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        兒童日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)的探究與實(shí)踐

        2018-06-09 07:23:34祝禧
        江蘇教育研究 2017年37期

        祝禧

        摘要:日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)是指兒童在日常生活的不同語(yǔ)境中自如地運(yùn)用語(yǔ)言,自信、得體地交往表達(dá),養(yǎng)成良好的語(yǔ)言修養(yǎng)和文化品性。提升兒童日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)在于建設(shè)日常生活語(yǔ)言交往環(huán)境,建構(gòu)日常生活語(yǔ)言教育課程,實(shí)施符合兒童語(yǔ)言生長(zhǎng)特點(diǎn)的語(yǔ)言教育,獲得語(yǔ)言核心素養(yǎng)的全面提升。

        關(guān)鍵詞:兒童日常生活;語(yǔ)言素養(yǎng);語(yǔ)言教育;語(yǔ)言課程;語(yǔ)言實(shí)踐

        中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2017)S1-0081-04

        語(yǔ)言是人的生存性工具,語(yǔ)言(特別是母語(yǔ))對(duì)于人的存在具有重要的本體論意義。學(xué)語(yǔ)文也是學(xué)習(xí)一種生活方式,語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)言文字成為兒童的精神家園,使得有文化有教養(yǎng)成為兒童當(dāng)下和未來(lái)生活的根基。我們素來(lái)重視“學(xué)以致用”,重視的就是適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需求必備的語(yǔ)文素養(yǎng)。

        兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展是有規(guī)律可尋的,是在特定的日常生活語(yǔ)境和文學(xué)語(yǔ)境兩個(gè)既相關(guān)聯(lián)又有分界的場(chǎng)域中得到發(fā)展。本項(xiàng)目所指的“兒童日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)”,指兒童在日常生活語(yǔ)境中,自如地聽說(shuō)讀寫,自信、得體地交往表達(dá),養(yǎng)成良好的語(yǔ)言修養(yǎng)和文化品性。文學(xué)素養(yǎng)則是個(gè)人和民族、國(guó)家精神氣質(zhì)的表征。著名語(yǔ)言學(xué)家羅常培早就說(shuō)過(guò),“我對(duì)于一般國(guó)民的希望,只盼人人能夠把自己的情感或意思,清清楚楚地,有條有理地,不跑野馬,不說(shuō)廢話,老老實(shí)實(shí)地表達(dá)出來(lái)就夠了。至于神而明之,大而化之,超凡出奇,別創(chuàng)風(fēng)格,那是文學(xué)家的事,不是一般人的事”[1]。這里清楚區(qū)別了日常生活語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)。日常生活語(yǔ)言正是羅先生所說(shuō)的“最低限度的修養(yǎng)”,這是基本的語(yǔ)言修養(yǎng),“通常和詩(shī)的語(yǔ)言,科學(xué)語(yǔ)言、咬文嚼字等相對(duì)舉”[2]。

        “兒童日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)的探究與實(shí)踐”正是為了解決兒童日常生活中遭遇到的語(yǔ)言問(wèn)題,培養(yǎng)兒童最基本的語(yǔ)言修養(yǎng)而建立起來(lái)的日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)課程,通過(guò)真實(shí)或模擬情境下的日常生活語(yǔ)言訓(xùn)練,包括功能性語(yǔ)言訓(xùn)練、禮節(jié)性語(yǔ)言訓(xùn)練、邏輯性語(yǔ)言訓(xùn)練、幽默性語(yǔ)言訓(xùn)練等,給兒童大量的語(yǔ)言積累,培養(yǎng)兒童與人交往時(shí)良好的態(tài)度、談吐,使其在實(shí)踐運(yùn)用中掌握特定語(yǔ)境中的表達(dá)方式,面對(duì)不同的語(yǔ)境和場(chǎng)合,能順暢地溝通、交流和表達(dá),自如運(yùn)用合適措辭,清楚明白地表達(dá),有理有據(jù)地表達(dá),有順序有修養(yǎng)地表達(dá),從而形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn),言談舉止符合日常生活交往的合理需要,養(yǎng)成個(gè)體的語(yǔ)言修養(yǎng)和文化品質(zhì)。

