喬淑一

【摘 要】從21世紀初到“互聯(lián)網(wǎng)+”、“一帶一路”背景下的今天，城市宣傳片越來越不拘泥于傳統(tǒng)形式而呈現(xiàn)新的藝術特點，體現(xiàn)了更高的專業(yè)制作理念和美學追求，但也存在如題材匱乏、創(chuàng)作模式化等諸多問題。若要突破困境，奇觀化創(chuàng)作和電影化的敘事的特點以及大眾化的人文情懷的表現(xiàn)形式不失為解決之策。

【關鍵詞】城市形象；視聽語言；影視傳播

中圖分類號：G222.3 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）13-0104-02

一、城市宣傳片形式的變遷

我國城市宣傳片起源于20世紀90年代末，城市宣傳片的出現(xiàn)旨在宣傳城市風貌、傳承城市文化、弘揚民族精神、建構(gòu)城市文化核心價值觀。盡管各個城市所傳播文化內(nèi)容并不一致，各自信奉的文化價值觀念也有所不同，但城市宣傳片不失為一張優(yōu)秀的名片，提升城市國際影響力、對外交流能力，促進城市旅游業(yè)的繁榮、經(jīng)濟的發(fā)展。

進入21世紀以來，為適應城市的發(fā)展，城市宣傳片數(shù)量增多且呈現(xiàn)出現(xiàn)類型化趨勢，模式化、缺乏創(chuàng)新性的城市宣傳片使受眾不再“感冒”。城市宣傳片的困境與其發(fā)展變遷和創(chuàng)作環(huán)境密不可分。因此，用多重角度看待城市宣傳片“得”與“失”，尋找突圍之策任重而道遠。

（一）以“敘事+解說”的傳統(tǒng)宣傳形式

傳統(tǒng)城市宣傳片表現(xiàn)形式簡單，即“敘事+解說詞”，解說詞通過文字貫穿全片，能最大限度概括影片的內(nèi)容，及時向受眾傳遞信息，為營造基調(diào)和構(gòu)成完整影片內(nèi)容服務。

中國第一意義上的城市宣傳片《中國威?！肪褪谴朔N形式的開端，影片中解說詞說道：這里曾經(jīng)彌漫過甲午戰(zhàn)爭的硝煙；這里曾被秦始皇稱為天之盡頭；如今，這里是世界上最適合人類居住的范例城市之一——威?！HINA！這段解說詞直接概括了威海悠久的歷史又宣傳了影片的主題，簡單又直白。此后很多宣傳片慣用，比如G20峰會有一系列的關于杭州這座城市的宣傳片。2016年8月25日發(fā)布的《杭州》，用實景拍攝加動畫的方式以及延時的拍攝手法，用英文解說的形式，全片以介紹杭州的千年歷史、風云人物以及現(xiàn)代城市的發(fā)展為剛要，節(jié)奏感很強。難得的是，此部宣傳片非常具有時代性。“共享自行車”穿越杭州城大街小巷，越劇穿越時光在西湖邊回蕩，國際友人、留學生對杭州贊許不斷，“感動中國”的杭州市民時代是精神的楷模，馬云的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)演講，無不體現(xiàn)著杭州的“精致、和諧、大氣、開放”的城市精神，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的城市新氣象。

（二）以板塊包羅萬象的宣傳形式

《聽禪》是紀錄片導演張以慶創(chuàng)作的無情節(jié)佛山城市宣傳片，但是影片的板塊卻非常工整、有意境。影片中有位身著傳統(tǒng)服飾的女孩貫穿始終，并通過她把影片劃為“一花一世界，一葉一春秋”“有聲聽音，無聲聽自己”“有空用功，沒空用心”“同船不同路，渡人亦度己”和“用心什么都是‘禪”五個段落，女孩最終成為佛山文化的化身。

2017年5月，“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行，“一帶一路”北京城市宣傳片也如約發(fā)布。宣傳片分為“你可以聽到”“你可以觸到”“你可以品到”“你可以看到”四個板塊，而四個板塊我們看到北京這座千年古城今天正飛速的發(fā)展，體現(xiàn)科技進步的app規(guī)劃路線，展館觸屏的電視介紹；體現(xiàn)文化的傳承，把脈、中藥、京劇、美食，在這部宣傳片中觀眾可以看到涵蓋政治、經(jīng)濟、教育、文化的方方面面，更可以看到以“小家”為單位融合親情的城市人生活風貌。從而 ，“和合共生”“海納百川”的北京精神得以彰顯，北京是一座夢想之城、璀璨之城、未來之城、永恒之城。

（三）以故事蘊含情理的新型宣傳形式

《成都，一座來了就不想離開的城市》是張藝謀導演的故事型城市宣傳片，也算是國內(nèi)最早的故事型宣傳片。影片通過一個年輕男子為了探尋奶奶的夢想來到成都并在這里看到成都建筑、風土人情、市井文化等而留戀不舍的故事，娓娓道出城市的精神內(nèi)涵和城市底蘊。

