（二）《吉羅居士印譜》辨異

筆者曾過目一冊《吉羅居士印譜》，該譜的怪特之處在于雖然題名與西泠印社“潛泉印叢”版的《吉羅居士印譜》（又名《蔣山堂印譜》，二冊）相同，但冊數(shù)、內(nèi)容迥乎不同?！皾撊病卑娴摹都_居士印譜》較為常見，全書二冊，開本大小29厘米×13厘米，封面署檢為“吉羅居士印譜”，版心上方印“蔣山堂印譜”，版心下方印“潛泉印叢西泠印社”（圖5）。前有吳顥、施朝榦等人所作蔣仁小傳，每頁鈐一印，并附邊款。

圖5

圖6

圖7

而筆者所見的這本奇怪的《吉羅居士印譜》（圖6）為單冊，開本大小20厘米×12厘米（未及記錄版框尺寸）。封面署檢也為“吉羅居士印譜”，但內(nèi)頁書口印的卻是“吉羅盦印譜”及“山堂蔣仁”，下象鼻處無字，但有一處墨跡（圖7）。書前亦為吳顥、施朝榦等人所作小傳，每頁鈐一印，但均不附邊款。全譜共收印28方，依次為：蔣山堂印、吉羅盦、蔣仁印、山堂（朱文）、仁印、山堂（白文）、凈土學(xué)人、蔣山堂、無地不樂、真水無香、邵志純字曰懷粹印信、沈舲印、樂安書屋、揚州顧廉、陸能之印、翁承高印、姚筠之印、仁、蔣仁之印、三十六峰堂、康節(jié)后人、顧修齡印、書稼、山堂（朱文，與前同文印篆法章法相似，印章略小，邊欄略殘）、浸云、作渠、項墉之印、吉祥止止。

圖8

該譜存有不少稀見的蔣仁印章，如“仁印”“山堂”（白文）、“仁”單字印，僅僅在蔣仁的書法作品和信札上出現(xiàn)過，諸家印譜罕有收錄?！皟敉翆W(xué)人”（圖8）則只在丁仁《西泠八家印選》所附的《西泠四家印所見錄》中提到：“凈土學(xué)人，舊藏錢塘戴氏，后歸其婿。王姓出售丁刻‘我是如來最小之弟’等印，此印不見，恐已失去?！?/p>

因為該譜沒有著錄邊款，筆者開始的時候以為這是某種輯錄多家藏印的“過錄”性質(zhì)的印譜，但是多次翻閱后發(fā)現(xiàn)，該譜中的印章似乎與蔣仁原印有細微差異，如“揚州顧廉”?。▓D9）與原作（圖10）就有極細微的差別。而版心下象鼻處的“墨塊”也有些可疑——墨塊下面似乎隱藏有字跡，最終在強光下發(fā)現(xiàn)每頁版心下象鼻處的墨塊（即墨等、又稱墨丁）是故意抑涂的墨色，用來遮掩已有的字跡——“仁和葉銘品三橅本”！

圖9

圖10

這樣就真相大白了，原來這本奇怪的印譜是葉銘摹刻蔣仁印章而匯輯成編的。葉銘（公元1867—1948年），又名為銘，字品三，號葉舟，齋名鐵華盦，安徽歙縣人，世居杭州。善刻石、拓碑，精金石考據(jù)，博學(xué)多識。書工篆、隸，得秦、漢人神韻。篆刻宗法秦、漢之余，追蹤宋、元，鐵線朱文尤靈秀。光緒甲辰年（公元1904年），與丁輔之、王福庵、吳潛泉等人在杭州孤山共同創(chuàng)設(shè)西泠印社。存世有《廣印人傳》《金石家傳略》《列仙印玩》《鐵華盦印集》等。葉銘精于篆刻，所以此譜中摹刻的蔣仁印章與原印幾乎一致。又因為系摹刻，不附邊款也就在情理之中了。葉銘曾創(chuàng)作過多部印譜，此譜可能是其追摹先賢之作。那么到底是誰、又為什么將摹刻者以墨跡抑涂呢？這恐怕就是那些舊書商的作偽伎倆了。為了最大限度地獲取利潤，書商調(diào)換牌記、涂改挖補等等手段層出不窮，此處所用的手法相當“專業(yè)”，先利用名家摹刻原本，再涂抹摹刻者姓名，令人乍看誤以為下象鼻位置的墨塊乃是粗黑口或墨等，如果不細加審辨，幾為狡獪書商所騙矣。

