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        新時期大學(xué)生講格調(diào)思想與學(xué)習(xí)生活的融合提升探究

        2018-06-07 08:11:56于俊李全亮
        黨史博采·理論版 2018年5期

        于俊 李全亮

        [摘要]圍繞十九大報告中習(xí)近平提出的文化生活要講品味,講格調(diào),講責(zé)任,抵制低俗,庸俗,媚俗。具體分析了當(dāng)今高校校園中傳統(tǒng)教學(xué)的局限對學(xué)生思維格調(diào)的提升的必要性,闡述了大學(xué)生思維格調(diào)提升的路徑,即將新思想運用課堂教學(xué)灌輸,信仰理念,新媒體等多種渠道從情境模擬創(chuàng)設(shè),角色轉(zhuǎn)變等多角度多手段促進(jìn)學(xué)校的格調(diào)管理的模式形成和對學(xué)生格調(diào)意識的培育,引導(dǎo)學(xué)生成為一種追求真善美高尚的獨立人格格調(diào)。

        [關(guān)鍵詞]格調(diào);灌輸教育;品質(zhì);全面發(fā)展

        [作者簡介]于俊,女,漢族,河南省洛陽市人,信陽師范學(xué)院,研究生,研究方向:學(xué)科教學(xué)(思想政治教育)。李全亮,信陽師范學(xué)院教授,信陽師范學(xué)院研究生處處長,研究生導(dǎo)師,西安交通大學(xué)管理學(xué)博士。

        [中圖分類號] G412 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031(2018)05-0069-02

        在新形勢下大學(xué)教育全面發(fā)展的素質(zhì)要求的不斷提高,對大學(xué)生校園的課程學(xué)習(xí)及生活素養(yǎng)內(nèi)在品質(zhì)素養(yǎng)及接受文化思想傳播的廣度深度思維能力都提出更高的要求,講格調(diào)對大學(xué)生思維模式具有極大的影響,對現(xiàn)實生活具有現(xiàn)實和長遠(yuǎn)促進(jìn)意義,沒有格調(diào)的大學(xué)生思想學(xué)習(xí)生活是空洞和局限的。

        一、何謂格調(diào)

        格調(diào),“gear”格調(diào)像是看不見摸不著的某種存在,簡而言之指綜合的風(fēng)格或品格,是中西方文明發(fā)展以來貫穿于人類美學(xué)的用詞較多的地方?!案裾{(diào)”這一范疇為明代(及清代)文學(xué)復(fù)古思潮的代表人物所力主,但經(jīng)常遭新思潮的代表者及一些現(xiàn)代研究者非議?!案裾{(diào)”既有具體文學(xué)運動觀念的層面,也有整個文明成果的一般美學(xué)內(nèi)涵的層面。“格調(diào)”是什么?格調(diào)是一種文化內(nèi)涵的審美,是高雅端正的美,是經(jīng)典作品所呈現(xiàn)的一種精神和氣質(zhì)?!案裾{(diào)”是屬于美的肯定方面,甚至是最高典范。講一個人“有格調(diào)”,是對這個人的肯定評價。

        二、高校思想政治教育中格調(diào)思維提升和傳統(tǒng)文化知識教學(xué)的融合的背景及局限和缺失

        (一)在社會主義的矛盾轉(zhuǎn)變成人們對于美好的生活追求同物質(zhì)發(fā)展需求的不平衡經(jīng)濟(jì)新背景下,習(xí)近平在十九大發(fā)展社會主義文化發(fā)展講話中倡導(dǎo)講品味,講格調(diào),講責(zé)任,抵制低俗,庸俗,媚俗。這一發(fā)言的提出無疑是從國家層面對教育和人民提出了更高層次的要求,對大學(xué)生思想教育更是一個鮮明的思想導(dǎo)向。作為社會發(fā)展的主力軍當(dāng)代青年,如何在高校校園中更好的貫徹和培養(yǎng)人生價值格調(diào)顯得更為重要。馬克思理論中的人的全面發(fā)展理論,全面發(fā)展是人的德智體美各方面和諧的發(fā)展。格調(diào)的培養(yǎng)和提升包括多方面美與文化的傳導(dǎo)學(xué)習(xí),是全面發(fā)展理念的重要促成部分,與片面發(fā)展、畸形發(fā)展相對,在應(yīng)試教育的背景下培養(yǎng)學(xué)生的高品質(zhì)的生活格調(diào)學(xué)習(xí)格調(diào)似乎少之又少。

        (二)馬斯洛需求層次,最高的需求即人的自我實現(xiàn),人格的最高境界也是如此,而在當(dāng)今中國的人與人交流關(guān)系中,一直強(qiáng)調(diào)群體意識,忽略和輕視人的主體和獨立,以群體捆綁個體,不僅是淹沒了個體,而且群體的發(fā)展也被限制。格調(diào)思維是大學(xué)生完整“自我實現(xiàn)的人”的基礎(chǔ),從而使大學(xué)生知識和精神更完美結(jié)合。

