■ 王國(guó)燕 沈佳斐

一、導(dǎo)論:大數(shù)據(jù)、Google Books與文化組學(xué)

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái),為人文社會(huì)科學(xué)的量化實(shí)證研究提供了更多可能。2011年Science上發(fā)布了關(guān)于Google Books的封面文章并推出同一系列的3篇論文,從概念、意義到實(shí)證層面宣布剛建成的谷歌數(shù)字圖書(shū)館對(duì)人類(lèi)文化歷史定量研究的重要價(jià)值,并提出文化組學(xué)(culturomics)的概念和方法。這是一個(gè)由“文化(culture)”和“基因組學(xué)(genomics)”組成的合并詞,社會(huì)學(xué)家讓·巴蒂斯特·米歇爾及其合作者對(duì)其定義為:文化組學(xué)是指通過(guò)大規(guī)模數(shù)據(jù)文本的量化分析,對(duì)人類(lèi)文化行為和歷史趨勢(shì)展開(kāi)計(jì)算詞匯學(xué)的研究方法。米歇爾等人通過(guò)對(duì)谷歌數(shù)字圖書(shū)館掃描的500萬(wàn)本歷史圖書(shū)數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析與挖掘,采用多元詞匯Ngram分析,通過(guò)特定語(yǔ)言和詞匯在人類(lèi)文明史上的出現(xiàn)頻率的檢索測(cè)試出人類(lèi)文化演變的趨勢(shì)①。谷歌圖書(shū)大數(shù)據(jù)的到來(lái),使得有學(xué)者感慨傳統(tǒng)歷史學(xué)家快丟掉飯碗了②。

許多未知事件通過(guò)媒介大數(shù)據(jù)信息可以進(jìn)行很好的預(yù)知。美國(guó)東北大學(xué)巴拉巴西教授等人(Albert-László Barabási)通過(guò)對(duì)匿名移動(dòng)電話(huà)用戶(hù)的活動(dòng)模式進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)人類(lèi)93%的行為是可被預(yù)測(cè)的③。在文化組學(xué)2.0項(xiàng)目中利塔如(Kalev H.Leetaru)通過(guò)對(duì)媒體信息與印刷品的數(shù)據(jù)庫(kù)分析,成功預(yù)測(cè)了2011年的“阿拉伯之春”事件,以及本·拉登(Osama Bin Laden)的生前藏身地阿伯塔巴德(Abbotabad),而且誤差僅在半徑124英里范圍內(nèi)④。作為一種長(zhǎng)時(shí)域序列分析工具⑤(谷歌圖書(shū)語(yǔ)料庫(kù)的訪問(wèn)工具,根據(jù)輸入內(nèi)容生成時(shí)間序列趨勢(shì)圖⑥),在最近幾年間,谷歌數(shù)字圖書(shū)館的詞頻分析視窗Google Ngram Viewer通過(guò)對(duì)海量書(shū)籍中文字內(nèi)容的分析,已在人文社科的多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了初步探索與研究。在心理學(xué)領(lǐng)域,國(guó)際上有像奧什(Oishi S.)等人探尋了幸福概念中的文化和歷史變遷⑦,國(guó)內(nèi)也有像曾榮等人探討了中國(guó)文化價(jià)值觀的變化以及價(jià)值觀與生態(tài)轉(zhuǎn)變(城市化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高等教育招生)之間的關(guān)系⑧；在經(jīng)濟(jì)文化方面,國(guó)際上有像本特利(Bentley R.A.)等人對(duì)于20世紀(jì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條與悲觀性詞匯之間的相關(guān)性研究⑨,國(guó)內(nèi)也有像陳云松等人研究了20世紀(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)條件與公眾對(duì)社會(huì)階層認(rèn)知的關(guān)系⑩；還有像博漢農(nóng)(Bohannon J.),卡斯伯(Kesebir P.),蒙塔涅(Montagne M.)等人進(jìn)行了多領(lǐng)域、多方面的詳盡論述。而在傳播學(xué)領(lǐng)域,本文是基于谷歌數(shù)字圖書(shū)館對(duì)于傳播學(xué)的首次文化組學(xué)分析研究。