此譜流傳較少，各家印譜目錄似乎均未收錄，或許僅僅是葉銘摹刻后分贈同好賞玩的游戲之作，這也是作偽者詭計成功的原因之一。然而此譜的價值不僅在于是名家手摹，更在于保留了不少蔣仁稀見印章的形貌，為研究蔣仁的篆刻藝術(shù)保存了一份珍貴的資料。

圖11

圖12

無獨有偶，近又見鮑傳鐸先生舊藏“西泠四家印譜”，一函四冊，分別為《龍泓山人印譜》《吉羅居士印譜》（圖11）、《秋景庵主印譜》《蒙泉外史印譜》。開本19.8厘米×12.5厘米，封面一律為淡黃色，每冊右端皆印有“蔣訥翁”三字。版框藍印，尺寸13.6×9.4厘米，書口印“西泠四家印譜”，每頁一印，無邊款（圖12）。《龍泓山人印譜》首頁有高學(xué)治題“西泠四家印譜，高學(xué)治署”并有“良五”印?！都_居士印譜》封面簽條與前述葉銘摹刻本字體、格式完全相同，譜前亦附有“吉羅居士傳”。所存29枚印章依次為：作渠、陸能之印、真水無香、三十六峰堂、凈土學(xué)人、沈舲印、浸云、蔣山堂印、邵志純字曰懷粹印信、吉羅盦、蔣山堂、揚州顧廉、樂安書屋、顧修齡印、項墉之印、書稼、無地不樂、翁承高印、康節(jié)后人、姚筠之印、吉羊止止、金氏壽門、梅垞吟屋、尊古齋、蔣仁之印、仁印、仁、山堂、山堂（朱文，與前同文印篆法章法相似，印章略小，邊欄略殘）。

圖13

經(jīng)比對，是譜與葉銘摹刻者印面細節(jié)全同，應(yīng)當正是葉銘摹刻的那一批印章所鈐蓋，但其中混入了摹刻丁敬的“金氏壽門”和摹刻黃易的“梅垞吟屋”“尊古齋”三印，實際所存摹刻蔣仁的印章26枚，較之前述《吉羅居士印譜》缺少“山堂（白文）”及“陸能之印”兩印。而之所以會混入仿刻丁敬、黃易的作品，可能是由于書籍制作時分頁、折頁或裝訂錯誤。我們可以將摹刻本中“沈舲印”與蔣仁真?。▓D13）進行對比，其中差異便較容易判別，但如果失去真譜作為參照物，則非常具有迷惑性。

此外，西泠印社亦藏有一部《西泠四家印譜》（圖 14），為張魯庵舊藏捐贈。此譜與鮑傳鐸舊藏本版本特征一致，同為四冊四卷，版框藍印，每卷前有小傳。但長期以來被誤認為是丁丙所輯原印鈐本，如《中國印譜史圖典》記載：“《西泠四家印譜》，丁敬、蔣仁、黃易、奚岡刻，丁丙（嘉魚）輯，清光緒十一年（公元1885年）?！贝俗V實際上仍然是摹刻鈐印本，例如其中蔣仁“陸能之印”（圖15），與蔣仁原刻（圖16）在細節(jié)上明顯存有差異，再對比其中丁敬“同書”、黃易“覃谿鑒藏”等印，便很容易得出結(jié)論了。

圖14

筆者又閱讀到簡英智先生《葉銘的印學(xué)與年譜》一文，在“葉銘的印譜”一節(jié)中有這樣的記述：《葉品三摹印集存》，有數(shù)個版本：有光緒十六年先生親贈陸鵬年本，有光緒三十年季厚燾序記本。以上兩個版本皆收有前段所述葉銘補刻趙仲穆未竟之印。另西泠印社藏有光緒十七年版本4冊，12.2×20厘米，封面無題簽，第一冊龍泓山人印譜……第三冊是蔣仁、奚岡合輯：吉羅居士印譜，收蔣仁印26方。蒙泉外史印譜，收奚岡印37方。第四冊秋景盦主印譜，收黃易46印。

這些當采拓浙杭收藏家，當然大部分是丁家。值得注意的是，部分約三分之一以上先鈐原印，下鈐葉銘所摹刻之印，刻得惟妙惟肖，精神奕奕。幾可亂真，所下功夫之深，用功之勤，可見一斑。

第二種《吉羅居士印譜》摹本收錄的蔣仁印章數(shù)量恰為26枚，又正與簡英智先生提及者吻合，可見葉銘摹刻的這批西泠四家印章原石，曾經(jīng)被廣為鈐拓，并分為多個版本流傳。

圖15

圖16