chuàng)意過程中，盡可能吸取觀眾的意見，同時，觀察觀眾對新節(jié)目的反應。

通路（Access）。簡而言之，打破消費者只能通過擁有產品才能體驗品牌的唯一途徑。除了擁有產品，還可以通過多種渠道接觸消費者，以實現價值的分享。

近年來，越來越多的媒體開門辦臺，把觀眾請進演播室、聚在廣場和社區(qū)。他們不僅參與節(jié)目制作，成為節(jié)目元素，而且參與網絡渠道的話題分享與傳播，同時體驗、購買各種媒體產品和服務。

降低風險（Risk Reduction）。即假設消費者與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)意，消費者必須要求獲得更多的企業(yè)信息，這會帶來商品和服務的風險，但企業(yè)必須承擔并管理這些風險。

開門辦臺，讓更多的普通觀眾走上華麗演播室和舞臺，甚至參觀、使用、體驗媒體機構的各種設施，參與節(jié)目創(chuàng)意、制作、傳播等環(huán)節(jié)。譬如，日本NHK總部、英國BBC電視中心等媒體均通過售票方式向公眾開放部分區(qū)域供參觀和體驗。這在增加媒體透明度的同時，無疑增加了媒體內部管理的風險，讓后臺包括操作流程暴露于觀眾面前，在消除觀眾神秘感和神圣感的同時，也增加了傳播過程控制的風險和效果風險，但這種風險是可以通過法律、自律、細節(jié)管理等進行有效控制的。

透明度（Transparency）。信息的透明度是企業(yè)和消費者個人之間創(chuàng)造信任的必要條件。

對于電視媒體而言，“我播你看”的傳統(tǒng)傳播方式早已不太受歡迎，甚至觀眾對“你點我播”都不太感興趣了?；ヂ摼W的廣泛應用，讓普通民眾有了更大的傳播權。這迫使傳統(tǒng)媒體組織提高運作透明度，請民眾更廣泛參與全過程，增強雙方信任感，提升媒體公信力。尤其是近幾年，傳統(tǒng)媒體的經營出現了困難，違法廣告屢禁不止，在一定程度上也削弱了媒體公信力，甚至波及到政府公信力和形象。為此，在新的傳播市場環(huán)境下，重塑或再造電視媒體公信力應當從提升觀眾主體性入手，“讓觀眾成為節(jié)目的主體，觀眾就會更多地對電視媒體投射‘自己人的情感，‘自己人效應的激活，可以進一步將觀眾‘卷入到媒體的傳播活動當中，從而放大傳播的效果，擴大傳播的影響力”。當觀眾與媒體共生時，媒體就成為了有源之水。

為此，當電視頻道面臨傳統(tǒng)陣地“保衛(wèi)戰(zhàn)”和新媒體陣地“爭奪戰(zhàn)”兩場戰(zhàn)役時，一切要從分析觀眾入手，從精細的需求剖析開始。

注釋：

①② ③張濤甫：《“一條”的中產哲學》，《青年記者》2017年第1期（上）。

④趙國紅：《<夏日甜心>：電視綜藝的突破性“直播”》，《綜藝報》2016年第16期。

⑤胡智鋒等：《多屏時代中國電視劇的變局與困局》，《中國廣播電視學刊》2017年第3期。

⑥毛婕：《新媒體背景下電視音樂節(jié)目的創(chuàng)新》，《中國廣播電視學刊》2016年第10期。

⑦⑨楊余：《冷?。弘娨暪?jié)目需要更好地應對“國民審美疲勞指數”》，《中國廣播影視》2017年第2、3期合刊。

⑧楊哲：《楊暉：唯眾十年艱辛原創(chuàng)路，制度保障才是最大靠山》，《中國廣播影視》2016年第9期（上）。

⑩徐帆、蔡曉詠：《下一個“現象級節(jié)目”所要具備的要素》，《綜藝報》2016年第16期。

楊淑芳：《回歸價值本位：電視節(jié)目的欣賞選擇創(chuàng)作邏輯——以才藝秀為例》，《中國電視》2016年第7期。

楊余：《王琴：任務再難也要扛起來》，《中國廣播影視》2016年第8期（上）。

趙芝眉：《中國影視劇的美學建構——從<瑯琊榜>說起》，《當代電視》2017年第4期。

吳昊：《新世紀諜戰(zhàn)劇敘事發(fā)生及美學嬗變研究》，《中國電視》2016年第10期。

何佳子：《情懷能打通市場、抓住觀眾嗎？<年代秀>給出了答案》，《中國廣播影視》2016年第8期（上）。

李瑛、姜鵬鴿：《“積極老齡化”背景下電視節(jié)目滿足老年受眾心理需求研究》，《中國電視》2016年第10期。

童清艷：《媒體創(chuàng)意經濟》，復旦大學出版社2015年版，第7頁。

陳剛等：《創(chuàng)意傳播管理——數字時代的營銷革命》，機械工業(yè)出版社2012年版，第48頁。

袁靖華：《電視節(jié)目模式創(chuàng)意》，中國廣播電視出版社2010年版，第89頁。