人類(lèi)知識(shí)信息總量的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng),為大數(shù)據(jù)時(shí)代奠定了實(shí)質(zhì)基礎(chǔ),技術(shù)的不斷演進(jìn)掀起了大數(shù)據(jù)量化研究的熱潮。一些學(xué)者用“V”的概念將大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)歸納為數(shù)量(Volume)、速度(Velocity)、類(lèi)型(Variety)、價(jià)值(Value)與準(zhǔn)確(Veracity)。從蘇美爾泥石板至今,人類(lèi)已“出版” 7.5億篇論文和文章,2500萬(wàn)首歌曲,5億張影像,50萬(wàn)部電影,300萬(wàn)部錄像、電視節(jié)目和短片以及1000億個(gè)公共網(wǎng)頁(yè)。隨著互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)在各領(lǐng)域的快速發(fā)展運(yùn)用,海量數(shù)據(jù)正在被不斷生成,今天度量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的大小已經(jīng)到了Tb級(jí)和Pb拍級(jí),甚至到了Eib艾級(jí)(2的60次方)。

龐大的數(shù)據(jù)信息見(jiàn)證了人類(lèi)發(fā)展史上的演變,信息科學(xué)更是為揭示信息內(nèi)容背后的客觀規(guī)律打開(kāi)大門(mén)。文字內(nèi)容作為承載人類(lèi)歷史信息的主要形式,其中的許多詞匯已被傳承了幾百年甚至上千年,書(shū)籍作為文字所依附的載體,更是體現(xiàn)了從個(gè)人層面(作者)到群體層面的文化變遷(人類(lèi)語(yǔ)言的使用趨勢(shì))。因此,書(shū)籍的信息數(shù)據(jù)計(jì)算分析在近十年得到了不斷的推進(jìn),國(guó)際上有像谷歌、雅虎、Ask與MSN這樣的搜索引擎開(kāi)始對(duì)書(shū)籍進(jìn)行數(shù)字化,數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的圖書(shū)被掃描后存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫(kù)中,并且通過(guò)搜索技術(shù)可抓取或閱讀任何已掃描的圖書(shū)文本。在中國(guó)也有像超星這樣的公司,更是在早期就建立起了數(shù)字圖書(shū)館以及提供數(shù)字化服務(wù)。書(shū)籍背后所蘊(yùn)藏的大量數(shù)據(jù)信息對(duì)于社會(huì)文化的量化研究具有重要的意義。

谷歌在2004年法蘭克福書(shū)展上啟動(dòng)了谷歌圖書(shū)館計(jì)劃,試圖掃描自古登堡印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)全世界所有的印刷書(shū)籍,同時(shí),其也整理了保留至今的所有圖書(shū)清單共計(jì)1.3億本,其中排除了已被焚毀的曾經(jīng)世界最大的亞歷山大圖書(shū)館。隨著該龐大語(yǔ)料庫(kù)的發(fā)展推進(jìn),很快燃起了數(shù)字人文學(xué)科黃金時(shí)代的希望,它將打開(kāi)歷史文化的新篇章。2011年,米歇爾(Jean-Baptiste Michel)等人基于500多萬(wàn)種(5195769種)掃描質(zhì)量較高圖書(shū)的語(yǔ)料庫(kù),在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了題為《使用百萬(wàn)數(shù)字化書(shū)籍的文化定量分析》(Quantitative Analysis of Culture Using Millions of Digitized Books)的重要論文。截至2012年7月谷歌語(yǔ)料庫(kù)最新版(繼2009年7月后第2版),谷歌已對(duì)超過(guò)3000萬(wàn)種書(shū)籍進(jìn)行了掃描識(shí)別,占到現(xiàn)存所有歷史圖書(shū)的23%。其中可供全文檢索分析的達(dá)到800多萬(wàn)種(8116746種),詞匯量高達(dá)8613億,且語(yǔ)料庫(kù)還將被繼續(xù)更新。新版谷歌圖書(shū)語(yǔ)料庫(kù)時(shí)間跨度從1500年至2008年,從早期的幾十年每年只有幾本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字,到1800年,語(yǔ)料庫(kù)就增長(zhǎng)到每年9800萬(wàn)字,到1900年達(dá)到18億,再到2000年的110億,人類(lèi)知識(shí)信息的體量與日俱增。因此,Google 數(shù)字圖書(shū)館龐大的谷歌語(yǔ)料庫(kù)為洞察百年文化變遷提供了可能,其也是目前為止最大的數(shù)字化圖書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)。