        (三)大學(xué)生價值觀受多元文化非主流的沖擊較大,信息化科技化高速發(fā)展的大背景下道德思想方面經(jīng)受嚴(yán)重的考驗和挑戰(zhàn)。一些庸俗,低俗的思想和文化迅速傳播,如各種網(wǎng)紅的暴富,直播自殺及各種低俗,媚俗的直播。中國傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗,中國格調(diào)正在經(jīng)受各方挑戰(zhàn)。當(dāng)今的文化產(chǎn)品越來越忽略內(nèi)在的主題與深度性,大都流于外觀和外在的裝潢,文化產(chǎn)品的經(jīng)典和規(guī)范性也被丟棄,逐漸的演變成為了一種平面的粗淺的視覺性的文化快餐,導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的運行變得成為一種需要快速得到回報的投資行為,高校校園大學(xué)生也在急速的快餐發(fā)展模式下學(xué)習(xí)就業(yè),大學(xué)生思想會受到極大的刺激,而在各種非常態(tài)的表象之下,大學(xué)生如何保持理性和淡定的思維,守住大學(xué)生應(yīng)有的思想的純潔和對高品質(zhì)文化的追求和捍衛(wèi),堅持求真、求實、求是的自我,用小我正能量提升和推動社會的發(fā)展,這正是大學(xué)生獨立格調(diào)存在的意義和高遠(yuǎn)之處。

        三、高校校園中大學(xué)生如何進(jìn)行“講格調(diào)”思維的提升與培養(yǎng)

        (一)學(xué)會培養(yǎng)學(xué)生用審美情趣的眼光看待事情和問題,提升格調(diào)。清華大學(xué)校長開學(xué)典禮致辭:與美相伴,向美而行。成為更好的自己,需要涵養(yǎng)性情,陶冶情操,提升人生品味。美,引導(dǎo)人們超越自身利害的局限和有限生命的束縛;美,有助于拓寬胸襟,更新氣象,筑構(gòu)豐滿,積極的精神世界。美育的首要職責(zé)是讓人懂得如何感受美,欣賞美。一個美都沒法感知的青年大學(xué)生很難想象能去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造美?!懊馈薄爸v格調(diào)”這些高冷的詞在被高端學(xué)府及國家層面在盛大的場面不斷的向公眾提起,社會需要格調(diào),需要用美的眼光提升格調(diào),西方諺語曰:“趣味無爭辯”,習(xí)慣上審美趣味也有好與壞、高雅與低級、精致與粗放之分。將美育等同于藝術(shù)教育,僅僅局限于培養(yǎng)繪畫、音樂、舞蹈等方面的具體技能、技巧,這是將美育的地位降低了。固然各種藝術(shù)才能的培養(yǎng)也是十分必要和亟待加強(qiáng)的,但正如先哲所說,“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?”“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”它只能經(jīng)過培養(yǎng)和社會環(huán)境的陶冶才能起作用。對當(dāng)代大學(xué)生的格調(diào)教育需用提升審美趣味去提升格調(diào)和引領(lǐng)高校校園文化和風(fēng)尚。

        (二)用信仰支撐大學(xué)生格調(diào)的提升和培養(yǎng)。一個人格調(diào)的形成是必須要正確而強(qiáng)大的理念支撐,信仰就是這一支撐的核心,積極而正確的向上的信仰可以引導(dǎo)一個人從善、向上、樂觀,信仰對個體的引導(dǎo)作用,對大學(xué)生格調(diào)的形成更是于無聲處勝有聲。信仰的確立是個體對其所遇到的各種理論和價值觀念進(jìn)行比較、認(rèn)識和選擇的過程。在單純的環(huán)境中,個體可能難以遇到全新的信仰觀念,因而并無太多的信仰選擇和比較的余地,個體是在一個自然平緩的過程中確立自己的人生信仰的。但當(dāng)社會遇到外來的沖擊或面臨轉(zhuǎn)折的新情況時,個體的信仰也易于受到?jīng)_擊,經(jīng)受考驗。尤其是在溝通無礙、變化迅速的現(xiàn)代社會,各種價值觀念都可能對個人產(chǎn)生影響,在這樣的情況下,一個人在最終確立自己信仰的過程中,總要對不同的理論和價值觀念進(jìn)行比較和選擇。他經(jīng)歷得越多,考察過的信仰越多,則他確立信仰的過程就越曲折,而最終確立的信仰就越堅定。信仰是一個人獨立格調(diào)信念的支撐。

        (三)高校教師教學(xué)方式方法新思維和創(chuàng)新教學(xué)及角色轉(zhuǎn)變觀念的改變,讓學(xué)生樹立和發(fā)現(xiàn)自己的格調(diào)。第一,以學(xué)生為中心,尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生能感受到個體發(fā)展,被尊重,被社會需求,發(fā)揮學(xué)生主動性。高校教師自身也要不斷學(xué)習(xí),提升文化內(nèi)在軟實力,不斷提升自己,做個學(xué)生愿意跟從學(xué)習(xí)的講品位、講格調(diào)的高校知識傳播者和格調(diào)形象傳播者。第二,高校教師結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展特點,寓教于樂及時給學(xué)生灌輸時代的最強(qiáng)音和融匯古今的先進(jìn)文明文化思想,正確引導(dǎo)學(xué)生積極健康向上發(fā)展。追求“為知識而知識”的人生價值格調(diào)。第三,樹立獨立的自我品牌意識,學(xué)生個人多角度全面發(fā)展提升和要求自己,提升自己內(nèi)在軟實力,把格調(diào)打造成學(xué)生個人品牌名片。

        [參考文獻(xiàn)]

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