闞瑩瑩

了解一個(gè)地方，去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^總不是一個(gè)錯(cuò)誤的選擇。這座城市的歷史與當(dāng)下，在博物館里就能大致攬盡。人類博物館大約開(kāi)端于公元前五世紀(jì)，在希臘的特爾費(fèi)·奧林珀斯神殿里，建有一座收藏各種雕塑、戰(zhàn)利品的寶庫(kù)。如今，博物館漸漸成為一些城市的名片，人們提到紐約會(huì)自然想到大都會(huì)博物館，談及巴黎會(huì)想到盧浮宮，說(shuō)到倫敦會(huì)想到大英博物館。一座現(xiàn)代城市，如果缺少或大或小的博物館，總會(huì)讓人覺(jué)得少了一些自稱為“現(xiàn)代”的底氣。當(dāng)然，沒(méi)有博物館的城市如今幾乎難覓，現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)今的各大小城市，博物館如雨后春筍般出現(xiàn)在城市的各個(gè)角落。大大小小的民間博物館更是如此。

城市性格的文化代碼

私人博物館，也稱民間博物館，它有一個(gè)官方的名字——非國(guó)有博物館。當(dāng)然，它也有一個(gè)非常官方的定義：非國(guó)有博物館是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物，由社會(huì)力量利用或主要利用非國(guó)有文物、標(biāo)本、資料等資產(chǎn)設(shè)立，經(jīng)登記管理機(jī)關(guān)依法登記的非營(yíng)利組織。

換句話說(shuō)，民間博物館沒(méi)有故宮博物院一樣深厚的官方背景，它們由私人出于各種非營(yíng)利性的目的建立，散落在城市鄉(xiāng)村的各個(gè)角落。以成都這座城市為例，這里有四川博物院、成都博物館等著名的國(guó)有博物館，珍藏著秦漢時(shí)期的石犀，西漢時(shí)期的擊鼓說(shuō)唱俑等國(guó)寶。也有川菜博物館、泰迪熊博物館、皮影藝術(shù)博物館等民間博物館，囊括了這座城市多樣的元素。所以，有人說(shuō)，讀懂一座城市的歷史，你可以去大型國(guó)有博物館，但要讀懂一座城市的性格，還得去隱藏在城市角落里的民間博物館。

我國(guó)第一座博物館就是民間博物館。1905年，晚清甲午狀元張謇曾兩次上書(shū)清政府，建議在北京和各省建立博物館。腐敗保守的清廷不予理睬，于是他利用辦工業(yè)賺來(lái)的錢(qián)在江蘇南通市創(chuàng)辦了南通博物苑。博物苑共有4個(gè)陳列館，分別為自然、歷史、美術(shù)、教育陳列館，展出文物與標(biāo)本。苑內(nèi)種植樹(shù)木花草，飼養(yǎng)鳥(niǎo)獸，并有亭榭、假山、荷池等園林建筑。博物苑的文物、標(biāo)本來(lái)源于張謇本人的收藏及各地人士和寺院的捐贈(zèng)。

1949年中華人民共和國(guó)成立后，南通博物苑被收為國(guó)有，之后的三十多年間，中國(guó)的大地上沒(méi)有一座博物館是民間的。改革開(kāi)放之后，一部分人先富了起來(lái)，收藏文物藝術(shù)品在民間蔚然成風(fēng)，1987年，著名紫砂壺收藏家許四海在上海愚園路創(chuàng)建了四海壺具博物館，開(kāi)創(chuàng)了建國(guó)后創(chuàng)建民間博物館之先河。

進(jìn)入新世紀(jì)，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)走高，以及收藏?zé)岬纳郎?，投資興建民間博物館的有識(shí)之士越來(lái)越多。2005年8月，由民營(yíng)企業(yè)家樊建川創(chuàng)建的建川博物館聚落于四川成都大邑縣安仁古鎮(zhèn)開(kāi)館。聚落占地500畝，建筑面積近10萬(wàn)平方米，擁有藏品800余萬(wàn)件，其中國(guó)家一級(jí)文物329件。博物館以“為了和平，收藏戰(zhàn)爭(zhēng)；為了未來(lái)，收藏教訓(xùn)；為了安寧，收藏災(zāi)難；為了傳承，收藏民俗”為主題，建設(shè)抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代、抗震救災(zāi)四大系列30余座分館，是目前國(guó)內(nèi)民間資本投入最多、建設(shè)規(guī)模和展覽面積最大、收藏內(nèi)容最豐富的民間博物館。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)四十年的發(fā)展，據(jù)2017年最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)民間博物館數(shù)量已達(dá)1110家，占博物館總數(shù)的23.7%，已成為我國(guó)博物館體系的重要組成部分之一。