        一、兒童的日常生活語(yǔ)言和日常生活語(yǔ)言教育的問(wèn)題

        諾姆·喬姆斯基認(rèn)為,“兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),無(wú)非是他們聽到的周圍人的講話(包括周圍人對(duì)他們的講話)以及人們對(duì)兒童自己所講的話的反應(yīng)”,“兒童的語(yǔ)言發(fā)展取決于經(jīng)驗(yàn)的輸入與內(nèi)部語(yǔ)言結(jié)構(gòu)機(jī)制的交互作用?!盵3]周圍的人以及語(yǔ)言環(huán)境,對(duì)兒童來(lái)說(shuō)無(wú)疑起著至關(guān)重要的作用。

        (一)受成人語(yǔ)言的影響

        兒童因年幼,表達(dá)能力有限,往往不能溫文爾雅、有理有據(jù)地表達(dá)愿望,有時(shí)不顧環(huán)境大聲吵鬧,沒有理由妄下結(jié)論。若成人也不有條有理地解釋,甚至出現(xiàn)不經(jīng)意的語(yǔ)言暴力,容易導(dǎo)致兩敗俱傷。在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查中,學(xué)生羅列出不喜歡的語(yǔ)言,通常以反問(wèn)句、祈使句、感嘆句和否定句為多,反映出語(yǔ)氣強(qiáng)硬、情感冷漠、態(tài)度粗暴。這種日常語(yǔ)言素養(yǎng)的問(wèn)題一直影響到孩子長(zhǎng)大成人后。此外,社會(huì)中的“論語(yǔ)體式”“格言體式”,雖然表達(dá)了觀點(diǎn),但是沒有支撐觀點(diǎn)的依據(jù),也會(huì)影響兒童語(yǔ)言表達(dá)的習(xí)慣。

        (二)與真實(shí)生活的脫節(jié)

        在一些正規(guī)場(chǎng)合,部分孩子在大庭廣眾之下緊張得說(shuō)不出話。許多學(xué)業(yè)成績(jī)好,且很會(huì)講話的孩子,因?yàn)橹v話分貝高,大吵大鬧,自以為是,不能讓人心生歡喜,即使是學(xué)霸,同樣會(huì)被伙伴淘汰和邊緣化。兒童在課堂上學(xué)到的語(yǔ)言,有時(shí)并沒有運(yùn)用到真正的生活中去。班級(jí)里,時(shí)常是教師一言堂,學(xué)生被培養(yǎng)成聽話的“好孩子”,沒有主見,沒有思想。

        (三)口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練的不足

        我們的教材中,以口語(yǔ)交際為重點(diǎn)的口語(yǔ)訓(xùn)練,雖已引起重視,但和閱讀寫作相比,還是薄弱。雖然教材提供給兒童許多真實(shí)的主題化的生活情境,但在日常教學(xué)中,還缺乏清楚明白、通順流暢、邏輯條理等技術(shù)目標(biāo)以及真誠(chéng)、尊重、文質(zhì)彬彬、以理服人等表達(dá)態(tài)度上的年段階梯式評(píng)價(jià)目標(biāo)。如何還原課堂的生活情境,在方法、途徑、策略上進(jìn)行語(yǔ)言正規(guī)訓(xùn)練,真正做到學(xué)以致用?閱讀和表達(dá)有待進(jìn)一步建立良好的聯(lián)系。

