廣東省汕頭潮陽(yáng)廣播電視大學(xué) 陳華芹

一直以來(lái)在教育界都有關(guān)于德育教學(xué)工作開(kāi)展方法的探討，在高校教學(xué)的過(guò)程中，我們開(kāi)展德育教育不僅僅是為了完成一個(gè)任務(wù)。更重要的是為了讓學(xué)生能夠通過(guò)我們的德育教學(xué)形成良好的人格，擁有高尚的品德。大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，大學(xué)生在畢業(yè)以后將要面對(duì)社會(huì)工作的選擇，在學(xué)生進(jìn)入具體工作崗位以后，他們要對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)，也要與自己身邊的人進(jìn)行接觸和交流，在這期間他們所展現(xiàn)出的個(gè)人道德很大程度上會(huì)決定他們未來(lái)的發(fā)展，也會(huì)很大程度上影響到他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。社會(huì)中充滿了各種各樣的誘惑，一個(gè)學(xué)生在剛剛進(jìn)入社會(huì)時(shí)需要抵御住社會(huì)對(duì)他的各種誘惑，這時(shí)學(xué)生內(nèi)心的道德素養(yǎng)就起到了很大的作用。

一、中華傳統(tǒng)文化中的德育元素

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，在我們中華文化發(fā)展的幾千年歷程中，凝結(jié)了許多古人先賢的智慧和優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。這些做人的智慧和與人相處時(shí)的道德品質(zhì)，使得我們的中華文明得以傳承發(fā)展熠熠生輝。在今天，我們?nèi)匀豢梢詮墓湃说闹腔壑屑橙〉缴婧桶l(fā)展的養(yǎng)料。

1.誠(chéng)實(shí)守信。

中華民族是一個(gè)有智慧的民族，我們的祖先在很早的時(shí)候就已經(jīng)體會(huì)到誠(chéng)信的重要性，知道一個(gè)人想要在社會(huì)中良好地發(fā)展，就必須要誠(chéng)實(shí)守信；一個(gè)社會(huì)想要良好的發(fā)展，就必須有誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍。如今我們國(guó)家提出了“一帶一路”的倡議，這就意味著我們國(guó)家將和其他國(guó)家一道發(fā)展，創(chuàng)造更多的價(jià)值。今天大學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)的是專業(yè)知識(shí)，未來(lái)在社會(huì)中他們將對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)出更多的價(jià)值。作為高校中的德育教師，我們應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，了解到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，讓學(xué)生在未來(lái)的工作中能夠與人良好相處。

《史記·商君列傳》中就提到過(guò)商鞅變法時(shí)徙木立信的故事，說(shuō)的是商鞅在變法初期，為了讓別人相信他言而有信，在城南門(mén)豎了一個(gè)橫木，發(fā)榜說(shuō)有人將此木移到城北門(mén)就可以獲得十金?？墒谴蠹叶加X(jué)得很奇怪，沒(méi)有人相信他。于是商鞅又將賞金提高到五十金，最終終于有人敢嘗試將木頭移動(dòng)，于是獲得了獎(jiǎng)金。由此商鞅在國(guó)民中的信用就被確立了起來(lái)。

在我們的傳統(tǒng)文化中有一諾千金這樣的說(shuō)法，這體現(xiàn)出了我們的古人對(duì)于信用的重視。人有了信用才能夠在社會(huì)中立足，講誠(chéng)信才能夠得到其他人的信任，各種社會(huì)資源才能夠任他調(diào)配。這也是我們今天的大學(xué)生急需學(xué)習(xí)的一個(gè)道理。

2.知恩圖報(bào)。

學(xué)生在畢業(yè)以后要進(jìn)入社會(huì)，如今我們的社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化，可是最終決定社會(huì)走向的還是一個(gè)個(gè)具體的人，這也就要求學(xué)生們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)生活和工作中，要與其他人建立起良好的關(guān)系。這要求學(xué)生能夠知恩圖報(bào)，在別人幫助自己時(shí)要能夠記下這份情，在未來(lái)要懂得用自己的能力去報(bào)答別人。

