摘要：龐薰琹早年歷經(jīng)坎坷，游學(xué)西方，后經(jīng)一位法國評論家指點優(yōu)秀的藝術(shù)在東方。他就立志努力探索和學(xué)習(xí)東方文化，中國傳統(tǒng)文化就是東方文化的代表。在他晚年受到了不公正待遇，依然相信真理總會見到太陽，堅持不懈地摸索、研究中國傳統(tǒng)文化，對藝術(shù)依舊保持著一種坦然的赤子之心?！峨u冠花白瓶》就是他晚年杰作，畫面色彩和諧統(tǒng)一，流露出獨有的東方神韻，筆法章法中西融合，為現(xiàn)當(dāng)代油畫民族化開辟了新的道路。

關(guān)鍵詞：色彩；東方文化；中西融合

常熟，山明水秀，人杰地靈，這里有著悠久燦爛的歷史文化。中國繪畫史上，有“元四家”之首的黃公望，有開創(chuàng)“虞山畫派”的王石谷。在現(xiàn)代，又出現(xiàn)了表現(xiàn)時代精神、中西結(jié)合的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家龐薰琹先生。他這一生一直在學(xué)習(xí)，一直在探索，不是去刻意地模仿，注重中西結(jié)合，尋求一條屬于自己的道路，常熟美術(shù)館收藏的《雞冠花白瓶》是他藝術(shù)道路上又一個亮點。

一、龐薰琹簡介

清末民初常熟有八大家族，龐薰琹出身于常熟第二大望族，祖上身名顯赫。祖父龐鴻文，光緒二年進士，累官太常寺少卿、通政司副使；叔祖父嗣祖父龐鴻書，光緒六年進士，官至貴州巡撫。在這樣官宦、書香家庭中，他從小受到了良好的教育。他刻苦好學(xué)的傳統(tǒng)，七八歲時就學(xué)習(xí)書法，十歲已開始學(xué)習(xí)工筆花鳥，后又自學(xué)鉛筆畫、水彩畫、油畫，這為以后的藝術(shù)發(fā)展打下了結(jié)實的基礎(chǔ)。十六歲進震旦大學(xué)學(xué)醫(yī)，十九歲棄醫(yī)從藝，二十歲留學(xué)法國，二十五歲學(xué)成回國，二十七歲與倪貽德、王濟遠、張弦等組建“決瀾社”。解放后1956年任中央工藝美院第一副院長，57年被批判被劃為“右派”，72年創(chuàng)作《雞冠花白瓶》。

二、創(chuàng)作背景

進入新中國，龐薰琹先生開始忙于籌建中央工藝美術(shù)學(xué)院，57年一個厄運降臨在他頭上，他經(jīng)受住了惡劣的處境和厄運的折磨，依然懷著一顆服務(wù)祖國、服務(wù)人民的赤子之心，繼續(xù)攀登藝術(shù)的高峰。在之后的二十年里，由于條件限制，龐薰琹先生只能以花卉為題材，那一束束插在瓶中的花，不管是色相或動態(tài)，還有背景與主體的弱對比，無不流露出他清新、平和、不求名利的意境。這一時期是他的作品保存最完整的時期，也是他中西結(jié)合、表現(xiàn)個人情感最成熟的時期。

三、《雞冠花白瓶》藝術(shù)特色

龐薰琹一生致力于東西文化的貫通和融合，藝術(shù)風(fēng)格游走于寫實、寫意、裝飾之間?，F(xiàn)代藝術(shù)意識型態(tài)則成了龐薰琹探索的動力，傳統(tǒng)文人情節(jié)與現(xiàn)代藝術(shù)思辨規(guī)約和指引著他在油畫藝術(shù)道路上不斷前行，藝術(shù)手法上中西融合，致力于油畫本土化、民族化。龐先生擺脫了油畫的西方傳統(tǒng)模式，在用色上降低純度和灰度以及平面化，用筆上強化了勾勒的連貫性，獨具東方文化特色，符合中國人的審美情趣。他通過不斷努力實踐，最終形成了自己的繪畫語言和表達符號。