北京奧運的宣傳片講述的是一個平凡且真摯感人的故事——在2008年奧運會來臨之際，馬路上開車行駛的城市公交女司機忽然注意到公園里一位正在打太極健身的老太太。當女司機回到家中從珍藏的盒子中翻出了有歷史痕跡的半張老照片，她拿出紙筆開始寫信。當一封封信或短信穿越北京，經(jīng)過不同職業(yè)的人群，最后一座老四合院終于響起了敲門聲。而此時開門的四合院老人就是那天在公園里練太極拳的老人。老人是這群人30年前的老師，接到信后那個班級的所有學生無論天南海北都紛紛匯聚。在這部影片中，導演托納多雷聚焦的主題是“情”，以“重聚”為主題，“聯(lián)系”為脈絡，北京人重情重義——不論是影片中的師生情、還是多年未曾聯(lián)系卻能夠彼此掛念的同學情、不論是一家人一同天安門游玩的親情，影片都淋漓盡致地表現(xiàn)出來。故事性的創(chuàng)作、情感的表達，是城市宣傳的最好名片。

二、城市宣傳片的突圍之策

從以上城市宣傳片的變遷可以看出當前存在表現(xiàn)模式單一化、主題內(nèi)容同質(zhì)化等特點。當前城市宣傳片要想突破困境須打破傳統(tǒng)形式，以創(chuàng)新、情感、多樣化傳播迎合受眾 ，提升對外傳播的影響力。

（一）創(chuàng)作奇觀化

在數(shù)字化發(fā)展的今天，城市宣傳片奪人眼球首先應在表現(xiàn)形式上。結(jié)合三維動畫技術，利用虛擬現(xiàn)實技術給觀眾帶來新的視覺奇觀不失為很好的選擇。南京城市宣傳片《水墨南京》中采用動畫的形式，一支毛筆潑墨而來，在畫卷上勾勒出“秦淮河”、“三牌樓”等南京的景觀水墨畫，配上《秦淮景》的背景音樂，仿佛筆墨在緩緩流淌，將觀眾帶入“六朝古都”的金陵神韻中去。

（二）藝術須“還鄉(xiāng)”

城市宣傳片是視聽的藝術，首先在視覺上應表達對于城市的社會生活、文化觀念的審美認知。在“題材”與“主題”上應傳遞出對于所宣傳城市的文化探尋，體現(xiàn)社會發(fā)展對于社會文化的沖擊與反思，幫助受眾尋找超越時間、超越距離的歸屬感，甚至尋找到“文化家園”與“心靈家園”。在聽覺上，應當挖掘城市具有代表性的鄉(xiāng)音、方言抑或是民俗歌曲，幫助受眾身臨其境、喚起對一座城市的記憶。在李少紅導演的最新版蘇州城市形象宣傳片中，以童音“蘇州，蠻靈個”結(jié)尾，喚起和蘇州有關的人的群體記憶。

（三）傳播多樣化

城市宣傳片傳播的方式有傳統(tǒng)的電視播放、政府官網(wǎng)播放，但是這種傳播受眾面不甚廣泛。新媒體對于傳統(tǒng)媒體的沖擊要求創(chuàng)作者將格局打開，采用電腦、手機、移動媒體等方式對城市宣傳片進行有力的推廣。此外，用新媒體激活受眾，讓受眾積極參與宣傳片的評價與口碑完善，建立抒發(fā)個人情感的平臺，支持微信、QQ、微博等轉(zhuǎn)發(fā)實現(xiàn)多維傳播。

三、城市宣傳片的機遇與挑戰(zhàn)

今年距習近平主席提出“絲綢之路經(jīng)濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”的倡議已歷時三年多時間，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出對于城市宣傳片來說既是機遇又是挑戰(zhàn)。一方面，城市宣傳片以無可比擬的優(yōu)勢宣傳城市、推出城市、塑造城市，擁有更為開放的話語權和表達方式；另一方面，構(gòu)建良好城市形象，塑造國家形象任重而道遠，必須“創(chuàng)新”想法、“精品化”制作才能走出城市，走向國際，起到具有影響力的宣傳。

因此，在城市宣傳片未來創(chuàng)作中，應積極學習其他國家先進的拍攝理念，加強對城市宣傳片的投資，加大傳播力量的介入，加快城市宣傳片的創(chuàng)作速度，創(chuàng)造形象鮮明、氣質(zhì)出眾的宣傳片，為國內(nèi)外受眾交上一份獨具風格的名片！

參考文獻：

[1]吳三軍，楊靜.城市宣傳片中的影像敘事策略[J].影視藝術.

[2]劉溪.中國城市形象宣片畫面與主題價值分析[J].西南交通大學，2013.