在《史記·淮陰侯列傳》中有這樣一個(gè)故事。韓信在年輕的時(shí)候胸懷大志，不愿做一些低賤的活計(jì)維持生計(jì)，所以生活很清苦。身邊的人都認(rèn)為韓信是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，也都不愿意幫助韓信。有一天韓信沒(méi)有吃飯，走到河邊見(jiàn)到一個(gè)老婦在洗衣服。老婦見(jiàn)韓信很餓，于是給了他一個(gè)饅頭。韓信十分感動(dòng)，于是承諾這個(gè)老婦，當(dāng)自己功成名就時(shí)，一定會(huì)回來(lái)報(bào)答。等韓信跟隨劉邦南征北戰(zhàn)，功成名就以后，果然沒(méi)有忘記自己當(dāng)年的承諾，回到家鄉(xiāng)奉上黃金千兩給這個(gè)老婦。

知恩圖報(bào)是一種美德，它能夠讓別人感受到自己的付出是有價(jià)值的。人與人之間的交往是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有相互的付出，才能夠維持一段良好的關(guān)系。大學(xué)生剛剛進(jìn)入社會(huì)時(shí)，還有很多東西需要學(xué)習(xí)，有很多事情不能夠依靠自己的力量獨(dú)立完成，這時(shí)一定會(huì)需要?jiǎng)e人的幫助，而自己在年輕時(shí)受到別人的幫助一定要銘記在心，懂得知恩圖報(bào)，在未來(lái)要回報(bào)別人，這樣才能夠構(gòu)建更加和諧的人際關(guān)系。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)德育工作的方法

通過(guò)上文的論述，我們可以簡(jiǎn)要了解到在我國(guó)傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)出的古人的高尚道德品質(zhì)。其實(shí)，在我們的傳統(tǒng)文化中具有道德教化的內(nèi)容不勝枚舉。作為中國(guó)人我們是十分幸運(yùn)的，我們擁有著豐富的文化寶庫(kù)供我們?nèi)W(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。在進(jìn)行德育教育工作時(shí)，我們要考慮的問(wèn)題就是如何讓我們這些優(yōu)秀的文化成為教育的良好工具，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

1.課堂教學(xué)。

課堂教學(xué)是目前大學(xué)德育工作的一個(gè)重要途徑，它是任何一所大學(xué)德育工作方法中最重要的一種教學(xué)方式。從我國(guó)教育60多年的發(fā)展史來(lái)看，大學(xué)德育課堂的教學(xué)也經(jīng)歷了不同階段的改革以及比較曲折的發(fā)展，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的背景之下，我們有很多的寶貴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以吸取。如今社會(huì)發(fā)展迅速，我們的教育方式也需要一定的改變，不可否認(rèn)的是課堂教學(xué)在未來(lái)仍然會(huì)是我們德育教育的主要形式，可是課堂教學(xué)中的具體方式可以進(jìn)行一些改變。大學(xué)生是這個(gè)社會(huì)中的新興力量，但他們的思想仍然不成熟，很多時(shí)候面對(duì)傳統(tǒng)文化的教育會(huì)抱有一定的抵觸心理，這需要教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的德育教學(xué)時(shí)講求一定的方法。在教學(xué)過(guò)程中用新方法讓學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，這樣才可以讓傳統(tǒng)文化的德育教育真正起到作用。

比如說(shuō)我們可以在課堂中為學(xué)生播放優(yōu)秀的影視作品。相對(duì)于單純的口頭講解或板書(shū)講解，學(xué)生們更喜歡的是視頻與音頻信息，教師可以利用學(xué)生這樣的興趣特征，為學(xué)生播放有關(guān)傳統(tǒng)文化道德的影視作品，比如《趙氏孤兒》等。故事是最能夠引起人們的同理心的，學(xué)生在觀看影視作品的過(guò)程中，表面上看到的是故事，但背后所受到的卻是其中的價(jià)值觀影響。教師可以利用這樣的優(yōu)秀影視作品來(lái)輔助自己的教學(xué)。在理論講解之后，讓學(xué)生通過(guò)相關(guān)的作品看到具體的事件，在具體的故事中感受道德的力量，形成對(duì)良好道德品質(zhì)的向往。

2.校園活動(dòng)。

大學(xué)生的校園生活是十分豐富的，上課只是大學(xué)生校園生活的一部分，學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)也很有影響力。因此，學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育活動(dòng)時(shí)可以不完全依賴課堂，在課堂之外的學(xué)?；顒?dòng)中依然可以利用活動(dòng)來(lái)滲透中華傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