二、方法:Google Books在傳播學(xué)中的應(yīng)用與檢索設(shè)置

大數(shù)據(jù)在社會(huì)學(xué)科中的運(yùn)用越來(lái)越廣,正在使傳統(tǒng)的實(shí)證研究發(fā)生著重大變化,這一趨勢(shì)驗(yàn)證了哈佛大學(xué)加里·金(Gary King)早在2009年的預(yù)言。書(shū)籍作為人類(lèi)歷史文化思想的重要載體,其背后的大數(shù)據(jù)不僅反映書(shū)籍作者個(gè)人的觀點(diǎn),更能體現(xiàn)一群有影響力人的價(jià)值觀與思想態(tài)度的變化,以及閱讀群體的興趣偏好,這些語(yǔ)言文字信息反映了整個(gè)社會(huì)群體的思想體系。對(duì)數(shù)個(gè)世紀(jì)海量書(shū)籍的數(shù)字化,通過(guò)關(guān)鍵詞的詞頻(給定年份中關(guān)鍵詞的實(shí)際數(shù)除以該年份中語(yǔ)料庫(kù)的總數(shù))計(jì)算分析,可以折射出其相關(guān)方面的文化趨勢(shì)并進(jìn)行定量研究,這被認(rèn)為是最簡(jiǎn)單、最公正的方式。本文依據(jù)谷歌圖書(shū)千億級(jí)語(yǔ)料庫(kù),對(duì)傳播學(xué)關(guān)鍵詞進(jìn)行詞頻分析,以更加直觀的形式來(lái)展現(xiàn)傳播學(xué)發(fā)展至今的內(nèi)在變化趨勢(shì)與規(guī)律。

在Google圖書(shū)館推出的詞頻瀏覽視窗“Books Ngram Viewer”中,可以圖示形式顯示選定年間圖書(shū)中的詞頻趨圖。谷歌因在快速推進(jìn)圖書(shū)數(shù)字化的過(guò)程中,受到了版權(quán)問(wèn)題的困擾,尤其是美國(guó)1998年的《版權(quán)期限延長(zhǎng)法案》(Copyright Term Extension Act),將版權(quán)延長(zhǎng)至作者去世之后70年。這使得閱讀圖書(shū)全文需要得到授權(quán)或者付費(fèi)。但“Books Ngram Viewer”并不直接提供圖書(shū)全文,而通過(guò)全文檢索分析得出詞頻數(shù)據(jù),從而回避了版權(quán)問(wèn)題。谷歌將其語(yǔ)料庫(kù)中海量的文本進(jìn)行切分、斷句創(chuàng)建單獨(dú)的記錄,在計(jì)算機(jī)科學(xué)中將其稱(chēng)為n元詞組(n-gram),例如“communication”為1元詞組,“big data”為2元詞組,“Google Ngram Viewer”則為3元詞組,該工具最多支持5元詞組的檢索,同時(shí)詞組只有在當(dāng)年語(yǔ)料庫(kù)中出現(xiàn)超過(guò)40次才會(huì)有數(shù)據(jù)點(diǎn),否則將被忽略不計(jì),這既有利于最終數(shù)據(jù)分析圖的簡(jiǎn)潔明了,又有助于提高關(guān)鍵詞的精度,排除低頻詞的影響。在檢索過(guò)程中,允許同時(shí)檢索對(duì)比12組關(guān)鍵詞,每組關(guān)鍵詞之間用英式逗號(hào)隔開(kāi),且關(guān)鍵詞能夠區(qū)分大小寫(xiě),對(duì)于不區(qū)分大小寫(xiě)形式的關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)點(diǎn)合集采用(ALL)的形式加以辨別,支持英語(yǔ)、漢語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)、意大利語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)8種語(yǔ)言的檢索。針對(duì)檢索結(jié)果,可對(duì)曲線進(jìn)行平滑處理,以1900年平滑3為例,意味著1900年顯示的數(shù)據(jù)為其前后各3年原始數(shù)據(jù)一共7年的平均值(1897、1898、1899、1900、1901、1902與1903的均值)。