        (四)遭流行語(yǔ)言的戲弄

        現(xiàn)代生活環(huán)境的變化,虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的介入,一方面給生活帶來(lái)許多便捷,另一方面,對(duì)于語(yǔ)言教育出現(xiàn)副作用。一些由網(wǎng)民對(duì)漢語(yǔ)或英語(yǔ)詞匯進(jìn)行改造的網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)言,用文字、圖片、符號(hào)鏈接或鑲嵌的方式創(chuàng)造出來(lái),不乏負(fù)能量、低俗化內(nèi)容,同我們倡導(dǎo)的價(jià)值觀背道而馳。我們?cè)鴮?duì)海門市樹勛小學(xué)、平山小學(xué)、臨江小學(xué)、海門港新區(qū)四所鄉(xiāng)村中心小學(xué)的994位7~12歲兒童做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,兒童基本對(duì)“白富美”“逗比”等22個(gè)常見的流行詞語(yǔ)熟悉且津津樂道。社會(huì)用語(yǔ)不斷在集體或伙伴群體中更新。雖然兒童的評(píng)判態(tài)度是積極的,認(rèn)識(shí)到什么是不雅語(yǔ)言,但是判斷力和自制力不平衡,使得他們?nèi)匀粺嶂杂谑褂盟鼈儭?/p>

        二、兒童日常生活語(yǔ)言的目標(biāo)與具體內(nèi)涵

        現(xiàn)代社會(huì),對(duì)于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用能力要求越來(lái)越高。我們以《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》和兒童生活語(yǔ)言問(wèn)題為研究起點(diǎn),對(duì)日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)的具體內(nèi)涵做了如下基本定義。日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)可使兒童在日常生活、日常交往的不同語(yǔ)境中自如地運(yùn)用科學(xué)性、說(shuō)明性、介紹性、敘事性的語(yǔ)言,講清楚,說(shuō)明白,有條理,有內(nèi)涵,文質(zhì)彬彬,不卑不亢,以理服人,為將來(lái)在一些較為正規(guī)的社交場(chǎng)合、社會(huì)交往中順暢地使用語(yǔ)言知識(shí),運(yùn)用文明語(yǔ)言做準(zhǔn)備。

        在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中,我們主要從聽和說(shuō)等方面進(jìn)行外部語(yǔ)言表達(dá)與內(nèi)在修養(yǎng)的建構(gòu),目標(biāo)包括清楚明白,表達(dá)自己的觀點(diǎn)、想法或見聞,內(nèi)容集中,直截了當(dāng),不重復(fù)不啰嗦,讓對(duì)方聽清楚,聽明白;準(zhǔn)確恰當(dāng),在特定情境中,面對(duì)不同的對(duì)象、不同的主題準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá);表達(dá)生動(dòng),藝術(shù)性語(yǔ)言在日常語(yǔ)言運(yùn)用中融會(huì)貫通,學(xué)習(xí)幽默表達(dá)的方式;能組織語(yǔ)言,有條理地表達(dá),前后連貫;表達(dá)有對(duì)象感、現(xiàn)場(chǎng)感和意義指向,如此方可能言善辯,機(jī)智表達(dá);文質(zhì)彬彬,表達(dá)時(shí)態(tài)度自然,落落大方,充滿自信,使用文明、得體、符合身份的語(yǔ)言交流,在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里,做到語(yǔ)言文明;認(rèn)真傾聽,別人講話時(shí)不插話,有耐心,能抓住要點(diǎn),簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述,能向別人請(qǐng)教不理解的地方,不同觀點(diǎn)懂得與人商討。

        提升兒童的日常生活語(yǔ)言素養(yǎng),自覺或不自覺地體現(xiàn)著母語(yǔ)的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言是詩(shī)性語(yǔ)言,時(shí)常用形象的思維,文學(xué)的表達(dá),讓人去感悟,雖然產(chǎn)生美感,但生活語(yǔ)言的表達(dá),更需要的是有條理,清楚明白。