常熟美術(shù)館收藏的《雞冠花白瓶》是他藝術(shù)思想的集中體現(xiàn)，這是一幅寫實、寫意兼顧的油畫作品。這幅畫以淡藍綠色為背景，一個裝飾紋理的白瓷瓶襯托出充滿生命力的雞冠花為主題表現(xiàn)對象。它突破了西方傳統(tǒng)靜物畫法，畫面除了花就是瓶，這樣的布局獨具典雅的東方文化特色。先生用中國畫的筆法勾勒花瓶的紋理，雞冠花又用同類色的弱對比，把整幅畫面上升到了似像非像的境界。當(dāng)我們細心品讀《雞冠花白瓶》這幅作品，一眼望去畫面色調(diào)柔和統(tǒng)一，融入了中國人的審美習(xí)慣，構(gòu)圖簡潔明了，用筆剛中見柔，畫面?zhèn)鬟_出的是中西結(jié)合的韻律感。瓷瓶那種典雅的東方裝飾趣味，紋理靈活多變的手法，看得出在構(gòu)圖、形式、審美趣味上，正竭力將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方巧妙地融合。這件作品意象簡潔，樸實大氣，用悲天憫人的氣質(zhì)、中西互通的藝術(shù)手法與精神寄托，奇特地契合在一起，為觀者展示出夢幻悠遠的空靈和寂寥蒼茫的意韻。龐薰琹這件繪畫作品有比較明確的體面結(jié)構(gòu)意識，同時對結(jié)構(gòu)分割作了中國化處理，比起西方現(xiàn)代藝術(shù)的那種直線分割、強烈體塊表達則多了一層柔和與內(nèi)斂。這是龐薰琹汲取西方藝術(shù)營養(yǎng)的端倪。龐薰琹畫這幅畫的時候十分注重油畫本身的真實元素，畫風(fēng)自然脫離追求客觀真實的古典寫實風(fēng)以及古典明暗概念，多半走向平面性的二度空間和較為激情、情緒化的“寫意風(fēng)”，這是他藝術(shù)的一種境界。

《雞冠花白瓶》背景大量運用弱冷灰，紅、暖灰綠、灰白有機交融于色彩舞蹈中并且構(gòu)成了畫面的主體。他以純物質(zhì)的形和色，表現(xiàn)純夢幻的精神世界，構(gòu)建無聲的音樂，形和色的和諧，章法的構(gòu)成，他們本是一種裝飾趣味，是純粹的繪畫。色彩是一個油畫家的生命，與畫家的活動同在，像人的聲音一樣，屬于自發(fā)的生命本能，反映著畫家的內(nèi)心的感情特色。雞冠花的紅色、綠色以及瓷瓶的白色，是龐薰琹內(nèi)心世界感情的流露。龐薰琹描繪雞冠花的紅色，是色彩飽和度和純度比較高的，幾塊紅色有明暗的對比。紅色在中國人內(nèi)心世界就是幸福、希望和美好的象征，漢族更把紅色看成喜慶、成功、勇往直前。在千百年的文化傳承和演變中，紅色更成了承載著中國人復(fù)雜情感。紅色是鮮血，是革命熱情，上世紀(jì)我們這個民族的紅色崇拜與革命先輩們賦予紅色的一種全新的革命斗爭精神不可思議地融合到了一起，使得我們每一顆紅心都不可避免地成為了民族意識和國家情感的凝聚。龐薰琹的那種愛國熱情，從油畫布上投射出來。綠色是生命的象征，也是龐薰琹身處逆境對未來還是抱有希望的寄托。龐薰琹運用臨近色推移的方法，有冷灰向暖灰轉(zhuǎn)變，這兩種色系進行著明暗、強弱的變化。不僅僅體現(xiàn)了色彩的豐富性和多樣性，而且反映了他為了探知藝術(shù)真諦那種平靜、淡雅但不失希望的心態(tài)。龐先生一生淡泊名利，他用背景的灰色和瓷瓶的白色來表達他內(nèi)心的情思。

參考文獻：

[1]龐薰琹.龐薰琹畫集[M].人民美術(shù)出版社，1999.

[2]（美）房龍.油畫的故事[M].現(xiàn)代出版社，2016.

[3]樂嘉.跟樂嘉學(xué)性格色彩[M].中國華僑出版社，2017.

作者簡介：：劉晴明（1984.03）男，民族：漢族，籍貫：江蘇省常熟市，學(xué)歷：大學(xué)本科，研究方向：，美術(shù)學(xué)，單位：常熟美術(shù)館。