在關(guān)鍵詞的選取上,本研究主要參考了胡翼青的《西方傳播學(xué)術(shù)史手冊(cè)》、董璐的《傳播學(xué)核心理論與概念》、周慶山的《傳播學(xué)概論》、李正良的《傳播學(xué)原理》、段鵬的《傳播學(xué)基礎(chǔ):歷史、框架與外延》與張邁曾的《傳播學(xué)引論》等工具書(shū)與教科書(shū),并未選用傳播學(xué)理論專(zhuān)著,原因在于:一是教科書(shū)相對(duì)于傳播學(xué)著作要少得多,而且條目結(jié)構(gòu)歸類(lèi)更為明確,有利于關(guān)鍵詞的選取定位。二是教科書(shū)對(duì)于學(xué)科的理論基礎(chǔ)知識(shí)歸納更為清晰,提煉更為精簡(jiǎn),有利于關(guān)鍵詞信息的梳理總結(jié)。在語(yǔ)料庫(kù)的語(yǔ)種選擇上,英語(yǔ)作為近百年來(lái)國(guó)際通用語(yǔ)言,詞匯量接近5000億,遠(yuǎn)超其他語(yǔ)種,對(duì)于西方的知識(shí)體系具有足夠的代表性,因此本研究選用英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)作為分析對(duì)象。在時(shí)間跨度的選取上,考慮到傳播學(xué)誕生于20世紀(jì)初期,我們將檢索時(shí)間選取在1900至2000年,而Google Ngram Viewer的時(shí)間跨度為1500-2008,未取到2008年原因在于:一是Google在2000年后調(diào)整了選取書(shū)籍的方法,易使樣本的統(tǒng)一性受到破壞,樣本分布出現(xiàn)偏差。二是2000年之后,谷歌圖書(shū)語(yǔ)料庫(kù)還在對(duì)2000年之后的圖書(shū)進(jìn)行更新數(shù)字化,樣本不具有一定的代表性。同時(shí)將平滑參數(shù)設(shè)為默認(rèn)值3,這使得生成的文化轉(zhuǎn)變圖像看上去更像我們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ慕?jīng)濟(jì)現(xiàn)象趨勢(shì)圖,更加美觀。

三、大數(shù)據(jù)背后傳播學(xué)發(fā)展歷史分析與討論

1.傳播媒介受技術(shù)發(fā)展推動(dòng)呈多元化、多感官形式發(fā)展

20世紀(jì),人類(lèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等多方面因素發(fā)生形式變革,對(duì)于傳播學(xué)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,同時(shí)在傳播過(guò)程中承載信息的重要物質(zhì)工具——傳播媒介,其也在不斷進(jìn)行著更替與豐富,從傳統(tǒng)的印刷媒介發(fā)展到電子媒介再到如今的新媒介,信息內(nèi)容傳播的時(shí)效性越來(lái)越強(qiáng),傳播的覆蓋面越來(lái)越廣,加速了信息時(shí)代的到來(lái)。