        三、以情境認(rèn)知學(xué)的視角,建設(shè)典型的生活場(chǎng)景

        日常生活語(yǔ)言恰當(dāng)與否,是和特定情境相聯(lián)系的??谡Z(yǔ)表達(dá)的即時(shí)性和一維性,使得與情境相關(guān)的時(shí)間和空間也是特定的。依據(jù)情境學(xué)習(xí)和情境認(rèn)知理論,兒童的日常語(yǔ)言訓(xùn)練,要讓兒童進(jìn)入一個(gè)真實(shí)或逼真的日常生活情境中,根據(jù)言說(shuō)對(duì)象、場(chǎng)景和言說(shuō)目的的不同,學(xué)習(xí)“說(shuō)什么”和“怎么說(shuō)”的方法。為此,我們?yōu)閮和瘎?chuàng)設(shè)“一百個(gè)生活場(chǎng)景”,讓學(xué)生在真實(shí)的情境中,感受、接受和運(yùn)用共同的語(yǔ)言文化。

        這里的“一百”是一個(gè)概念?!耙话賯€(gè)場(chǎng)景”是以兒童的言語(yǔ)發(fā)展需求和生活語(yǔ)言問(wèn)題的結(jié)合為導(dǎo)向,將語(yǔ)文教材口語(yǔ)交際場(chǎng)景和真實(shí)而典型的兒童日常生活場(chǎng)景相結(jié)合,建設(shè)室內(nèi)外語(yǔ)言訓(xùn)練空間。在生活語(yǔ)言情境教室里,設(shè)有餐廳、劇場(chǎng)、公園、醫(yī)院、超市等生活場(chǎng)景做模擬情境。在濃縮的生活場(chǎng)景中,兒童面對(duì)不同的交往環(huán)境、交往對(duì)象、交往背景,運(yùn)用活動(dòng)化的“仿真”學(xué)習(xí)方式,進(jìn)行情境化的主題訓(xùn)練,學(xué)習(xí)表達(dá)時(shí)的態(tài)度、情感、情緒、內(nèi)容和方式,知道說(shuō)什么、怎么說(shuō),掌握基本的語(yǔ)言規(guī)則。同一個(gè)主題,可以根據(jù)不同的場(chǎng)景,不同的言語(yǔ)動(dòng)機(jī),面對(duì)不同的對(duì)象(同伴、老師、家長(zhǎng)、陌生人)進(jìn)行語(yǔ)言交流,比如,如何打招呼,如何表達(dá)意愿,如何陳述理由,如何運(yùn)用敬語(yǔ)、道歉語(yǔ),在演講、辯論、講述中如何有邏輯地說(shuō)話,如何對(duì)表達(dá)態(tài)度、情感、情緒進(jìn)行評(píng)判,如何通過(guò)語(yǔ)言交往建立民主平等的師生關(guān)系、同伴關(guān)系、親子關(guān)系等,從而提升語(yǔ)言思維品質(zhì)。

        “一百個(gè)場(chǎng)景”,把兒童的校園生活環(huán)境變成學(xué)習(xí)和修煉語(yǔ)言的生活社區(qū),養(yǎng)成兒童語(yǔ)言交往的自覺性,以符合國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)體語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律、公共語(yǔ)言交往的規(guī)則等。

        四、建設(shè)適合兒童發(fā)展的日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)課程

        兒童的日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)的提升,是以兒童的生命健康成長(zhǎng)為價(jià)值取向的。我們建設(shè)兒童日常生活語(yǔ)言核心素養(yǎng)提升課程,從日常生活的語(yǔ)言運(yùn)用角度入手,將語(yǔ)文置身于更寬廣的語(yǔ)言運(yùn)用的背景下,讓兒童的日常語(yǔ)言健康成長(zhǎng)。

        (一)構(gòu)建有結(jié)構(gòu)和梯度的目標(biāo)

