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        粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取與設(shè)計(jì)應(yīng)用

        2018-06-08 09:27:46洪揚(yáng)
        戲劇之家 2018年10期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)應(yīng)用

        洪揚(yáng)

        【摘 要】隨著我國旅游業(yè)不斷發(fā)展,游客對旅游紀(jì)念品需求也越來越大,但是當(dāng)前大多數(shù)地區(qū)旅游紀(jì)念品都缺乏特色,本文立足于粵劇藝術(shù)基礎(chǔ)之上,通過對粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取,并將這些元素運(yùn)用于旅游紀(jì)念品、明信片等相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)作之中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)豐富旅游紀(jì)念品特色、創(chuàng)新粵劇藝術(shù)文化目的。

        【關(guān)鍵詞】粵劇藝術(shù);人物角色;視覺元素提??;設(shè)計(jì)應(yīng)用

        中圖分類號:J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)10-0028-01

        粵劇藝術(shù)是我國藝術(shù)寶庫中一顆明珠,它作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,享譽(yù)世界,但是,由于該藝術(shù)一直以來在傳承和發(fā)展方式難以與時(shí)俱進(jìn),導(dǎo)致其并不受年輕人歡迎。要改變這一現(xiàn)狀,就必須創(chuàng)新粵劇文化發(fā)展方式,將粵劇藝術(shù)和特色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合,這樣既能豐富粵劇藝術(shù)內(nèi)涵和發(fā)展方式,吸引更多年輕群體,同時(shí)也能增加其旅游文化價(jià)值。

        一、粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取基本原則

        要實(shí)現(xiàn)粵劇藝術(shù)與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)有效結(jié)合,首先必須明確粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取原則,一般來說,在進(jìn)行粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取時(shí),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持目的性和系統(tǒng)性原則,在選取人物角色時(shí)候應(yīng)當(dāng)考慮設(shè)計(jì)應(yīng)用需求,不能隨便挑選某一個(gè)或者多個(gè)無序而雜亂人物角色作為視覺元素提取對象,而應(yīng)當(dāng)考慮到所選角色之間關(guān)聯(lián)性,這樣才能設(shè)計(jì)出整體產(chǎn)品。基于該原則,本文將粵劇中廣為人知的紅線女角色,以及人物形象極具詼諧性和幽默性的“丑生”作為研究對象,適應(yīng)年輕人喜好,在人物形象設(shè)計(jì)上采用卡通化方法處理。

        二、丑生角色視覺元素提取方式和設(shè)計(jì)過程

        在以“丑生”為對象進(jìn)行創(chuàng)作過程中,主要選擇三個(gè)經(jīng)典粵劇丑生作為設(shè)計(jì)對象,眾所周知,丑生形象屬于比較幽默風(fēng)趣類型,行為舉止也活潑,很容易引發(fā)人們笑點(diǎn),將丑生人物形象和現(xiàn)代動畫人物處理方法有效結(jié)合,正好能滿足年輕群體需求。在創(chuàng)作藝術(shù)手法選擇上,應(yīng)注意對外部形態(tài)、臉部特征等生動描繪,可適當(dāng)運(yùn)用平面軟件等現(xiàn)代化工具,使得形象更加活靈活現(xiàn)。丑生實(shí)際設(shè)計(jì)應(yīng)用主要采用明信片方式,同時(shí)也可考慮“丑生抱枕”或者“丑生玩偶”等?!俺笊д怼痹O(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)首先在抱枕上描繪出丑生基本人物形象,抱枕大小應(yīng)適當(dāng),既能發(fā)揮出其作為靠墊或枕頭作用,同時(shí)也能發(fā)揮出其作為年輕人拍照裝飾品作用?!俺笊媾肌痹O(shè)計(jì)則應(yīng)當(dāng)兼顧美觀性和實(shí)用效果,以美觀性為主??s小版丑生玩偶不僅能作為裝飾品和收藏品,同時(shí)也能作為掛飾,吊掛在挎包、背包或鑰匙串上,適合一些追求個(gè)性、喜歡引人注目的年輕人。