隨著媒介形式的不斷多樣化,信息內(nèi)容的獲取不再掌握在少數(shù)人的手中,更大的社會(huì)需求反之也在不斷催生著新媒介的產(chǎn)生,這一過(guò)程同時(shí)也見(jiàn)證著人類(lèi)技術(shù)文明的發(fā)展史。從印刷術(shù)的發(fā)明到電子技術(shù)的出現(xiàn)再到計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián),圖1A中比較了印刷媒介(書(shū)籍、報(bào)紙、雜志)、電子媒介(廣播、電視、電影)與新媒介(互聯(lián)網(wǎng))八種較為常見(jiàn)的傳播媒介形態(tài),可見(jiàn):一是書(shū)籍仍然是人們傳播信息、獲取信息的的主要媒介,是最重要的載體,并且長(zhǎng)期處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。二是除了電報(bào)呈現(xiàn)衰弱趨勢(shì)外,其余傳播媒介形態(tài)按目前的發(fā)展還未出現(xiàn)某種媒介取代另一種媒介的現(xiàn)象。從語(yǔ)言、文字的產(chǎn)生到印刷術(shù)的出現(xiàn),人類(lèi)經(jīng)歷了早期較為重要的傳播媒介形態(tài)的飛躍,以報(bào)紙為參考,比較在第四次媒介革命中出現(xiàn)的廣播和電視,以及第五次媒介革命中的互聯(lián)網(wǎng)之間的發(fā)展?fàn)顩r(圖1B),幾乎出現(xiàn)于同一時(shí)期的廣播(聽(tīng)覺(jué))一開(kāi)始發(fā)展迅猛,后期逐漸被電視(聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué))超越,在信息的傳播過(guò)程中,從單一的聽(tīng)覺(jué)到更加直觀的視覺(jué)感官加入,傳播媒介豐富了人獲取信息的通道。直到更加多元化的互聯(lián)網(wǎng)媒介出現(xiàn),其在20世紀(jì)后期表現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力,也有人預(yù)言:“以互聯(lián)網(wǎng)為主體的新媒介將取代傳統(tǒng)媒介”,這在本研究中還未能看到互聯(lián)網(wǎng)的鼎盛時(shí)期,同時(shí)之前的其他媒介也未都表現(xiàn)出衰退趨勢(shì),還需時(shí)間的檢驗(yàn)。而每一次新媒介形態(tài)的出現(xiàn)都帶來(lái)先前媒介的震蕩下調(diào),并最終形成各種主要媒介的差異化功能定位,從而找到自己無(wú)法被取代的生存價(jià)值。

圖1 傳播媒介發(fā)展變化趨勢(shì)圖

圖左上角數(shù)字(1e-4=10-4)是詞頻的單位,表示每10000萬(wàn)本書(shū)中關(guān)鍵詞被提及的次數(shù),即當(dāng)年出版的所有新書(shū)中被檢索到的百分比,下同。

2.傳播學(xué)代表人物的影響力與其政治地位具有正相關(guān)性且成名年限在不斷縮短

傳播學(xué)自從最早在美國(guó)孕育誕生以來(lái),百年的歷史發(fā)展脈絡(luò)中已形成眾多流派,其中主要以美國(guó)學(xué)者為主的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和以歐洲學(xué)者為主的批判學(xué)派,在眾學(xué)派中也不斷涌現(xiàn)出眾多傳播學(xué)大家,對(duì)于傳播學(xué)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

