陳馨韻 王影君

【摘 要】《麥田里的守望者》講述的是處于青春期的少年們成長(zhǎng)中的仿徨與困惑。作為美國(guó)作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格筆下的經(jīng)典人物，霍爾頓有其獨(dú)特的魅力。他的身上既有時(shí)代的特征，也有每個(gè)處于青春期的少年所共有的煩惱，值得我們研究。本文以倫理批評(píng)為視角，分析《麥田里的守望者》中體現(xiàn)的人與自我、人與他者以及人與社會(huì)的倫理關(guān)系，探討霍爾頓的迷失與回歸。

【關(guān)鍵詞】《麥田里的守望者》；霍爾頓；倫理關(guān)系；迷失；回歸

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）06-0194-02

《麥田里的守望者》講述了一個(gè)青春期少年成長(zhǎng)中的困惑與迷惘。霍爾頓出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭，家境殷實(shí)。然而他對(duì)自己的生活并不滿意。在第四次被學(xué)校開除后，他沒(méi)有選擇回家，而是在紐約街頭流浪。在流浪的三天里，他看盡了人們腐敗糜爛的生活，迫切地希望逃離。他去和妹妹菲芘告別，卻被妹妹說(shuō)動(dòng)，放棄了離家出走的計(jì)劃，選擇回歸家庭和社會(huì)。

“所謂倫理關(guān)系，就是在一定自然因素與社會(huì)因素的基礎(chǔ)上，人與人之間由客觀關(guān)系和主體意識(shí)構(gòu)成、貫穿應(yīng)然價(jià)值規(guī)定的一種相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系?！保ㄖ旌Ａ郑?2）本文從倫理批評(píng)角度，探討《麥田里的守望者》中人與自我、人與他者，以及人與社會(huì)的三重倫理關(guān)系，揭示了霍爾頓從迷失到回歸的成長(zhǎng)歷程。

一、人與自我的倫理關(guān)系

倫理關(guān)系首先強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命需求和價(jià)值的倫理思想意識(shí)，而人與自我的關(guān)系又是各種倫理關(guān)系中最深層的，也是最難探究的?！拔膶W(xué)之所以會(huì)有揭示人性、人生的無(wú)限深廣度，即在于人與自我關(guān)系的復(fù)雜性。”（李定清，44）在《麥田里的守望者》中，霍爾頓與自我的關(guān)系非常矛盾，從生理與心理、思維與行動(dòng)這兩方面體現(xiàn)了其成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)自我的迷失。

小說(shuō)開篇，主人公即以內(nèi)心獨(dú)白的方式向讀者展示了其生理年齡與心理年齡的差距?！拔夷菚r(shí) 16 歲，現(xiàn)在 17 歲，可有時(shí)候我的行為舉止卻像13 歲?！?/p>

十六七歲的少年從生理上講已經(jīng)很成熟了，這個(gè)年紀(jì)的霍爾頓已經(jīng)具備了一些成年人的特征，比如敏銳的觀察力。他對(duì)室友斯特拉德萊出眾的外表以及私下邋遢習(xí)慣的描述、對(duì)同學(xué)歐納斯特的母親儀態(tài)以及著裝的描寫，都體現(xiàn)了他細(xì)致的觀察力。然而，霍爾頓的許多行為仍然幼稚得像個(gè)13歲的孩子。

離開學(xué)校的霍爾頓在紐約街頭游蕩，像成年人一樣出入酒吧、夜總會(huì)，與成年女性攀談，和女友薩麗約會(huì)。甚至在莫里斯詢問(wèn)他是否需要妓女時(shí)欣然同意。 但當(dāng)妓女桑妮來(lái)到房間后，他又退縮了。當(dāng)別人懷疑他的年齡時(shí)， 他竭力裝出一副大人的樣子，還給他們看自己的白發(fā)。流浪過(guò)程總是不由自主地報(bào)自己的真實(shí)姓名和家庭住址，屢屢忘記要隱藏身份。

霍爾頓非常討厭學(xué)校里的老師和同學(xué)，認(rèn)為他們假模假式，非常虛偽，但自己又虛情假意，謊話連篇。比如， 霍爾頓的內(nèi)心獨(dú)白：“說(shuō)來(lái)真是可怕。我哪怕是到鋪?zhàn)永镔I一份雜志，有人要是在路上見了我，問(wèn)我上哪兒去，我也許會(huì)說(shuō)去看歌劇……”在火車上遇見同學(xué)歐納斯特的母親，他一邊在心里想著歐納斯特的種種“混賬”行為，一邊又把他編成一個(gè)勤奮上進(jìn)、謙遜有禮的好學(xué)生。

