紀佳玲

（深圳市光明新區(qū)光明辦事處圖書館，廣東 深圳 518107）

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進步，全球文化產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展，數(shù)字文化產(chǎn)品作為一種新的經(jīng)濟形態(tài)逐漸得到成長與壯大[1]。數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時也派生出多種類型的數(shù)字文化產(chǎn)品。大量數(shù)字文化產(chǎn)品的涌現(xiàn)不僅改變了人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活消費方式，而且也帶來了諸多問題，例如知識產(chǎn)權(quán)保護問題。在數(shù)字文化產(chǎn)品發(fā)展之初，我國開展了相關(guān)法規(guī)政策的研究工作，目前在此方面的政策數(shù)量較少，不能很好地保護數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)。為此，筆者對社會信息化環(huán)境下數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護問題進行研究，對促進數(shù)字文化產(chǎn)品的發(fā)展具有重要意義。

1 社會信息化環(huán)境下數(shù)字文化產(chǎn)品現(xiàn)狀

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，社會信息化程度不斷加深，傳統(tǒng)文化產(chǎn)品與各類數(shù)字信息技術(shù)的結(jié)合取得了實質(zhì)性的進展，各種數(shù)字文化產(chǎn)品大量涌現(xiàn)[2]。數(shù)字文化產(chǎn)品的出現(xiàn)，提高了文化產(chǎn)品的服務性，進一步加強了文化產(chǎn)品的貿(mào)易性功能。

1.1 數(shù)字文化產(chǎn)品的經(jīng)濟性現(xiàn)狀

文化產(chǎn)品主要是文化作品經(jīng)過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展而得到的結(jié)果，它是在文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，主要表達個人或者集體創(chuàng)作的一種思想形式，具有較大的商業(yè)價值。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，文化產(chǎn)品與數(shù)字技術(shù)進行結(jié)合，產(chǎn)生了數(shù)字文化產(chǎn)品。數(shù)字文化產(chǎn)品的出現(xiàn)，改變了人們傳統(tǒng)文化產(chǎn)品獲得方式和途徑，人們可以通過智能終端、互聯(lián)網(wǎng)來閱讀數(shù)字文化產(chǎn)品，在豐富人們生活的同時，擴大了數(shù)字文化產(chǎn)品的收視領(lǐng)域和消費群體[3]。由此，數(shù)字文化產(chǎn)品的經(jīng)濟價值不可估量。

1.2 數(shù)字文化產(chǎn)品的服務性現(xiàn)狀

文化產(chǎn)品主要有兩種形式，即有形文化產(chǎn)品和無形文化產(chǎn)品，無論文化產(chǎn)品的形式如何，其主要功能體現(xiàn)在服務性方面，數(shù)字文化產(chǎn)品作為文化產(chǎn)品一種新的形式也如此[4-5]。文化產(chǎn)品作為視聽類產(chǎn)品的一種形式，在人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮著重要的服務作用，例如人們在閑暇之余通過錄像帶、電視機、DVD等來豐富生活內(nèi)容，文化產(chǎn)品的出現(xiàn)使人們生活幸福指數(shù)得到很大提高。數(shù)字文化產(chǎn)品作為文化產(chǎn)品的一種形式，除傳統(tǒng)的傳播形式，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)、智能終端等途徑進行傳播，它在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品服務的基礎(chǔ)上，利用自身方便快捷的特點，進一步豐富了人們的生活，使得文化產(chǎn)品的服務性得到進一步增強。

2 社會信息化環(huán)境下數(shù)字文化產(chǎn)品存在的問題

在社會信息化環(huán)境下，數(shù)字文化產(chǎn)品傳播領(lǐng)域得到快速擴展，數(shù)字文化產(chǎn)品的規(guī)模呈幾何倍數(shù)增長。在數(shù)字文化產(chǎn)品快速發(fā)展的同時，所面臨的知識產(chǎn)權(quán)問題受到越來越多的關(guān)注。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品向數(shù)字文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變過程中，知識產(chǎn)權(quán)問題作為首要問題需要得到研究解決，如圖1所示。