1980年,施拉姆(Wilbur Schramm)在《美國(guó)傳播研究的開(kāi)端》(The Beginning of Communication Study in America)一文中高度評(píng)價(jià)了傳播學(xué)的四大奠基人:拉斯韋爾(Harold D.Lasswell)、勒溫(Kurt Lewin)、拉扎斯菲爾德(Paul F.Lazarsfeld)、霍夫蘭(Carl I.Hovland),而施拉姆也成為了傳播學(xué)的集大成者,這是目前最為公認(rèn)的為傳播學(xué)做出重要貢獻(xiàn)的五位代表人物。對(duì)他們進(jìn)行詞頻檢索(圖2A)分析發(fā)現(xiàn):(1)勒溫在與其他四位代表人物相比下,影響力長(zhǎng)期居于領(lǐng)先地位。(2)五位代表人物的名氣頂峰時(shí)期均位于1970年左右。從所做的貢獻(xiàn)來(lái)看,五位代表人物對(duì)于傳播學(xué)的形成與發(fā)展起到了重要的作用,給后期的傳播學(xué)者開(kāi)辟了道路,為傳播學(xué)服務(wù)于社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn),具有深遠(yuǎn)的影響。而在整個(gè)傳播學(xué)發(fā)展史過(guò)程中,五位代表人物的名氣并非是最高的。在統(tǒng)計(jì)的60位與傳播學(xué)有關(guān)的西方代表人物中(限于篇幅未能將全部代表人物羅列展示),有李普曼(Walter Lippmann)與麥克盧漢(Marshall McLuhan)等人的社會(huì)影響力已遠(yuǎn)超五位先驅(qū)(圖2B)。李普曼的影響力從20世紀(jì)早期至2000年間共出現(xiàn)過(guò)兩次較大的峰值,分別為1942年與1964年,而麥克盧漢的影響力峰值出現(xiàn)在1971年,從兩人的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看,政治地位的變化可鮮明地反映出其在學(xué)術(shù)上的影響力:1942年,李普曼的才能受到了戴高樂(lè)(Charles André Joseph Marie de Gaulle)以及丘吉爾(Winston Leonard Spencer Churchill)的賞識(shí),成為了座上賓。1958年、1962年兩次獲得普利策獎(jiǎng)后,于1964年又受到約翰遜(Lyndon Baines Johnson)總統(tǒng)授予的自由勛章,達(dá)到影響力的頂峰。麥克盧漢在1968年成為了加拿大總理特魯多(Pierre Elliot Trudeau)的顧問(wèn),并在兩年后達(dá)到了影響力的頂峰。歷史上更有諸如納粹黨統(tǒng)治時(shí)期的一些學(xué)者與藝術(shù)家,其命運(yùn)直接受到了政治變革的決定。

圖2 傳播學(xué)代表人物影響力變化趨勢(shì)與成名年限圖

隨著傳播渠道不斷增加,傳播效率不斷提升,傳播覆蓋面不斷拓寬,傳播學(xué)代表人物的學(xué)術(shù)影響力也在被不斷擴(kuò)大。在60位主要代表人物中,排除無(wú)檢索結(jié)果和與其他領(lǐng)域同名的學(xué)者,對(duì)剩余57位代表人物進(jìn)行出生、逝世、影響力頂峰年代統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)(圖2C):傳播學(xué)代表人物的成名年限(成名年限=影響力峰值年-出生年)越來(lái)越短,且越來(lái)越能在其生前看到自己最具影響力的時(shí)刻。這一結(jié)果也驗(yàn)證了艾登(Erez Aiden)和米歇爾(Jean-Baptiste Michel)的研究成果。

3.傳播類(lèi)型的發(fā)展帶有政治因素的傾向性

廣義的傳播學(xué)具有十分寬泛的概念,包含了人類(lèi)一切的傳播行為。而隨著人類(lèi)社會(huì)的日益健全、完善,功能系統(tǒng)劃分愈發(fā)多樣,政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、健康等領(lǐng)域構(gòu)成的人類(lèi)社會(huì)變得更加復(fù)雜化,傳播學(xué)的研究領(lǐng)域也愈發(fā)細(xì)分化。

