楊妍妍

【摘 要】青衣表現(xiàn)人物多為性格鮮明、活潑開朗、熱情正義青春少女為主。其表演手段較之其它行當(dāng)更為豐富和大膽，多以載歌載舞的藝術(shù)形式來刻畫人物性格，尤其在念和做上就更加嚴(yán)格。

【關(guān)鍵詞】京劇青衣；眼神作用

中圖分類號(hào)：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）13-0042-01

青衣行當(dāng)區(qū)別于其它行當(dāng)最大特點(diǎn)，在于以細(xì)致豐富表演為主，重人物內(nèi)心活動(dòng)外化，表現(xiàn)人物神采。由于所扮演的角色受到約束和缺少生活閱歷，所以才浪漫、開放、率真、正義，才有大膽抒發(fā)自己情感的勇氣，而這些情感必須需要有酣暢淋漓的表演才得以釋放。包括手、眼、身、步。其中，“眼”在青衣行當(dāng)中是最為重要表現(xiàn)手法之一。

一、眼神運(yùn)用

我國的戲曲藝術(shù)有著數(shù)百年歷史，在這數(shù)百年當(dāng)中，我們的先輩們把演員上臺(tái)表演總結(jié)為三個(gè)字，乃是：“精、氣、神”。還有兩句口訣為：“學(xué)的像不像，主要看亮相。學(xué)的真不真，主要看眼神”。由此可見我們先輩把一個(gè)演員對(duì)眼神運(yùn)用放在了多么重要地位。

喜眼（眼露喜悅，從耳根開始嘴角微笑），羞眼（雙眼吸住對(duì)方，眉頭上揚(yáng)，氣上提，隨后即將目光由對(duì)方向斜下方收回，眼簾微垂，氣息輕而慢地呼出），哀眼（眼皮松，眉頭雙蹙上挑，鼻翼張開，嘴角下垂），怕眼（雙目圓睜，眼角下垂，眉頭上挑，嘴微張，兩眼愣?。扪郏p目圓睜，眼角上挑，眉頭雙蹙，眉梢上挑，牙關(guān)咬緊，氣滯胸膛），想眼（眉頭稍蹙，眼眶稍收，眼珠左右移動(dòng)或環(huán)動(dòng)），醉眼（朦朧雙眼，懶抬眼皮），藐視眼（傲然斜瞥，不屑一顧），狠眼（瞪眼斜視，陰險(xiǎn)冷面），怒眼（瞪眼提氣，氣從鼻出）。

眼神在青衣及花旦行當(dāng)當(dāng)中是占有很大的比重的，無論是閨門旦、潑辣旦、刺殺旦以及小旦都離不開眼神運(yùn)用，無論她表現(xiàn)是大家閨秀、小家碧玉、丫鬟以及市井中的鮮明女性形象，都需要運(yùn)用合理眼神來刻畫鮮明生動(dòng)人物形象，觀眾也會(huì)通過演員眼神來理解劇情和詮釋人物內(nèi)心世界?？梢娗嘁绿攸c(diǎn)是以表演為主，而在整個(gè)表演中占最主要的地位是眼神合理運(yùn)用。

