美國考古學(xué)家戈麥斯·塞爾吉 奧屏住了呼吸。在特奧蒂瓦坎古城 遺址,他的團(tuán)隊(duì)花了六年時(shí)間挖一 條138米深的墓道。他和他的團(tuán)隊(duì) 已經(jīng)移動(dòng)了1000噸的石頭和碎片, 讓無數(shù)珍寶重見天日?,F(xiàn)在,在墓道 的盡頭,三個(gè)墓室出現(xiàn)在他的面前。 這三個(gè)深埋地下的墓室將會(huì)揭示或 解答哪些謎題?
在公元100年到公元700年之 間,特奧蒂瓦坎古城十分繁盛,這塊 36平方千米的土地曾養(yǎng)育了20萬 城市人口,它是中美洲的古代大城 市之一,而且建立了復(fù)雜的政權(quán)體 制。這座在印第安人納瓦語中是“創(chuàng) 造太陽和月亮神的地方”,卻在存在 了600年后,一夜消失,留下了許多 未解之謎。
其中,最大的謎題是古城里最 宏偉的建筑是兩座金字塔—太陽 金字塔(世界第三大金字塔)和月亮 金字塔。剛開始,考古學(xué)家認(rèn)為它們 是用活人祭祀太陽神和月亮神的地 方,但更多證據(jù)卻顯示事情并不那 么簡(jiǎn)單。
考古發(fā)現(xiàn),太陽金字塔中心下 方有一條6米長的洞穴,分上下兩 層。起初,考古學(xué)家們以為它只是個(gè) 天然洞穴,或者可能是當(dāng)?shù)夭柯涞?臨時(shí)住所,但現(xiàn)在一些考古學(xué)家開 始相信它可能是國王的墓穴。太陽 金字塔的天文方位也似乎在證實(shí)這 一點(diǎn):從洞穴的上層廳堂,經(jīng)過金字 塔南邊墻上的氣流通道,可以直接 望見天狼星,這預(yù)示著長眠于此的 死者可以與天狼星交流;而從洞穴 的下層廳堂,經(jīng)過金字塔北邊墻上 的氣流通道,可以直接望見北極星, 這預(yù)示著長眠于此的死者可以與北 極星交流。這樣精心挑選的地理位 置,使得金字塔看起來更可能是死 者通靈之地。
到底是通靈還是祭祀?科學(xué)家 們還沒法下定論,但與謎一樣的黃 泉大道相比,似乎后者更讓考古界 一籌莫展。
這條黃泉大道是特奧蒂瓦坎遺 跡的中心軸線,呈南北走向,兩側(cè)的 建筑物以金字塔和廟宇為主,呈現(xiàn) 了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母駹罱Y(jié)構(gòu)??脊艑W(xué)家曾推 測(cè)這里或許是古奧蒂瓦坎古城人祭 祀眾神的遺址,以前成為祭品的人 或者動(dòng)物都要通過這條大道到達(dá)祭 臺(tái)。然而,隱藏在各大廟宇下的墓穴 表明,這條大道以及周圍的建筑更可 能是統(tǒng)治者在死后想繼續(xù)成為宇宙 之王,尋找到永生之門而建造的。
現(xiàn)在,戈麥斯·塞爾吉奧和他的 團(tuán)隊(duì)已經(jīng)進(jìn)人了更深一層的墓室。 在墓道其中的一條里,他們發(fā)現(xiàn)了 大量水銀。在過去,水銀代表著通向 地府的河流,這也暗示著這可能是 皇室墓室。如果塞爾吉奧在挖掘工 作結(jié)束之前,成功找到了墓穴主人 所在,尸骨的DNA分析將向我們解 釋遺址的主要爭(zhēng)議,是一個(gè)單獨(dú)的 王朝還是幾個(gè)統(tǒng)治家族統(tǒng)治了謎一 樣的文明?或者他們建造這座古城 到底是不是為了尋找到永生之門
考古學(xué)家扎?!す咚箾]法掩 住他的失望,在三年的筋疲力盡的 挖掘中,他和他的團(tuán)隊(duì)最終成功地 到達(dá)了174米的墓道的盡頭,但卻 一無所獲。
這條墓道位于尼羅河西岸的帝 王谷,帝王谷埋葬著埃及新王國時(shí) 代第17王朝到第20王朝期間的 64位法老,其中只有17座開放,還 有很多陵墓等待發(fā)掘。哈瓦斯發(fā)掘 的是處于帝王谷的中心位置的一處 墓室下面的墓道。
起初,哈瓦斯設(shè)想,在已有 3000年歷史的古埃及法老墓室下 面,一定會(huì)有一些發(fā)現(xiàn),但墓道看上 去拒絕透露它的秘密,到某處簡(jiǎn)單 又倉促地結(jié)束了。是因?yàn)楣こ虥]有 竣工,還是說這樣的結(jié)構(gòu)象征著通 向地下世界的階梯呢?