圖1 文化產(chǎn)品向數(shù)字文化產(chǎn)品的過渡

2.1 文化產(chǎn)品數(shù)字化過程中的知識產(chǎn)權(quán)問題

在數(shù)字技術(shù)發(fā)展之初，文化產(chǎn)品主要以傳統(tǒng)形式存在，人們可以通過報刊、雜志、錄像機、DVD等方式來獲取，這種傳統(tǒng)文化產(chǎn)品傳播獲取形式在人類歷史上延續(xù)了很長一段時期。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，在社會信息化大環(huán)境下，各類傳統(tǒng)文化產(chǎn)品都在逐步進行數(shù)字化。新發(fā)展的文化產(chǎn)品均通過數(shù)字化形式進行存儲，原來已經(jīng)存在的文化產(chǎn)品也在通過數(shù)字技術(shù)來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的數(shù)字化。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)確定的前提下，通過數(shù)字技術(shù)所得到的數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)歸屬問題沒有嚴格界限劃定。多數(shù)情況下，傳統(tǒng)文化產(chǎn)品被一次性買斷，在經(jīng)過數(shù)字化之后則會出現(xiàn)無限制傳播這一現(xiàn)象，這就損害了傳統(tǒng)文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)持有人的利益。

2.2 數(shù)字文化產(chǎn)品傳播過程中的知識產(chǎn)權(quán)問題

文化產(chǎn)品創(chuàng)作的主要目的是通過各種渠道被消費者所使用，得到消費者的認可。數(shù)字文化產(chǎn)品作為文化產(chǎn)品的一種形式，其便捷性主要體現(xiàn)在可以通過互聯(lián)網(wǎng)或者移動存儲設(shè)備等多種方式來進行傳播，這種傳播形式進一步擴大了數(shù)字文化產(chǎn)品的傳播范圍。然而，通過互聯(lián)網(wǎng)或者移動存儲設(shè)備進行數(shù)字文化產(chǎn)品傳播過程中就會涉及知識產(chǎn)權(quán)問題。數(shù)字文化產(chǎn)品具有版權(quán)，版權(quán)所有人可以通過出售、租用等方式對所申請保護的數(shù)字文化產(chǎn)品進行管理。當非購買人通過其他非法途徑獲得受保護的數(shù)字文化產(chǎn)品后進行使用或者非法傳播，這種行為將會對數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)造成嚴重影響。當前，我國已經(jīng)出臺了關(guān)于文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)保護方面的意見和實施方案，然而由于沒有及時修訂與完善，導致多個數(shù)字文化產(chǎn)品侵權(quán)案發(fā)生，影響了我國數(shù)字文化產(chǎn)品的發(fā)展。

3 社會信息化環(huán)境中下數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)保護制度的重要性

在社會信息化大背景下，數(shù)字文化產(chǎn)品與知識產(chǎn)權(quán)保護制度是一種共生關(guān)系，數(shù)字文化產(chǎn)品的出現(xiàn)和發(fā)展豐富了人們的生產(chǎn)生活，推動了社會進步，知識產(chǎn)權(quán)制度的出現(xiàn)進一步完善了我國現(xiàn)有法律條款內(nèi)容，同時對數(shù)字文化產(chǎn)品的發(fā)展具有很大的促進作用。

3.1 知識產(chǎn)權(quán)保護制度成為數(shù)字文化產(chǎn)品創(chuàng)作創(chuàng)新的重要機制保障

隨著社會信息化進程的不斷推進，數(shù)字文化產(chǎn)品發(fā)揮著重要作用，它促進了整個社會的經(jīng)濟增長和文化繁榮。數(shù)字文化產(chǎn)品在發(fā)展過程中，創(chuàng)新成為主要驅(qū)動力，各種類型數(shù)字文化產(chǎn)品的大量涌現(xiàn)豐富了人們的生產(chǎn)生活，然而文化產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)作成本也在逐漸增加，創(chuàng)新難度也在不斷提高。在這樣的環(huán)境下，通過建立知識產(chǎn)權(quán)保護制度，可以激勵有創(chuàng)新能力的各界人士開展文化創(chuàng)新，進而制作出更加豐富多彩的文化產(chǎn)品。知識產(chǎn)權(quán)保護制度的宗旨是鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，鼓勵創(chuàng)作有益于社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的作品。由此，知識產(chǎn)權(quán)保護制度可以為數(shù)字文化產(chǎn)品的創(chuàng)作保駕護航。

