王嬋

【摘 要】中國工筆花鳥畫歷史悠久，并在發(fā)展過程中融合了多種文化，成為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分?，F(xiàn)代社會以來，我國的工筆花鳥畫受到外來文化的沖擊和影響，也進(jìn)行了不斷發(fā)展與創(chuàng)新，而且現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)工筆花鳥畫的審美和傳承也在與時俱進(jìn)。工筆花鳥畫作為當(dāng)代繪畫的重要組成部分，為當(dāng)代繪畫的發(fā)展融入了多元文化色彩。工筆花鳥畫是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀結(jié)晶，它作為我國優(yōu)秀文化的一種特有的藝術(shù)形式，反映了我國的精神氣象和時代風(fēng)貌。這種藝術(shù)經(jīng)過一代代人不斷創(chuàng)新和發(fā)展，最后得以重新煥發(fā)生機(jī)與活力，成為一顆璀璨的明珠。

【關(guān)鍵詞】中國工筆；花鳥畫；發(fā)展

中圖分類號：J222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）05-0138-01

一、發(fā)展史

（一）起源時期。中國工筆花鳥畫歷史悠久，最遠(yuǎn)可以追溯到遠(yuǎn)古時期，比如最著名的是青銅器上的裝飾，也包括戰(zhàn)國時期的一些棉帛上的裝飾紋樣。[1]其實(shí)在這一階段，工筆花鳥畫的創(chuàng)作與神靈緊密相聯(lián)，主要創(chuàng)作內(nèi)容就是花草、花鳥和動物等象征祥和平安的事物。

（二）巔峰時期。中國工筆花鳥畫一直發(fā)展到唐代，才算遇到了發(fā)展史上的第一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在唐代，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到巔峰，文化和政治等也都隨之得到了發(fā)展。在這一時期，宗教和政治也向多元化發(fā)展，因此中國傳統(tǒng)花鳥畫也就從以前的束縛中掙脫出來，并在有創(chuàng)新意識的畫家手中得到了獨(dú)立發(fā)展。

宋代則是文化發(fā)展的巔峰時期，繪畫方面也發(fā)展迅速。這一時期堪稱花鳥畫發(fā)展的黃金時期，當(dāng)時涌現(xiàn)出了很多繪畫精英，再加上繪畫理論知識和設(shè)備的完善，最重要的是有統(tǒng)治者的支持，在這些有利的外部條件下，中國傳統(tǒng)工筆花鳥畫也就自然而然地邁向了巔峰。

（三）發(fā)展時期?；B畫發(fā)展到了元代，興起了一種新的繪畫形式——水墨花鳥畫，這是文人畫審美發(fā)展的黃金時期，將花鳥畫和抒情結(jié)合起來，使工筆花鳥畫成為畫家表情達(dá)意的重要工具之一。而且隨著歷史的不斷發(fā)展，文人畫家們的歷史地位和社會地位也不斷提高，工筆花鳥畫吸收了多種元素，在畫法和內(nèi)容上得到創(chuàng)新。

二、發(fā)展和變化

（一）基本表現(xiàn)形式的變化。中國工筆花鳥畫的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，在起源、發(fā)展和繁榮的過程中經(jīng)歷了不斷發(fā)展和創(chuàng)新，同時也經(jīng)過歷史和時間的沉淀，融合了多種不同的繪畫元素和創(chuàng)作方式與風(fēng)格。當(dāng)然表現(xiàn)方式是多種多樣的，在中國工筆花鳥畫所運(yùn)用的表現(xiàn)方式來看，白描、重淡彩、兼工等均是在發(fā)展過程中不斷進(jìn)化而來的。其中白描是最基本的繪畫表現(xiàn)方式，在刻畫時運(yùn)用簡單的線條使繪畫對象靈活展現(xiàn)在圖紙上，從而吸引觀者，將觀者帶入到畫中。[2]重淡彩側(cè)重于為作品上色，利用色彩來加深繪畫作品的表現(xiàn)力，將白描的線條與適當(dāng)?shù)闹夭实氏嘟Y(jié)合，最終融為一體。

（二）形式語言的變化。眾所周知，中國傳統(tǒng)工筆花鳥畫在創(chuàng)作過程中主要以線條為主，這就對線條運(yùn)用提出了較高要求。隨著工筆花鳥畫的不斷深入發(fā)展，對線條的運(yùn)用要求也就越來越高，既要使畫作顯得流暢自然，又要表現(xiàn)作品的傳神性和生動性。為此，現(xiàn)代工筆花鳥畫有了新的要求，即在運(yùn)用線條過程中融合畫家主觀意志和情感，并能與觀者產(chǎn)生共鳴。這就需要現(xiàn)代工筆花鳥畫的創(chuàng)作者傳承古代畫法，并在此基礎(chǔ)上融入自己的感情和創(chuàng)新意識，使畫作得以改良。

（三）構(gòu)圖色彩上的變化。中國傳統(tǒng)工筆花鳥畫近些年來不可避免地受到西方文化的碰撞與沖擊，如果不能與之很好地融合，并和諧共處，就會產(chǎn)生東西方文化的沖突。對此，創(chuàng)作者們進(jìn)行了很好處理，其中主要表現(xiàn)在構(gòu)圖方面。之前，傳統(tǒng)工筆花鳥畫創(chuàng)作者習(xí)慣將花鳥與其所在的環(huán)境分離開來，只表現(xiàn)花鳥組合在一起產(chǎn)生的意境。[3]而在融合西方文化的過程中，為了表現(xiàn)整體性，花鳥也就自然而然地融入到以前被忽視的環(huán)境中，這樣就使得畫作最后呈現(xiàn)出宏大的場面。

三、結(jié)語

發(fā)展創(chuàng)新并不代表著一定要遺失傳統(tǒng)，這是時代發(fā)展趨勢。從中國傳統(tǒng)工筆花鳥畫的發(fā)展歷程中，我們不難看出，要想很好地發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，不僅要對中國悠久歷史有一個清晰認(rèn)識和全面了解，更要做到與時俱進(jìn)和開拓創(chuàng)新，這樣才能使我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到弘揚(yáng)和發(fā)展。與此同時，中國傳統(tǒng)工筆花鳥畫也需要在繪畫風(fēng)格、創(chuàng)作技法，以及創(chuàng)作觀念方面進(jìn)行不斷研究和深入，從而使作品更加鮮活，更具有表現(xiàn)力，更能達(dá)到引人入勝的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧輔圣，江宏，邵琦.中國花鳥畫通鑒1富貴野逸[M].上海：上海書畫出版社，2014，23.

[2]李星明.唐代和五代墓室壁畫中的花鳥畫[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），2013，（01）：51-56.

[3]杭春曉.觀非所觀——新水墨畫的言說結(jié)構(gòu)[J].國畫家，2013，（03）：12.