根據(jù)不同的研究對(duì)象與標(biāo)準(zhǔn),傳播被劃分出不同的類(lèi)型,而這種分類(lèi)事實(shí)上也因人類(lèi)社會(huì)信息的復(fù)雜性變得不可統(tǒng)計(jì),不同的傳播類(lèi)型之間又存在著相互交叉、相互滲透的關(guān)系,只能依據(jù)不同的研究需求結(jié)合現(xiàn)存狀態(tài)來(lái)進(jìn)行列舉式的分類(lèi)。圖3A中列舉了目前詞頻比例較高的前十種傳播類(lèi)型,可見(jiàn):大眾傳播在眾多傳播類(lèi)型中占據(jù)了主導(dǎo)地位,是傳播研究中的重要分支、研究熱點(diǎn)?！按蟊妭鞑ァ边@一概念第一次出現(xiàn)于1945年11月在倫敦發(fā)表的聯(lián)合國(guó)教科文組織憲章中,拉斯維爾等人也在1946年把傳播研究作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)域,在其著作《宣傳、傳播與輿論》中第一次明確提出“大眾傳播學(xué)”的概念。詞頻圖很好地呈現(xiàn)了大眾傳播的地位與發(fā)展。按照傳播范圍與規(guī)模的“五分法”分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),人們通常把傳播分為內(nèi)向傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播五大類(lèi),而從應(yīng)用的角度來(lái)研究傳播活動(dòng),可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化與科技等方面來(lái)比較,如國(guó)際傳播、廣告?zhèn)鞑?、文化傳播和科技傳播四大傳播?lèi)型,國(guó)際傳播在其中占據(jù)著重要地位,它是“國(guó)家之間以及非政府組織、國(guó)際組織等國(guó)際信息與文化的交流和傳播活動(dòng)”,該領(lǐng)域的發(fā)展與各國(guó)家利益密切相關(guān),帶有鮮明的政治色彩與意識(shí)形態(tài)傾向。圖3B顯示出視覺(jué)傳播成為了極具影響力的傳播形態(tài)，同時(shí)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展是一把雙刃劍，使得危機(jī)傳播、健康傳播等成為了熱點(diǎn)傳播主題。這些應(yīng)用傳播類(lèi)型的發(fā)展變化與科學(xué)技術(shù)的驅(qū)動(dòng)密不可分。

4.傳播理論的研究投入中早前的傳播效果研究占據(jù)重要地位

針對(duì)傳播學(xué)研究的問(wèn)題,其主要對(duì)象是受眾,受眾在傳播學(xué)的百年發(fā)展過(guò)程中角色在不斷發(fā)生著變化,同時(shí)媒體的角色也在進(jìn)行著轉(zhuǎn)變,信息內(nèi)容傳播的效果同樣在不斷被界定衡量,這一過(guò)程中傳播學(xué)眾多理論也如雨后春筍。

從早期的魔彈論認(rèn)為,受眾在宣傳(傳播)面前毫無(wú)抵抗力的被動(dòng)態(tài)勢(shì),到后期的使用與滿(mǎn)足理論認(rèn)為,受眾對(duì)于傳播信息的使用由其得到何種滿(mǎn)足決定的主動(dòng)態(tài)勢(shì)。有從媒體傳播效果出發(fā),有限效果理論中媒介擁有極小影響的弱效果,而強(qiáng)大效果理論中恰當(dāng)?shù)膫鞑ゼ记稍谇‘?dāng)?shù)沫h(huán)境中,傳播可發(fā)揮巨大影響的強(qiáng)效果。圖4A中列舉了十種最為常見(jiàn)詞頻較高的傳播理論,從中可見(jiàn):(1)議程設(shè)置理論在眾多理論中占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),在1989年后成為研究的熱點(diǎn)。(2)傳播理論的盛行誕生主要集中在20世紀(jì)六七十年代。從傳播效果的研究上看其與傳播學(xué)本身的發(fā)展近乎同步,從20世紀(jì)初至現(xiàn)在大致經(jīng)歷了從魔彈論到有限效果論再到適度效果論以及后期的強(qiáng)大效果論四個(gè)階段。有限效果論的出現(xiàn)推翻了魔彈論的不可抵抗性,適度效果論又對(duì)有限效果論的矯枉過(guò)正進(jìn)行了修飾,強(qiáng)大效果論則以一種更加理性的角度來(lái)審視傳播的力量,而這些理論的出現(xiàn)并未徹底取代前者,恰恰相反早前效果理論的研究熱度高于后期的理論(圖4B),適度效果論與強(qiáng)大效果論的研究熱度長(zhǎng)期低于魔彈論與有限效果論。傳播效果的大小在一定程度上影響著研究者研究領(lǐng)域的大小,在對(duì)傳播效果的不斷探索與投入中,回顧總結(jié)前期理論的利弊在無(wú)形中提升了其研究熱度。

