李健

【摘 要】戲曲是我國藝術(shù)文明的產(chǎn)物，同時(shí)也是文化發(fā)展至今形成的一種藝術(shù)形式，并且戲曲這種藝術(shù)深受廣大人民的喜愛，同時(shí)在戲曲表演中很多的動(dòng)作與姿態(tài)都是通過武術(shù)的形式產(chǎn)生的?？梢哉f對(duì)于戲曲中的武功表演來說，既有夸張的成分但是又合情合理，因此本文以研究武功在戲曲中的重要性為主，希望以此可以提高人們對(duì)于戲曲中武功的新認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】武功；戲曲；戲曲中的武功表演

中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）05-0037-01

一、戲曲和武功元素的融合

在戲曲表演中，“四功”“五法”是其基本功。其中，“四功”主要是指唱念做打，而“五法”是五種做功的表演手法，包括手、眼、身、步、法。在四功中，“打”就是戲曲中的武功表演。在這個(gè)過程中，傳統(tǒng)武術(shù)表演與戲曲相互融合，是來源于生活，卻又高于生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，在戲曲表演中，武功作為一種基本功在其中具有極其重要的作用。傳統(tǒng)戲曲中通常把武功分為把子功和毯子功兩大類，把子功就是通常我們所見到的運(yùn)用長矛、刀、劍等兵器進(jìn)行對(duì)打或者獨(dú)自表演的表現(xiàn)形式；而毯子功則是表演者在毯子上進(jìn)行的一種武功，包括翻滾跌撲騰躍等技藝技巧。

二、武功表演在戲曲中的作用

（一）對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)及情感流露的增色

在戲曲的表演中武功占據(jù)了極為重要的地位，很多時(shí)候武功在表演中并不僅僅是一種武術(shù)的技巧的體現(xiàn)，更多的表達(dá)著舞蹈者的肢體動(dòng)作的藝術(shù)性，把藝術(shù)語言通過武術(shù)的形式呈現(xiàn)出來。武功在戲曲的表演中可以有效的把表演者的情感體現(xiàn)出來，并且在表達(dá)中更多的追求表演者的內(nèi)心世界和情感體現(xiàn)。很多時(shí)候一些高難的動(dòng)作都是離不開武功在里面，往往為了追求一個(gè)特殊的動(dòng)作表演者都需要狠下苦工加強(qiáng)自身的武功的訓(xùn)練，也只有這樣才能更好的表達(dá)出一個(gè)優(yōu)秀的戲曲演員的水平來。但是要達(dá)到很高的水平，需要背后付出極多的汗水，武功的訓(xùn)練并非一朝一夕的事情而是要在臺(tái)下苦練內(nèi)功，把武功的水平達(dá)到一定的高度，這樣你在表演中才能通過武功的表達(dá)來展現(xiàn)出人物內(nèi)心的世界和情感的真摯的體現(xiàn)來，有時(shí)候表演者在出手橫踢、騰落跌滾、拔刀轉(zhuǎn)身這些武功都需要深入的去思考一下所扮演的角色的內(nèi)心情感，然后方可去塑造它。

（二）刻畫特定人物形象

雖然在戲曲的表演中化妝、服裝、唱法都是演員素質(zhì)人物的方式之一，但是在一些需要很強(qiáng)的肢體動(dòng)作中還是需要戲曲的武功來完成的，通常這些武功的表演也就是表達(dá)人物的最佳方式了。有些比較重視武功的角色在舞臺(tái)是需要演員有很強(qiáng)的武術(shù)功底的，在把子功、毯子功等方面都要有很高的造詣，這樣才能完成一個(gè)特點(diǎn)角色的塑造，而且通過武功來塑造的人物形象不但個(gè)性鮮明而且讓人記憶猶新。例如，在具體的表演中，憨厚的程咬金，如果我們?nèi)ニ茉爝@個(gè)這么一個(gè)形象，首先要考慮到他的內(nèi)心世界，還需要認(rèn)知在人們心中程咬金是一個(gè)什么樣的地位，大眾是如何去認(rèn)知他的，然后還需要去思考一下這個(gè)角色本身是一名武將，所以在塑造中可以通過武功動(dòng)作中的砍、劈等動(dòng)作來完成對(duì)他的塑造，這樣也更加符合程咬金三板斧的形象。岳飛他是一名將軍更是一名武將，因此在武功角度表達(dá)人物是最佳的方式，舞臺(tái)中演員可以通過翻滾、騰空等精湛的武功來表達(dá)。并且在塑造中還需要增加很多道具與唱腔的搭配，但是具有很好的武功的表演才能夠真正的表達(dá)出岳飛的人物形象。具體在《扈家莊》戲曲的人物塑造中，演員為了塑造王英這個(gè)矮腳虎的形象，需要在戲曲中增加武功的表演，很多時(shí)候還需要找一名身材矮小的人物來塑造，并且為了與扈三娘進(jìn)行對(duì)打的戲份中突出矮腳虎的武術(shù)造詣，還需要在武功中增加騰空、翻騰、閃躲等多種武功表演技巧，只有這樣才能更好的去塑造某一個(gè)形象

（三）強(qiáng)化戲曲矛盾沖突

很多時(shí)候在舞臺(tái)的表演中武術(shù)的表演起到了無聲的作用，例如在表演一些具體的矛盾、沖突、斗爭等動(dòng)作內(nèi)容時(shí)，都需要武術(shù)來進(jìn)行輔助。與國外在表演方式處理中的不同，我國的戲曲文化中武功更是極為重要的體現(xiàn)。一部分原因來自歷史，另外也因?yàn)槲覈旧砭褪俏湫g(shù)大國，從古至今，功夫、武術(shù)、武功的文化概念已經(jīng)深入人心，因此在這些元素中也使得武功成為戲曲中的必要因素之一。對(duì)于舞蹈演員來說只有具備了很強(qiáng)的武功基礎(chǔ)才能勝任不同的角色塑造，并且在表達(dá)中也更容易的去塑造人物的形象和角色的內(nèi)心情感。還有很多舞臺(tái)表演中武功的表演還能烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛，調(diào)動(dòng)人們的積極性。例如在戲曲《三岔口》中，有一場(chǎng)打斗的戲，兩個(gè)人一黑一白在桌子前面打斗了一夜，此時(shí)兩名演員并沒有任何語言表達(dá)，更多是通過戲曲中的武功進(jìn)行人物的塑造，但是這種素材卻產(chǎn)生了一定的擴(kuò)張力，在通過武功表演，騰空落地、飛腳、對(duì)視等動(dòng)作，成功的烘托了整個(gè)舞臺(tái)氣氛。

綜上所述，在戲曲的發(fā)展中武功是極為重要的，其中武術(shù)的表演占據(jù)了戲曲表演中的很大一部分，正因如此，武功的表演才能與戲曲融為一體，形成了現(xiàn)在戲曲文化中的重要的組成部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]李虎.傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)戲曲武打影響的研究[J].西北民族大學(xué)，2012.

[2]孫慧.試論戲曲的振興與發(fā)展[J].孫慧.東方藝術(shù).2008（S2）.

[3]汪俊祺.徽州地方戲曲武藝表演及價(jià)值功能[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）.

[4]戴紅旗.淺談戲曲武行在紹劇武戲表演中的作用[J].當(dāng)代戲劇，2009（4）.