        “不同”年段的學(xué)生,在“不同”的場(chǎng)合,有“不同”的言語(yǔ)交流分級(jí)目標(biāo)。三個(gè)“不同”是結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)的維度,也是本項(xiàng)目的難點(diǎn)。為了形成立體交叉的言語(yǔ)訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò),我們讓語(yǔ)言素養(yǎng)分層遞進(jìn),拾級(jí)而上。首先,我們對(duì)課程目標(biāo)與活動(dòng)場(chǎng)景進(jìn)行結(jié)構(gòu)分類,比如,如何傾聽別人講話?低年級(jí)要求耐心傾聽,不插話,眼睛看對(duì)方;中年級(jí)要求仔細(xì)傾聽,聽懂別人在說(shuō)什么,能清楚明白地轉(zhuǎn)述別人的話;高年級(jí)要求能提出不懂的問(wèn)題,與人商討,商討時(shí)有禮貌,尊重對(duì)方。我們不只設(shè)立語(yǔ)言能力目標(biāo),還設(shè)立語(yǔ)言修養(yǎng)目標(biāo)。語(yǔ)文場(chǎng)景是在學(xué)校、家庭還是公共場(chǎng)域?是傾聽老師、同伴、父母還是陌生人說(shuō)話?生活中的場(chǎng)合和對(duì)象是千變?nèi)f化的,目標(biāo)的梯度越清晰,把握課程的進(jìn)程越有條理。

        (二)形成“一百個(gè)場(chǎng)景”指導(dǎo)方案

        依據(jù)語(yǔ)言發(fā)生與交流機(jī)制,我們從“主題建構(gòu),用語(yǔ)言建立聯(lián)系”“傾聽與說(shuō)話的技巧”“用語(yǔ)言展示風(fēng)采”三個(gè)方面建構(gòu)從目的到技能,從運(yùn)用到評(píng)價(jià)的過(guò)程,主題包含“介紹自己”“即興演講”“學(xué)會(huì)道歉”“善于提問(wèn)”“學(xué)會(huì)提議”“學(xué)會(huì)傾聽”“學(xué)會(huì)講理”“學(xué)會(huì)說(shuō)明”“如何避免尷尬”等。學(xué)生從不同的生活語(yǔ)境中學(xué)習(xí)說(shuō)話與傾聽的技巧、方法與策略,包括閱讀同主題的優(yōu)秀語(yǔ)言案例,積累生活語(yǔ)言,學(xué)會(huì)在情境中合理地運(yùn)用。

        (三)改造校園生活的創(chuàng)新實(shí)踐

        1.改造課堂生活。我們都知道,學(xué)生說(shuō)話,不只在語(yǔ)文課堂上發(fā)生,課堂上講述得越透徹,對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解就越深刻。我們以解決日常生活中的問(wèn)題為項(xiàng)目和導(dǎo)向,提供真實(shí)的問(wèn)題情境和滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)的教學(xué)方案,將學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)和語(yǔ)言培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。比如歷史上著名的演講、辯論、書信、新聞報(bào)道等文本,有不同的語(yǔ)言圖式,可以在真實(shí)的生活語(yǔ)境中,通過(guò)演講、辯論、對(duì)話等實(shí)踐活動(dòng)表達(dá)出來(lái)。學(xué)生學(xué)習(xí)“在這樣的環(huán)境中怎么說(shuō)話”“怎么把話說(shuō)得更好”;學(xué)習(xí)如何引用詩(shī)句、寓言等讓語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng);學(xué)習(xí)文學(xué)作品中的經(jīng)典對(duì)話、電影中語(yǔ)言對(duì)白及名人語(yǔ)言等。學(xué)生利用快捷方便的傳播媒體,把自己講的內(nèi)容錄下來(lái),聽說(shuō)、討論相結(jié)合。我們根據(jù)語(yǔ)言基本的使用方式以及不同場(chǎng)合的表達(dá)特點(diǎn),找到言語(yǔ)的對(duì)象與主體,分層練習(xí),舉一反三,逐級(jí)推進(jìn)。每一個(gè)課程的教師,都有意識(shí)地指導(dǎo)兒童“把話說(shuō)好”。

