○張志利
教育部出臺的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中,明確了不同學(xué)段的教育目標(biāo)體系。其中,初中教育目標(biāo)為文化認(rèn)同教育,高中教育目標(biāo)為文化自信教育。實踐證明,開發(fā)實施多元化鄉(xiāng)土課程,使學(xué)生的學(xué)習(xí)與其生活的自然環(huán)境和社會環(huán)境相結(jié)合,是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效方式和途徑之一。
鄉(xiāng)土課程涵蓋了鄉(xiāng)土歷史地理、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、民間工藝、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等多方面內(nèi)容,具有積極的教育意義。搜集、挖掘市域或縣域最具代表性的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化加以梳理,通過“校內(nèi)+校外”“理論+實踐”等多種形式組織開展教育教學(xué)活動,可以培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育深厚的民族情感,彰顯中國文化自信。
豐南區(qū)尖字沽中學(xué)是一所農(nóng)村中學(xué),歷經(jīng)50多年的辦學(xué)積淀,形成“傳承民族優(yōu)秀文化,踐行知行合一育人”的辦學(xué)思想。我校自主開發(fā)的“五谷文化”校本課程,既是教育資源,又是地域資源;既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),又是鄉(xiāng)土文化表征,已深深植入學(xué)校歷史發(fā)展的文化底蘊(yùn)之中。
尖字沽中學(xué)自主開發(fā)的德育、美育校本課程《德苑——五谷文化》,將當(dāng)?shù)亍拔骞任幕迸c學(xué)校教育融為一體。課程主要分為三部分:上篇為《民俗鄉(xiāng)情文化》,主要介紹尖字沽鄉(xiāng)村的地理環(huán)境、歷史文化、人文民俗和社會經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容,教育形式為:課堂傳授+自我感悟(面向七年級學(xué)生);中篇為《德苑——五谷糧藝》,主要介紹五谷糧藝制作工藝、種類等,教育形式為:課堂指導(dǎo)+動手實踐(面向八年級學(xué)生);下篇為《體驗五谷文化》,由學(xué)生社會調(diào)查的優(yōu)秀隨筆、小論文組成,教育形式為:課堂指導(dǎo)+隨筆、論文撰寫(面向九年級學(xué)生)。
校本課程充分整合豐厚的地方資源,尋根“五谷文化”,鏈接學(xué)生假日綜合實踐活動。三個年級呈梯度推進(jìn),重在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合實踐能力,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使德育、美育有了“根”,有了“魂”。
圍繞學(xué)生與自然、社會、文化、自我的關(guān)系四條主線,我們將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和綜合實踐活動相整合,形成校本化實踐傳承的“五大版塊”,即:“知禮尚德”“綠色生態(tài)”“鄉(xiāng)俗文化”“時事追蹤”“實踐制作”。每個版塊又分為若干小版塊,比如,“鄉(xiāng)俗文化”版塊分為“年節(jié)民俗文化”“民間婚俗文化”“村志軼事文化”“獨(dú)特景觀”以及“土著農(nóng)耕文化”等。
根據(jù)本地文化特點,我校推出了“走進(jìn)自然、走進(jìn)鄉(xiāng)村”系列傳承實踐活動。學(xué)生組成若干小組,深入村村落落、家家戶戶,感受傳統(tǒng)民俗民風(fēng)。我校把望馬泊村集貿(mào)市場“趕大集”作為年俗追蹤基地,鼓勵小記者專訪地方藝人,品悟年節(jié)文化。學(xué)生在快樂參與的同時,能夠深入了解博大精深的傳統(tǒng)文化,體驗富有地域風(fēng)情的“五谷文化”。
圍繞“五谷文化”,我校各類主題活動蓬蓬勃勃地開展起來。我們將校內(nèi)“花草種植園”作為勞動技術(shù)實踐基地,把國學(xué)館、網(wǎng)絡(luò)室作為信息采集基地,還設(shè)置了“五谷糧藝”制作室和“五谷糧藝”展廳。師生親手制作的“騰龍”“奔馬”“孺子?!薄靶埴棥辫蜩蛉缟箤W(xué)生充分體驗到中國傳統(tǒng)民間手工藝的獨(dú)特魅力。
此外,剪紙、竹刻木刻、攝影、專題征文、書法篆刻、中華好詩詞等各類比賽活動的開展,給學(xué)生創(chuàng)造了更多的體驗機(jī)會和展示平臺。一名學(xué)生在日記中飽含深情地寫道:“只有腳踏鄉(xiāng)土,了解民俗文化,汲取民俗營養(yǎng),我們才能更加熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國,才能激發(fā)滿滿的自豪感?!?/p>