二、唱腔運(yùn)用

京劇唱腔、板式的主旋律聽起來簡單，實(shí)際上它涉及聲腔美學(xué)個(gè)性多層次，內(nèi)涵非常豐富。作為表演藝術(shù)來說，唱腔本身好像骨架子，行腔則賦予唱腔靈魂、血肉，使其不但生動(dòng)鮮明，而且立體化地“活”起來，如陳幼韓在《戲曲表演美學(xué)探索》中所說：“用其感性的指觸去強(qiáng)烈地?fù)軇?dòng)人們心弦。”由于各表演藝術(shù)家的素質(zhì)、性格、特長和體會(huì)不同，對(duì)同一唱腔板式在發(fā)展中會(huì)產(chǎn)生各種不同唱法和旋律，也就演繹出了不同韻味。這些變化時(shí)常十分精微，卻形成了個(gè)性非常鮮明音樂形象，成為異彩紛呈的唱腔風(fēng)格和流派。同一個(gè)板式框架，在唱腔旋律處理上，你“單”一點(diǎn)，我“雙”一點(diǎn)，你“剛”一點(diǎn)，我“柔”一點(diǎn)，就能把觀眾引入同一性下豐富多彩差異性唯美天地。它所展現(xiàn)是“既嚴(yán)于個(gè)性，又活于個(gè)性”風(fēng)格流派美，對(duì)于演員深入掌握“唱”的韻味的技法規(guī)律，有著十分重要指導(dǎo)意義。老藝術(shù)家們將這種法則總結(jié)為“字兒、勁兒、味兒、氣兒”。京劇的唱腔旋律是以字為依據(jù)而設(shè)計(jì)，而唱腔又是字延續(xù)。不論是唱或念都要口齒清晰，戲諺“咬字千斤重，聽者自動(dòng)容”?？梢妼ⅰ白謨骸绷袨榉▌t之首的重要性?！白謨骸薄伦址椒?，即將字的發(fā)音分為字頭、字腹、字尾，也就是拼音中的聲母、介母、韻母，以確保字清晰圓潤。京劇宗徽、漢地方戲曲之特長在北京形成，所以其唱和念均有“中州韻”和“湖廣音”特點(diǎn)。在吐字上有一系列尖、團(tuán)的區(qū)別。如“行”字本應(yīng)念“xíng”，但在京劇唱念中屬團(tuán)字音，發(fā)“xín”?！靶拧笔羌庾?，則發(fā)“sìn”。字的發(fā)音規(guī)律歸納為十三轍，即“遙條”“乜斜”“灰堆”“江陽”“一七”“言前”“梭波”“發(fā)花”“姑蘇”“中東”“懷來”“由求”和“人辰”。演員在唱念吐字發(fā)音時(shí)應(yīng)找準(zhǔn)喉、舌、齒、口、唇五個(gè)部位力量和配合，力求字音準(zhǔn)確。著名表演藝術(shù)家雷喜福先生曾總結(jié)：“喉舌齒口唇，咬字發(fā)音準(zhǔn)。”青衣的唱念要表現(xiàn)人物的伶俐活潑，所以在吐字上就更要求吐字清晰、字正腔圓，腔依字行使觀眾入耳有“大珠小珠落玉盤”的清脆感。為了表現(xiàn)人物的靈巧，有時(shí)有些字在唱或念時(shí)還要借鑒蘇白的一些發(fā)音，如“作”“我”“說”“非”等，當(dāng)然在具體的劇目和人物中有具體要求。

“勁兒”是在吐字、發(fā)聲、運(yùn)腔中用力尺度。如吐字時(shí)的力度，即我們常說的“噴口”的大小也包含處理唱腔時(shí)的輕重緩急等。在設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)具體人物所處情境而運(yùn)用。觀眾在欣賞時(shí)又常與“味兒”一并咀嚼，具體運(yùn)用常依托于“氣兒”?；ǖ┬挟?dāng)所飾演的人物多表現(xiàn)青春靚麗，靈巧活潑，所以行腔要求自然流暢，靈活清新。

總之，京劇的唱腔旋律決定著不同行當(dāng)?shù)摹拔秲骸?。戲曲生、旦、凈、丑行?dāng)?shù)某?，不但唱腔旋律有著各行?dāng)鮮明的個(gè)性，還有各行當(dāng)特定的發(fā)聲方法和唱法，而且其中還概括著人物特定的性格和情感等形象因素。在各行當(dāng)之間，行當(dāng)聲腔是京劇聲腔藝術(shù)個(gè)性化深化，是演員創(chuàng)造角色時(shí)有力的藝術(shù)手段。

參考文獻(xiàn)：

【1】林永娜.談戲曲表演中的眼神運(yùn)用[J].戲曲藝術(shù)， 2016（4）：122-125.

【2】孔令帥.論戲曲表演中眼神的運(yùn)用[J].戲劇之家， 2014（5）：36-36.