        2.改造教室環(huán)境。為了教學(xué)生如何科學(xué)合理地表達(dá),我們讓表達(dá)看得見。我們?cè)诮淌依飸覓炀涫?,提供幫助學(xué)生規(guī)范表達(dá)的范例。每一堂課上,教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、總結(jié),注重學(xué)生與伙伴間的多項(xiàng)互動(dòng)和表達(dá)。在自主合作學(xué)習(xí)時(shí),教師不僅組織小組內(nèi)幾個(gè)學(xué)生開展對(duì)話、演講、傾聽和轉(zhuǎn)述,還可組織組與組之間成員的活動(dòng),使他們輪流做傾聽者和講述者,讓每一個(gè)學(xué)生都說(shuō)話,都表達(dá),創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐的良好環(huán)境。

        3.改造校園生活,提供更多的實(shí)踐表達(dá)的機(jī)會(huì)。面對(duì)真實(shí)生活中經(jīng)常遇到的兩難問(wèn)題,如“男孩子該讓著女孩子嗎?”“老人摔倒該不該扶?”“小孩子上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利?”等,我們開展全校性的大辯論活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀。“每周一講”“每周一辯”等演講會(huì)、辯論會(huì),促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)有條理地說(shuō),有邏輯地辯,有氣勢(shì)地講。這種學(xué)習(xí),面向的是真實(shí)的生活,復(fù)雜的社會(huì),實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言、思維、精神、價(jià)值觀的同步發(fā)展。語(yǔ)言的修煉成為立德樹人的途徑,讓兒童深刻體會(huì)語(yǔ)言是一個(gè)人的名片,言語(yǔ)可以改變“我的世界”,從而發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的“責(zé)任”和“使命”。

        (四)自我評(píng)價(jià)與提升

        兒童的口語(yǔ)發(fā)展是有差異的,和語(yǔ)言環(huán)境、語(yǔ)言天賦等諸多因素相聯(lián)系。我們建立合理科學(xué)的適合兒童自主評(píng)價(jià)的階梯,倡導(dǎo)自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)相結(jié)合。我們以初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)等為階梯,由兒童自主選擇評(píng)價(jià)級(jí)別,打破年級(jí)與年齡界限,讓兒童真實(shí)感受到自己的語(yǔ)言在成長(zhǎng)。

        在日常生活領(lǐng)域,兒童需要基礎(chǔ)的語(yǔ)言交往環(huán)境,獲得日常交往能力和基本修養(yǎng)。當(dāng)然,日常生活語(yǔ)言,是可以和文學(xué)語(yǔ)言交替、置換、滲透乃至融合的。但只有彼此都分別得到嚴(yán)格和充分的訓(xùn)練或熏陶,語(yǔ)文素養(yǎng)才能全面提升。我們應(yīng)重視兒童感官的參與,重視開放的情境訓(xùn)練,滿足個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求,為兒童建設(shè)起促進(jìn)日常生活語(yǔ)言素養(yǎng)不斷提升的課程,讓語(yǔ)文教育回歸人的生活,使學(xué)生面對(duì)不同的場(chǎng)合、環(huán)境、對(duì)象說(shuō)恰當(dāng)?shù)皿w的話,達(dá)到表達(dá)形式和內(nèi)容的完美結(jié)合,從而建設(shè)起良好的兒童語(yǔ)言發(fā)展的文化生態(tài)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅常培.語(yǔ)言與文化[M].北京:新星出版社,2015:8.

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        Exploration into and Practice of Childrens Language Literacy in Daily Lives

        ZHU Xi

        (Haimen Research Institute of Cultures and Languages, Haimen 226100, China)

        Abstract: Language literacy in daily lives indicates that children can freely use their language in different contexts of their lives, interact with others confidently and appropriately, and develop good language literacy and cultural character. Promotion of childrens language literacy in their daily lives resides in building the language interacting environment in daily lives, constructing language curriculum, and implementing the language education fit for their language features, so that their core language literacy can be improved in an all-round way.

        Key words: childrens daily lives; language literacy; language education; language curriculum; language practice

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