后者似乎更有可能。因?yàn)樵谀?道上面墓室的墻上彩繪著神秘的墓 志和一系列引導(dǎo)死者通向永生的符 號(hào),整個(gè)圖景看起來就像是一幅地 府地圖。
對(duì)于埃及人來說,地府地圖當(dāng) 然重要。在埃及文化里,地下王國通 常被描述成迷宮,充滿了鎖著的門、 障礙物和無數(shù)的挑戰(zhàn)。根據(jù)埃及的 神話,一個(gè)吃靈魂的惡靈會(huì)隨時(shí)在 任何一個(gè)角落里隱藏著。死去的法 老們,需要成功穿越障礙物,躲避惡 靈的追捕,在迷宮里繞了6個(gè)小時(shí) 后,法老還得接受來自地下世界判 官的審判。判官會(huì)將法老們的靈魂 和真理正義之神的羽毛放在一起稱 量,如果天平保持平衡,靈魂與羽毛 一樣輕,他就能得到永生,如果不 能,法老的靈魂將會(huì)被吃掉,這樣, 法老又會(huì)死一次,這次才是最終的 死亡。
墓室的這位法老看上去對(duì)于自 己的審判結(jié)果已經(jīng)信心滿滿,因?yàn)?彩繪里的人物都十分輕松,顯示了 法老獲得了永生的生命,在法老變 為木乃伊之前,他已經(jīng)成了所有后 代國王天上的父親。
在約旦南部,有一座佩特拉城, 它曾是厄多姆國的都城。這座幾乎 全在巖石上雕鑿而成的古城,因特 殊的地貌賦予的絕美顏色,而被人 們贊譽(yù)為“玫瑰古城”。不過,這座有 著如此浪漫名字的古城,卻神秘地 遭到了廢棄,直到1812年被瑞士旅 行家重新發(fā)現(xiàn),才得以重見天日。
一條狹長的峽谷是通向這個(gè)古 代世界的唯一人口。峽谷遷回曲折 達(dá)150千米,兩側(cè)則是高達(dá)100米 的巖石墻。在穿過了漆黑又令人毛 骨驚然的峽谷后,就會(huì)看到大量的 立體雕刻的紅色石墻,這就是佩特 拉城,一個(gè)被遺忘了幾個(gè)世紀(jì)的納 巴泰文明的都城。直到今天,雖然考 古學(xué)家們已經(jīng)挖掘發(fā)現(xiàn)了1000多 個(gè)遺址,但只占這座古代巖石城市 的20%,它仍留下了太多未解之 謎。
其中,最大的謎題就是大規(guī)模 雕刻在巖石中的劇院建筑。劇院有 45排椅子,可以容納6000人,看臺(tái) 成扇形,沿山而上排成階梯。你可能 會(huì)覺得這可能就是一個(gè)普通的劇 院,但考古學(xué)家們并不這么認(rèn)為。
在遺跡現(xiàn)場(chǎng)的巖壁上,有許多 空洞,這是一些鑿巖而成的墓穴群。 而這個(gè)劇院正好挨著這些墓穴群。 巧合嗎?可能不是,如果親臨現(xiàn)場(chǎng), 就可以發(fā)現(xiàn),觀眾席超乎你想象的 更靠近死亡王國。在劇院最后幾排 的墻上,有一些黑色洞穴,這些洞穴 看起來就像是來自另外一個(gè)世界的 窺視孔,隨后考古學(xué)家們也證實(shí)這 些洞穴的確就是墓穴。想象下,這個(gè) 空蕩蕩的劇院,竟然是為亡靈準(zhǔn)備 的,會(huì)不會(huì)不寒而栗呢?
不祥的叫聲從地底下傳出。人 群全神貫注地站在宏偉的廟宇前, 緊張不安地傾聽聲音,這是一種類 似美洲虎咆哮的奇怪的聲音,青煙 從地下滾滾而出。聽,神靈說話了!
這是位于秘魯境內(nèi)的查文德萬 塔爾朝圣中心的場(chǎng)景。這座建于公 元前850年的祭祀中心,是安第斯 山脈地區(qū)宗教信仰的圣地,其在當(dāng) 地人心中的神圣地位類似于麥加之 于穆斯林,耶路撒冷之于基督徒。無 數(shù)的教徒曾虔誠地不遠(yuǎn)萬里來這 里,就是為了傾聽神諭,而且他們都 相信自己聽到了神的旨意。那么,那 些奇怪的來自地下的聲音,真的是 來自另外一個(gè)世界的話語嗎?
在一個(gè)三層金字塔的方形基座 下,考古學(xué)家們找到了傳說中的另 外一個(gè)世界的人口。這是一個(gè)規(guī)模 龐大的地下迷宮,迷宮系統(tǒng)里有四 通八達(dá)的狹窄通道、階梯和無數(shù)房 間。通道曲折延伸了1.5千米。許多 通道和階梯都忽然地結(jié)束了,另外 一些則通向更深的地下。這個(gè)復(fù)雜 的地下系統(tǒng)會(huì)不會(huì)就是神諭的來 源?
在祭司的喇叭吹響時(shí),信徒們 帶著祭品,被要求通過漆黑的墓道, 直到最終抵達(dá)一個(gè)神靈前。這個(gè)神 靈被雕刻在差不多有五米高的花崗 巖棱鏡形上,它有可怕的貓科動(dòng)物 的特征,身體上面是寬闊的貓頭,蛇 在它的頭上盤旋,同時(shí),還有老鷹的 圖紋,身體下面逐漸變細(xì),插進(jìn)地 面。在查文德文化里,老鷹代表著空 氣、蛇代表著水,而貓科動(dòng)物則代表 著大地,人們相信通過敬拜這樣的 神靈,可以維持與宇宙的和諧關(guān)系。 不過,當(dāng)信徒們虔誠地祈禱時(shí),迷宮 內(nèi)的一些房間及其相互連接的空間 能夠?qū)芈曔M(jìn)行放大,這時(shí),信徒們 聽到的神諭,很可能就是自己的聲 音發(fā)生改變后的話語。所以,考古學(xué) 家們相信,神諭只不過是查文教的 祭司們利用諾大的地下系統(tǒng)的聲學(xué) 效果操縱著他們的信徒。
雖然現(xiàn)在的科學(xué)可以解釋這些 奇怪的聲音,但在幾千年前的人們 看來,這無疑是來自地下神靈的話 語,無數(shù)的人帶著豐盛的祭品在這 里獻(xiàn)祭,祭司們也在這里舉行盛大 的祭祀活動(dòng)。