還有，在他看來(lái)，薩麗是天底下最虛偽做作的女子，他根本不喜歡她。但他又迷戀她的美色，和她約會(huì)。還在去戲院的路上，和薩麗在汽車?yán)锖恪?/p>

他非常痛恨電影， 但無(wú)事可做時(shí)又不得不去電影院消磨時(shí)間；他討厭酒吧里粗俗的女人，卻又與她們搭訕；他厭惡沒(méi)有愛情的性關(guān)系，卻又在寂寞中叫來(lái)了妓女。

生理與心理的矛盾使霍爾頓對(duì)自己沒(méi)有明確的定位，不清楚自己究竟是個(gè)孩童，還是已經(jīng)長(zhǎng)大成人，導(dǎo)致行為舉止怪異，處處矛盾?；魻栴D處在青春期這個(gè)特殊時(shí)期，思想并不成熟，他既厭惡成人的世界，又不斷模仿他們；向往孩童世界，卻又無(wú)法保持自己的純真。他對(duì)自我沒(méi)有一個(gè)很清晰的認(rèn)識(shí)，內(nèi)心還停留在孩童時(shí)代，卻不得不面對(duì)成人的世界，這導(dǎo)致了他的迷失。

二、人與他者的倫理關(guān)系

人，總是以群體的形式存在的。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都是通過(guò)一定角色和身份與他人進(jìn)行交往而發(fā)生各種關(guān)系。在霍爾頓的成長(zhǎng)以及三天的流浪過(guò)程中，與人的交往都是重中之重。然而，霍爾頓不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，他并不清楚應(yīng)該如何與人相處。

在潘西，男生們都組建自己的小團(tuán)體，然而霍爾頓沒(méi)有加入任何一個(gè)團(tuán)體。他這樣評(píng)價(jià)他們：“你一輩子再也沒(méi)見過(guò)這么多卑鄙的家伙?！彼恍寂c他們?yōu)槲?，和周圍的人格格不入?/p>

霍爾頓與室友的關(guān)系也很不好。他的室友斯特拉德萊塔是個(gè)富二代，為人傲慢，自高自大。因?yàn)樽魑膶懙貌缓闲囊?，罵霍爾頓“怪不得要把你開除出去”“要你干的事沒(méi)有一樣是好好照著干的”，霍爾頓憤怒地撕掉了他的作文本，還因?yàn)榍俚氖屡c他大打出手?；魻栴D認(rèn)為隔壁寢室的阿克萊“個(gè)人習(xí)慣十分邋遢”，完全不懂察言觀色，卻又不得不繼續(xù)與他為伍，甚至在與室友打架之后，離開學(xué)校之前，只有阿克萊可以跟他說(shuō)說(shuō)話，由此可見他的人際關(guān)系非常差。

霍爾頓也不清楚如何處理與女性的關(guān)系。當(dāng)他去酒吧與幾個(gè)穿著粗俗、相貌丑陋的女性搭訕時(shí)，屢屢不得要領(lǐng)。每當(dāng)他想與她們說(shuō)話時(shí)，她們的注意力總在明星上，對(duì)他的話題毫無(wú)興趣，不愿搭理他。他也覺(jué)得非常無(wú)趣?；魻栴D約女友薩麗出來(lái)玩，問(wèn)她是否覺(jué)得“膩煩透頂”，甚至讓薩麗跟他一起逃走。被薩麗拒絕后說(shuō)她“真是討人厭極了”，氣哭了薩麗后自己逃走了。

另外，霍爾頓兩次試圖與出租車司機(jī)攀談，司機(jī)都覺(jué)得他的話題非常莫名其妙，無(wú)法談下去。他和在洗手間里遇見的金發(fā)男孩搭話，對(duì)方禮貌性回了幾句話后一言不發(fā)離開了。由此可見，他也無(wú)法與陌生人交流。

無(wú)論是與同學(xué)、女性還是與陌生人的交流，都以失敗告終。除了妹妹菲芘，霍爾頓與其他人的關(guān)系都很緊張，完全無(wú)法相處。這導(dǎo)致了他內(nèi)心的煩惱無(wú)處傾訴，無(wú)人開解，因此越積越多，最終迷失自我，找不到前進(jìn)的方向，只能用逃離來(lái)掩飾內(nèi)心的寂寞與迷惘。

三、人與社會(huì)的倫理關(guān)系

20世紀(jì)50年代的美國(guó)剛剛贏得了二戰(zhàn)的勝利，成為了一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事大國(guó)，《麥田里的守望者》正是誕生于這個(gè)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代下，除了經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，人們的精神生活一片荒蕪?；魻栴D在紐約街頭流浪，“紐約”就成了一種象征，象征著經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的美國(guó)，象征著工業(yè)社會(huì)下人與之間關(guān)系的異化，人們的精神生活變得一片荒蕪。