舉例來(lái)說(shuō)，我們可以在校園中舉辦傳統(tǒng)文學(xué)作品朗誦活動(dòng)，也可以在校園中舉辦文化沙龍，讓學(xué)生們進(jìn)行傳統(tǒng)文化作品閱讀，還可以舉辦傳統(tǒng)詩(shī)歌朗誦大會(huì)，讓學(xué)生在朗誦中感受傳統(tǒng)文化的美。清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)梅貽琦先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“大學(xué)之大，非大樓之謂也，大師之謂也”。大學(xué)中最寶貴的資源就是優(yōu)秀的教育資源。作為大學(xué)，我們也可以請(qǐng)對(duì)傳統(tǒng)文化有研究的相關(guān)學(xué)者開(kāi)設(shè)專門(mén)的講座，為學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化中的道德力量。

3.社會(huì)實(shí)踐。

大學(xué)生最終要走向社會(huì)，所以在大學(xué)教育中我們也應(yīng)該讓學(xué)生將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要讓學(xué)生將目光僅僅局限于學(xué)校內(nèi)部，應(yīng)該為學(xué)生提供機(jī)會(huì)接觸社會(huì)實(shí)際情況，同時(shí)也讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感受中華傳統(tǒng)文化中的道德力量。很多時(shí)候?qū)W生在學(xué)校中能夠接觸到的，都是被束之高閣的理論，或者是學(xué)院派的思想。然而世界上不止有一種智慧，學(xué)校中的理論固然重要，學(xué)院派的思想固然珍貴，可是學(xué)生也需要在社會(huì)實(shí)踐中感受實(shí)際生活中的智慧和道德在實(shí)際生活中的運(yùn)用。

舉例來(lái)說(shuō)，學(xué)?？梢越M織學(xué)生集體參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^或文化紀(jì)念館等，更加近距離地去接觸文化的痕跡。學(xué)校也可以安排學(xué)生在假期期間到養(yǎng)老院或收容站做義工，感受尊老愛(ài)幼所帶來(lái)的快樂(lè)，讓學(xué)生在自己的工作中感受到強(qiáng)大的道德力量給社會(huì)帶來(lái)的價(jià)值。讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，不僅僅是讓學(xué)生明白相關(guān)道理，更重要的是讓學(xué)生能夠應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，這才是我們教育的最終目的。

4.社團(tuán)活動(dòng)。

社團(tuán)活動(dòng)也是學(xué)生在大學(xué)生活中的一個(gè)十分重要的部分，在社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)安排自己的活動(dòng)分配。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生組建能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團(tuán)，在社團(tuán)活動(dòng)中讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的力量。

舉例來(lái)說(shuō)，在學(xué)校中我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建讀書(shū)會(huì)，詩(shī)歌朗誦會(huì)，青年志愿者服務(wù)協(xié)會(huì)，等等。這些社會(huì)的日?；顒?dòng)內(nèi)容都與道德品質(zhì)的培養(yǎng)有關(guān)，能夠讓學(xué)生在自己的日?；顒?dòng)中形成良好的道德品質(zhì)，為整個(gè)學(xué)校塑造出良好的道德氛圍。在大學(xué)教育中，我們的教學(xué)方法應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的興趣而改變，最重要的是讓學(xué)生自己意識(shí)到道德的重要性，并且在自己平時(shí)的校園生活中努力踐行道德原則，這樣才可以讓學(xué)生能夠真正擁有相關(guān)的道德原則，并且將這種原則融入自己的行為習(xí)慣中，在日后的生活與工作中不斷發(fā)揚(yáng)。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于道德品質(zhì)建設(shè)的內(nèi)容，這對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的。大學(xué)生在學(xué)校中要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德品質(zhì)，在學(xué)校中養(yǎng)成良好的人格，在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中才能夠擁有更多的社會(huì)資源，獲得更多的幫助。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展要靠每一個(gè)具體的人貢獻(xiàn)出自己的力量才能得以實(shí)現(xiàn)，我們重視對(duì)大學(xué)生的品德培養(yǎng)，就是為了要讓學(xué)生能夠在未來(lái)的發(fā)展中，對(duì)國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，為國(guó)家構(gòu)建一個(gè)更加和諧的社會(huì)環(huán)境，這是我們大學(xué)德育教育的意義，也是一個(gè)學(xué)生在學(xué)校中應(yīng)該要懂得的重要道理。

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