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        兼收并蓄的“黑”色

        2018-06-08 04:55:34富麗
        月讀 2018年6期
        關(guān)鍵詞:五色用例煙囪

        富麗

        中華傳統(tǒng)文化中的青、赤、黃、白、黑“五色”,前面講過了四種。今天,我們來說說“黑”。

        “滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。”《賣炭翁》中的這句詩既是對(duì)“黑”這種顏色給人的直觀印象的最好詮釋,也恰恰暗合了“黑”的造字理據(jù)。在金文當(dāng)中,“黑”寫成 ?等形狀。一般認(rèn)為,上面像煙囪,其中的黑點(diǎn)表示煙囪里面的黑灰;下面是熊熊燃燒的火焰,意在表示燒火的時(shí)候把煙囪里面熏黑了。所以,“黑”最初特指熏黑的顏色,正如《說文解字》所闡釋的:“黑,火所熏之色也?!?/p>

        后來,“黑”泛指像煤或墨的顏色。我們不妨借文獻(xiàn)中的用例,來觀察一下古人眼中的那些黑色事物?!渡袝び碡暋罚骸柏释梁趬?。”黑色的土壤意味著肥沃?!对娊?jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》:“莫赤匪狐,莫黑匪烏?!睕]有狐貍毛不紅,沒有烏鴉羽不黑。唐代李賀《雁門太守行》:“黑云壓城城欲摧,甲光向月金鱗開。”此外,常見的還有黑發(fā)、黑眸、黑氣、黑章(黑色花紋)等等。

        現(xiàn)代科學(xué)通常將黑色定義為“沒有任何可見光進(jìn)入視覺范圍”,而古人對(duì)“黑”的認(rèn)知恰好與此相符,“黑”由“黑色”發(fā)展出“昏暗無光”的意思就證明了這一點(diǎn)。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑”,以及李清照《聲聲慢》詞中的“守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑”,對(duì)這種由于太陽光線缺失而導(dǎo)致的天色昏暗的描寫,特別具有畫面感。

        繼而,“黑”的字義由“昏暗無光”延伸到“夜晚”則是順理成章的事。例如唐代王建《和門下武相公春曉聞鶯》:“侵黑行飛一兩聲,春寒囀小未分明。”

        當(dāng)“黑”與“白”對(duì)舉時(shí),“黑”常常被視為與“是”相對(duì)的“非”,與“善”相對(duì)的“惡”,與“正”相對(duì)的“邪”。例如西漢董仲舒《春秋繁露·保位權(quán)》:“黑白分明,然后民知所去就?!痹偃缌谠镀抠x》:“視白成黑,顛倒妍媸?!倍覀兺ǔKf的“不分青紅皂白”中的“皂”,實(shí)際上指的也是黑色?!扒嗉t皂白”原本是指不同的顏色,借以比喻是非、情由等。

        再往后發(fā)展,“黑”的這種消極意義被進(jìn)一步強(qiáng)化。比如,它被用來比喻壞、狠毒等。這個(gè)意思產(chǎn)生的年代較晚,較早的用例見于元代佚名《抱妝盒》第三折:“劉皇后,你左使著這一片黑心腸做甚么?”

        “黑”還被用來形容那些隱秘的、非法的事物。例如《西游記》第八十四回中有這樣一句:“八戒賣嘴道:‘媽媽兒莫說黑話。我們都是會(huì)飛的?!爆F(xiàn)在,則有一批詞語與此相關(guān),如黑幫、黑車、黑店、黑戶、黑市等。

        “黑”后來產(chǎn)生的這些含義給它蒙上了一層負(fù)面色彩。但如果我們回到傳統(tǒng)文化上來,“黑”作為傳統(tǒng)“五色”之一,以及所謂“天玄(黑色)地黃”“秦人尚黑”等古已有之的觀念和說法,無不反映出中國古人對(duì)黑色的尊崇。

        “五色”中的“黑”與“五行”中的水和“五方”中的北方相配。中國古代神話中,北方之神為“玄武”。其中的“玄”指黑色;“武”通常認(rèn)為是烏龜,也有人說是龜蛇合體。玄武門、玄武湖等名稱的由來,無不與其地處北方有關(guān)。比如,歷史上著名的“玄武門之變”就發(fā)生在當(dāng)時(shí)唐王朝都城長安(今陜西西安)太極宮的北宮門;而南京玄武湖的得名同樣緣于它位于城北,因此也稱其為“北湖”。

        眾所周知,傳統(tǒng)戲曲中的“黑頭”,或曰“黑臉”,一般代表著像包拯那樣鐵面無私、剛正不阿的人物形象,或者像張飛那樣粗率莽撞的人物形象。不過,哪怕是后者,也稱得上是人們心目中的正面形象。這與“黑”字本身衍生出的陰險(xiǎn)、惡毒等負(fù)面含義形成了強(qiáng)烈的反差。

        在社會(huì)心理層面,人們對(duì)“黑”的情感也是復(fù)雜的。一方面,脫穎而出的“黑馬”、健康的“黑色食品”、財(cái)政上的“黑字”等是人們喜聞樂見或推崇的對(duì)象;另一方面,替他人“背黑鍋”、被列入“黑名單”、“被人黑”之類的事情則又是人們努力避免的。

        就連由“黑”構(gòu)成的字,也同樣具有復(fù)雜性。在古代,由“黑”構(gòu)成的字相當(dāng)多,沿用到今天的也不少。它們中的大多數(shù)跟黑色或黑色的事物有關(guān),比如黛、黧、熏、黯、黔、黥等;但是,也不乏黜、黷等與黑色無關(guān)的“異類”。

        如同黑色是由于吸收所有可見光造成的視覺效果一樣,這種色彩投射到社會(huì)文化和心理層面,似乎也“吸收”了各種特質(zhì),具備多樣且復(fù)雜的內(nèi)涵和附加屬性,稱得上是一種兼收并蓄的色彩。

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