生活在紐約的安多里尼先生端著酒杯，高談闊論，為了金錢而娶了一個(gè)比自己約莫大60歲的女人?；魻栴D的父親變成了“掙許許多多錢，打高爾夫，打橋牌，買汽車，喝馬提尼酒，擺臭架子”的人?；魻栴D的兄長(zhǎng)象征著理想主義在紐約的幻滅，象征著人在后工業(yè)體制下的精神異化，他頗有才華，可是為了金錢寧愿去好萊塢寫低級(jí)劇本。

對(duì)于適應(yīng)了“紐約”這座城市主流生活的人來(lái)說(shuō)，生活是一場(chǎng)比賽，每個(gè)人都在奔跑，每個(gè)人都在追趕。而霍爾頓呢？他是一個(gè)被主流社會(huì)拋棄的流浪漢，無(wú)所適從，甚至不是參賽者，最多只能算作一個(gè)旁觀者。

“西部”象征著老式的美國(guó)生活方式，象征著在工業(yè)體制來(lái)臨前的田園生活，象征著一種理想，道德尚存，人與人之間尚存著溫情。

“紐約”與“西部”之間的沖突，“成人”與“孩童”之間的沖突，“理想主義”與“現(xiàn)實(shí)主義”之間的沖突，在霍爾頓的心中不斷爆發(fā)?；魻栴D的迷失正是因?yàn)橐粋€(gè)理想主義者到了一個(gè)理想幻滅的地方，所以霍爾頓才會(huì)有成為“守望者”的想法。工業(yè)體制下成人的世界變得膚淺而虛偽，而沒(méi)有受到這種異化的社會(huì)體制洗禮的孩子的世界卻純真而誠(chéng)實(shí)。成人世界對(duì)孩子們而言無(wú)異于死亡，就如同懸崖。

四、回歸的必然性

即使在流浪的過(guò)程中霍爾頓一再迷失自我，不知如何與別人相處，與社會(huì)格格不入，最終他依然選擇了回歸，回到家里，接受治療，繼續(xù)生活。這種回歸是必然的，原因有兩個(gè)。

一是他意識(shí)到現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，他所期望的理想世界是不存在的。他在決定去西部后，去妹妹的學(xué)校與她道別，發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)生活的學(xué)校里居然有“X你”這樣的臟話，后來(lái)在他視為圣地的博物館里也發(fā)現(xiàn)了這樣的字眼。他終于意識(shí)到“哪怕給你一百萬(wàn)年去干這事，世界上那些‘X 你的字眼你大概連一半都擦不掉。那是不可能的。”逃避并不現(xiàn)實(shí)，而世界上也沒(méi)有所謂的寧?kù)o舒適的地方?；貧w是無(wú)可奈何、不可避免的惟一選擇。

二是霍爾頓始終渴望與人交流?；魻栴D在紐約游蕩的經(jīng)歷，實(shí)際上就是他尋求理解和溝通的過(guò)程。他常?！昂芟牒褪裁慈送ㄍㄔ挕??；魻栴D孤獨(dú)寂寞，他想方設(shè)法和一切人交談。他兩次邀請(qǐng)素不相識(shí)的司機(jī)喝一杯。他叫來(lái)妓女，卻只是懇求她：“你想不想再談一會(huì)兒 ？ ”“你或許愿意聊一會(huì)兒天?！焙蛶锏哪吧藳](méi)話找話聊天，打電話找不太熟的盧斯約見面，等等，都是他渴望交流，期望有人能理解他，能替他解開疑惑，擺脫這種迷失狀態(tài)的表現(xiàn)。即使霍爾頓對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，仍然擺脫不了人類的群體性，依然希望能與別人交談，所以他的回歸是必然的。

五、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)分析霍爾頓與自我、與他者，以及與社會(huì)的三重倫理關(guān)系，探討霍爾頓的迷失以及回歸的必然性?；魻栴D無(wú)法清楚認(rèn)識(shí)自我，不能與他人正常交往，也與社會(huì)格格不入，這導(dǎo)致了他對(duì)自己沒(méi)有明確的定位，找不到前進(jìn)的方向。他在紐約街頭的游蕩經(jīng)歷以及他在過(guò)馬路時(shí)屢屢感覺(jué)自己下一秒即將迷路，都是迷失的表現(xiàn)。然而，即使如此，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到自己無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，而且始終渴望交流，回歸正常的生活就成了必然的選擇。

霍爾頓是青春期少年的代表，是經(jīng)典的反英雄形象，他幫助我們更好地了解青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的迷惘與彷徨，具有現(xiàn)實(shí)意義。

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