3.2 知識產(chǎn)權(quán)保護制度可以保障數(shù)字文化產(chǎn)品所有者相關(guān)權(quán)益

社會信息化發(fā)展的一個顯著特點就是信息作為一種具有一定資產(chǎn)的商品進行流通，對于多數(shù)經(jīng)濟組織來說，無形資產(chǎn)往往要比有形資產(chǎn)更為重要。數(shù)字文化產(chǎn)品作為一種消費產(chǎn)品，其自身所特有的版權(quán)歸屬問題成為一個熱議話題。知識產(chǎn)權(quán)保護制度的出臺對數(shù)字文化產(chǎn)品是一個促進作用，它通過法律制度層面對數(shù)字文化產(chǎn)品創(chuàng)作者勞動成果給予保障，使其能夠得到應有的收益，避免了通過仿制、竊取等方式來享有利益現(xiàn)象的出現(xiàn)。在知識產(chǎn)權(quán)保護制度的保護下，人們只有通過購買數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)，才能夠享受到相應的文化服務，不僅規(guī)范了人們的行為方式，而且也規(guī)范了整個文化市場。由此可見，知識產(chǎn)權(quán)保護制度可以有效地幫助數(shù)字文化產(chǎn)品所有者維護其合法權(quán)益。

3.3 數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)可以作為衡量一個地區(qū)持續(xù)發(fā)展的標志

社會信息化的本質(zhì)就是各類信息的生產(chǎn)、加工、傳播，知識信息的市場潛力是巨大的，并且這種無形的資產(chǎn)加劇了未來市場的競爭，這也是數(shù)字文化產(chǎn)品作為無形資本所具有的價值。數(shù)字文化產(chǎn)品這種無形資產(chǎn)的發(fā)展可以有效促進有形資產(chǎn)的更新?lián)Q代，例如隨著文藝節(jié)目日益創(chuàng)新，當前越來越多節(jié)目時長加大，同時對畫面的清晰度要求更高，這就要求文藝節(jié)目播放設(shè)備具有很高的分辨率和較大的內(nèi)存。與此同時，數(shù)字文化產(chǎn)品具有很高的信息價值，它可以幫助企業(yè)在激烈的市場競爭中脫穎而出。從國家角度來看，數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)代表是這個國家文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造能力和發(fā)展動力。因此，數(shù)字文化產(chǎn)品在當今社會中成為一個地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的標志。

4 社會信息化環(huán)境下數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護對策

隨著信息化的發(fā)展和人們精神文化需求的日益提高，數(shù)字文化產(chǎn)品得到蓬勃發(fā)展，越來越多的數(shù)字文化產(chǎn)品走入人們的生產(chǎn)生活中。針對目前數(shù)字文化產(chǎn)品所遇到的知識產(chǎn)權(quán)保護問題，我們應當在詳細分析現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，了解國際通用做法，制定社會信息化環(huán)境下數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護對策，如圖2所示。

圖2 社會信息化環(huán)境下數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護對策

4.1 加強對數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護立法

對于知識產(chǎn)權(quán)保護而言，我國相關(guān)法律法規(guī)制定較晚，目前涉及對數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)保護的相關(guān)立法主要有《知識產(chǎn)權(quán)保護法》《中華人民共和國專利法》《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》等，其中部分法律法規(guī)針對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)的適用性還比較模糊，需要進一步細化和完善。同時我國知識產(chǎn)權(quán)保護方面的研究較晚，部分知識產(chǎn)權(quán)保護制度的不完善為實際工作帶來了嚴重影響，知識產(chǎn)權(quán)保護狀況不容樂觀。當前，與國際先進知識產(chǎn)權(quán)保護制度相比，我國在立法、司法保護等方面都與國外存在較大差距。因此，我國需進一步完善知識產(chǎn)權(quán)保護相關(guān)法律法規(guī)，建立緊跟國際潮流的、具有我國知識產(chǎn)權(quán)保護特色的法律體系。

通過建立多層次的知識產(chǎn)權(quán)保護體系，可以實現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)集中統(tǒng)一管理，也就是說數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)擁有人將該產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)授予管理組統(tǒng)一管理，對產(chǎn)品的使用進行統(tǒng)一監(jiān)視，在授權(quán)使用時統(tǒng)一發(fā)放數(shù)字文化產(chǎn)品使用許可證，并收取一定的知識產(chǎn)權(quán)使用費用。這種管理方式將大大化解數(shù)字文化產(chǎn)品所面臨的知識產(chǎn)權(quán)保護問題，有效提高數(shù)字文化產(chǎn)品的流通和使用效率。