“私博”里的家國(guó)情懷

“國(guó)有博物館在收藏上更看重考古發(fā)現(xiàn)，民間博物館的收藏更傾向于近現(xiàn)代的物品、標(biāo)本工藝、產(chǎn)業(yè)以及民間習(xí)俗等，當(dāng)然這里面也有國(guó)家政策方面的原因。”四川省文化廳博物館處副處長(zhǎng)段炳剛告訴本刊記者。

國(guó)家政策規(guī)定，所有文物均屬于國(guó)家財(cái)產(chǎn)，大多數(shù)文物由政府保管，展示于國(guó)有博物館。因此，不同于國(guó)有博物館，民間博物館的館主通常是民間收藏家，展示的文物特色鮮明，反映著館主強(qiáng)烈的個(gè)人愛(ài)好與風(fēng)格。即便民間收藏家收藏了一些珍稀文物，但在法律上都屬于國(guó)有，其收藏與展示需要在文物局等相關(guān)部門(mén)進(jìn)行登記。

收藏家因個(gè)人興趣而收藏進(jìn)而創(chuàng)辦博物館是當(dāng)下民間博物館發(fā)展的常規(guī)模式。但除了自身興趣，收藏在許多情況下更是一件“有錢(qián)已有閑”的人群才能做的事。

明代董其昌《醉翁亭記》書(shū)法十二條屏、明末清初八大山人《松露雙喜圖》軸、唐“白釉褐彩馬”……這些價(jià)值連城的珍貴文物被悉數(shù)陳列在位于深圳市坪山區(qū)的和暢園博物館中。1991年，這座民間博物館的主人游鵬帶著二三十年從商經(jīng)驗(yàn)來(lái)到深圳創(chuàng)業(yè)。在這里，他成為了一名企業(yè)家，并積累了數(shù)十億元的財(cái)富，這讓他能利用自身資源去做一個(gè)民營(yíng)博物館，讓更多的中國(guó)瑰寶得以重見(jiàn)天日。2016年3月6日，這座占地4000余平方米的博物館正式開(kāi)館，館內(nèi)分別設(shè)有中國(guó)明清名家書(shū)畫(huà)、中國(guó)近現(xiàn)代名家書(shū)畫(huà)以及中國(guó)古代陶瓷三大展廳。

當(dāng)然，不論是興趣使然，還是“有錢(qián)也有閑”，民辦博物館因?yàn)槠洳灰杂麨槟康牡男再|(zhì)，若要達(dá)到一定的規(guī)模并且良效運(yùn)營(yíng)，離不開(kāi)政策方面的扶持。

在國(guó)家層面，對(duì)于民間博物館的政策支持一直沒(méi)有缺位，2010年，國(guó)家文物局等五部門(mén)發(fā)出《關(guān)于促進(jìn)民辦博物館發(fā)展的意見(jiàn)》，提出規(guī)范民辦博物館準(zhǔn)入制度、切實(shí)幫助解決民辦博物館的館舍與經(jīng)費(fèi)保障問(wèn)題、加強(qiáng)對(duì)民辦博物館的專業(yè)指導(dǎo)和扶持。2015年，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)簽署第659號(hào)國(guó)務(wù)院令，正式公布《博物館條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），首次在法律層面明確了非國(guó)有博物館的屬性，并且對(duì)非國(guó)有博物館在藏品的來(lái)源和質(zhì)量方面，做出了更嚴(yán)格的規(guī)范。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，《條例》的出臺(tái)對(duì)我國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展納入法治軌道具有重要意義。

除了國(guó)家層面，還有一系列地方性政策，如西安市出臺(tái)的《西安市人民政府關(guān)于印發(fā)西安市促進(jìn)非國(guó)有和行業(yè)博物館發(fā)展實(shí)施辦法的通知》，深圳市發(fā)布的《深圳市民辦博物館扶持辦法》等等。

作為博物館體系的重要組成部分，民間博物館存在的意義顯然不僅是滿足個(gè)人的興趣，更是激發(fā)社會(huì)活力，傳承中華優(yōu)秀文化。正如以紫砂壺收藏聞名的成都門(mén)里博物館館長(zhǎng)陳冬如所言，“對(duì)民間收藏家而言，做博物館是最終的歸宿，也是最好的選擇。對(duì)城市而言，博物館猶如血脈，是文化品位、軟實(shí)力乃至競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)。”

這一認(rèn)識(shí)，正成為越來(lái)越多人投身私人博物館建設(shè)的源動(dòng)力。