圖3 傳播類(lèi)型研究熱點(diǎn)分布圖

圖4 傳播理論研究熱點(diǎn)分布圖

四、結(jié)語(yǔ)

大數(shù)據(jù)時(shí)代,人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì),傳播學(xué)的發(fā)展也將迎來(lái)新的契機(jī)。傳播媒介的多元化、多感官形式使信息的傳播更加直接明了,受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)；每一次新媒介形態(tài)的出現(xiàn)都帶來(lái)先前媒介的震蕩下調(diào),并最終形成各種主要媒介的差異化功能定位,從而找到自己無(wú)法被取代的生存價(jià)值；傳播學(xué)代表人物的成名年限在不斷縮短且其影響力與政治地位成正相關(guān)；傳播類(lèi)型的發(fā)展也帶有濃厚的政治因素傾向性；傳播理論的早期效果研究占到了大部分的研究投入。整個(gè)傳播學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)與科學(xué)技術(shù)緊密相連,與政治因素息息相關(guān)。

通過(guò)谷歌數(shù)字圖書(shū)對(duì)于傳播學(xué)的文化組學(xué)分析,有助于站在一個(gè)更加直觀的角度來(lái)審視傳播學(xué)的歷史與發(fā)展變遷,了解其過(guò)去內(nèi)部規(guī)律以及探索未來(lái)更多的可能趨勢(shì)。充分將大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用于傳播學(xué)中,更能煥發(fā)其無(wú)限生機(jī)。

注釋:

② [菲律賓]尼克:《計(jì)算歷史學(xué):大數(shù)據(jù)時(shí)代的讀書(shū)》,載于呂大年、高峰楓主編：《六合叢書(shū):哲學(xué)評(píng)書(shū)》,浙江大學(xué)出版社2014年版。

③ Song C.& Barabási A.L.LimitsofPredictabilityinHumanMobility. Science,vol.327,no.5968,2010.p.1018.

④ Leetaru K.Culturomics2.0:ForecastingLarge-ScaleHumanBehaviorUsingGlobalNewsMediaToneinTimeandSpace.First Monday,vol.16,no.9,2011.

⑤ Klein J.L.StatisticalVisionsinTime:aHistoryofTimeSeriesAnalysis,1662-1938. New York,NY:Cambridge University Press.1997.p.372.

⑥ Manovich L.Trending:ThePromisesandtheChallengesofBigSocialData.in Gold,M.K.,ed.,Debates in the Digital Humanities,Minneapolis:The University of Minnesota Press.2012.

⑦ Oishi S.,Graham J.,Kesebir S.,et al.ConceptsofHappinessAcrossTimeandCultures.Personality & Social Psychology Bulletin,vol.39,no.5,2013.pp.559-577.

⑧ Zeng R.& Greenfield P.M.CulturalEvolutionOvertheLast40YearsinChina:UsingtheGoogleNgramViewertoStudyImplicationsofSocialandPoliticalChangeforCulturalValues. International Journal of Psychology Journal International De Psychologie,vol.50,no.1,2015.pp.47-55.

⑨ Bentley R.A.,Acerbi A.,Ormerod P.,et al.BooksAveragePreviousDecadeofEconomicMisery. Plos One,vol.9,no.1,2014.e.e83147.

⑩ Chen Y.& Fei Y.EconomicPerformanceandPublicConcernsaboutSocialClassinTwentieth-CenturyBooks. Social Science Research,vol.59,2016.p.37.