4.2 提高防護技術(shù)實現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護

數(shù)字文化產(chǎn)品在市場流通過程中容易出現(xiàn)竊取現(xiàn)象，通過利用技術(shù)手段可以有效避免此類事件的發(fā)生。

（1）提高互聯(lián)網(wǎng)防火墻技術(shù)保護數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)

防火墻是建立在內(nèi)部網(wǎng)和外部網(wǎng)之間的一道安全防護措施，它也被稱作是一種訪問防控機制，主要用來確定哪些外部訪問可以進入，哪些內(nèi)部訪問可以開展。常見的防火墻技術(shù)主要通過對數(shù)據(jù)流量包的過濾、設(shè)備應用管理層的網(wǎng)關(guān)及設(shè)備代理服務器來實現(xiàn)防護功能的。當有設(shè)備被惡意訪問時，防火墻會及時終止惡意訪問代理服務器上鏈接，有效保護內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)安全運行。

（2）提高加密技術(shù)保護數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)

當前信息社會，信息加密技術(shù)能夠最大可能的保證信息傳輸過程中的安全，該技術(shù)主要通過多種加密算法，將原信息轉(zhuǎn)換成為一種只能由對方設(shè)備辨識的信息代碼，當該信息代碼傳輸?shù)綄Ψ皆O(shè)備解密后，原信息得到恢復。當信息代碼在傳輸過程中遭到攻擊，竊取者即使獲得信息代碼，由于缺少相應的解密算法，致使不能恢復原有信息。常見的加密技術(shù)主要包括對稱數(shù)據(jù)加密技術(shù)和非對稱數(shù)據(jù)加密技術(shù)兩種。

（3）提高數(shù)字認證技術(shù)保護數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)

數(shù)字認證技術(shù)作為信息防護有效技術(shù)的一種，主要被用戶阻止假冒合法用戶的外來攻擊。該技術(shù)通過對訪問鏈接多個參數(shù)進行有效驗證，進而辨識外來訪問與被訪問對象的關(guān)系。常見的數(shù)字認證技術(shù)所比對的參數(shù)是唯一對應的，主要有參數(shù)口令、傳輸標識符、隨機密匙等。對于智能設(shè)備而言，需要辨識的內(nèi)容主要有用戶指紋、聲音或者視網(wǎng)膜等。數(shù)字認證技術(shù)可以作為所有應用的第一道防線，及時辨別和剔除非法訪問。

4.3 采用高科技防偽技術(shù)實現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)保護

隨著科技的發(fā)展，各種類型的數(shù)據(jù)防偽技術(shù)得到快速發(fā)展。對于數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)保護而言，數(shù)字水印和數(shù)字指紋技術(shù)是兩種有效的防偽辨識技術(shù)，可以實現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)的保護。

數(shù)字水印技術(shù)主要通過在數(shù)字文化產(chǎn)品原始數(shù)據(jù)中嵌入特定秘密信息，來證實該產(chǎn)品數(shù)據(jù)的版權(quán)所有。所嵌入的秘密信息可以是文字、識別號、特定序號等。水印加密通常是不容易被發(fā)現(xiàn)的，它可以和原始產(chǎn)品數(shù)據(jù)進行有機融合或者被隱藏在不易被發(fā)現(xiàn)的地方，但不會影響原數(shù)據(jù)的使用價值。數(shù)字指紋技術(shù)和數(shù)字水印技術(shù)加密原理類似，主要通過在需要加密的數(shù)字文化作品中嵌入作品擁有者、使用者或者傳播者自身標識信息來實現(xiàn)的。

5 結(jié) 語

在社會信息化進程中，數(shù)字文化產(chǎn)品的大量涌現(xiàn)帶來了諸多問題，其中知識產(chǎn)權(quán)保護作為主要問題制約著數(shù)字文化產(chǎn)品的發(fā)展。筆者針對社會信息化環(huán)境下數(shù)字文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護進行研究，對當前我國知識產(chǎn)權(quán)保護制度進行分析，提出了我國數(shù)字文化產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)保護對策。在研究過程中，主要從知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)和相關(guān)技術(shù)方面進行研究，缺少相應的實例分析，在今后的研究過程中有待進一步深入完善。

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