        三、紅線女角色視覺元素提取方式和設(shè)計(jì)過程

        在我國粵劇藝術(shù)發(fā)展史上,紅線女可以說是一個(gè)極具代表性人物角色,它標(biāo)志著我國粵劇花旦行中影響最深遠(yuǎn)唱腔流派——紅派藝術(shù)誕生,這在粵劇藝術(shù)發(fā)展過程中邁出跨越性一步。本文將《山鄉(xiāng)風(fēng)云》《昭君出塞》等代表性劇目中人物形象作為創(chuàng)作對象,創(chuàng)作具體過程如下:首先,應(yīng)當(dāng)從劇目中選擇一個(gè)經(jīng)典人物形象,并用鉛筆把人物總體形象勾畫出來,其次,應(yīng)當(dāng)利用電腦對圖像進(jìn)行掃描和涂色,并用PS軟件進(jìn)行修整加工,這一步在所有步驟中難度比較大,要求創(chuàng)作者必須全面掌握故事情節(jié),深入領(lǐng)會各個(gè)人物性格特征和氣質(zhì),盡管作為動畫形象進(jìn)行處理,仍然必須注意突出每個(gè)人物所特有精神內(nèi)涵,而不能只是單純設(shè)計(jì)卡通形象。例如,在進(jìn)行《昭君出塞》中王昭君這一人物形象創(chuàng)作時(shí),不僅要塑造出王昭君手抱琵琶、身披羽毛披風(fēng)外部形態(tài),同時(shí)還要通過卡通手法將人物睿智和端莊大氣美表現(xiàn)出來,因此最終塑造的卡通形象應(yīng)當(dāng)是披紅袍、抱琵琶、目光有神、表情堅(jiān)定,不僅能表現(xiàn)出人物本身氣質(zhì),同時(shí)也能契合現(xiàn)代審美眼光,顯示卡通人物魅力。又如,在對《山鄉(xiāng)風(fēng)云》中紅線女這一角色進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)候,其卡通形象應(yīng)當(dāng)既體現(xiàn)出保家衛(wèi)國軍人特質(zhì),同時(shí)也應(yīng)當(dāng)在外形上注重形象可愛、詼諧。

        四、粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取與設(shè)計(jì)應(yīng)用方法總結(jié)

        通過上述分析,筆者主要總結(jié)出下列幾點(diǎn)設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法:第一,在進(jìn)行人物形象選取時(shí)候應(yīng)當(dāng)具有一定目的和計(jì)劃,并堅(jiān)持系統(tǒng)性、整體性原則,這樣才能保證人物選擇合理性,為之后產(chǎn)品創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),避免在設(shè)計(jì)過程中走彎路。第二,創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)尤其注重對人物形象平面效果處理,嚴(yán)格根據(jù)故事背景和人物設(shè)定來刻畫人物形象。第三,創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)將視覺元素和產(chǎn)品的功能性相結(jié)合,并確保產(chǎn)品形象的有趣性。

        五、結(jié)語

        綜上所述,粵劇藝術(shù)文化傳承對弘揚(yáng)我國優(yōu)秀文化具有重要意義,但是,從現(xiàn)狀來看,粵劇藝術(shù)文化在傳承和發(fā)展方式上還存在過于傳統(tǒng)化、創(chuàng)新力度不夠等弊端,需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)和現(xiàn)代審美需求,將粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取和現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合,既保留傳統(tǒng)人物形象特色,又賦予其更加深刻時(shí)代內(nèi)涵,這樣才能促進(jìn)我國粵劇藝術(shù)文化可持續(xù)發(fā)展,并進(jìn)一步推動旅游業(yè)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳書琴,林國明,廖肇安等.粵劇藝術(shù)人物角色視覺元素提取與設(shè)計(jì)應(yīng)用研究[J].設(shè)計(jì),2017,(7):130-131.

        [2]陳勇穩(wěn).《走進(jìn)粵劇了解丑角》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中小學(xué)音樂教育,2013,(5):34-36.

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