劉廣

摘 要 體育作為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中華民族體育強(qiáng)國夢(mèng)，提高中華民族身體素質(zhì)和健康水平中發(fā)揮著重要的作用。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，體育的功能和定位問題研究成為當(dāng)前研究的熱點(diǎn)問題。不少專家學(xué)者紛紛從不同的角度、不同領(lǐng)域?qū)Α绑w育與社會(huì)發(fā)展”問題進(jìn)行了探析，但較少研究涉及到小康社會(huì)建設(shè)中體育的功能定位與實(shí)踐邏輯研究。至此，本人欲從健康、智力、心理、社會(huì)、文化和教育等方面對(duì)體育進(jìn)行其在小康社會(huì)建設(shè)中的功能定位，結(jié)合特定的時(shí)代背景和體育功能發(fā)展現(xiàn)狀，分析小康社會(huì)建設(shè)中體育功能定位的影響因素，探析小康社會(huì)建設(shè)中中體育功能定位的實(shí)踐邏輯。本研究采用文獻(xiàn)分析法、專家訪談法和邏輯分析法等科學(xué)研究方法，以小康社會(huì)建設(shè)中體育功能定位與實(shí)踐邏輯為主要研究對(duì)象。研究結(jié)果如下：體育具有強(qiáng)身健體、智力發(fā)展、心理健康、社會(huì)適應(yīng)、陶冶情操和終身教育等功能，完善的體育體制、體育的功能與定位將有利于小康社會(huì)建設(shè)的順利實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 小康社會(huì) 體育的功能與定位

中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

體育作為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中華民族體育強(qiáng)國夢(mèng)，提高中華民族身體素質(zhì)和健康水平中發(fā)揮著重要的作用。同樣，體育作為人類特有的社會(huì)文化活動(dòng)，其發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是增進(jìn)人民福祉。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及居民生活水平的不斷提高，如何滿足人們?nèi)找嬖鲩L的體育文化需求以及正確定位小康社會(huì)建設(shè)中體育功能是當(dāng)前體育發(fā)展急需解決的問題，體育功能如下：

1強(qiáng)身健體功能

體育之所以能夠在人類社會(huì)的歷史長河中長盛不衰，究其原因在于其強(qiáng)身健體的功能深受人們的歡迎。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益殘酷，長期處在高強(qiáng)度、快節(jié)奏的工作、生活和學(xué)習(xí)壓力下的國民健康水平出現(xiàn)明顯下降趨勢(shì)。與此同時(shí)，我國體育發(fā)展與經(jīng)濟(jì)片面追求GDP一樣，也存在過于關(guān)注金牌的發(fā)展模式，忽視了群眾體育和學(xué)校體育的發(fā)展，在一定程度上也制約著人的健康發(fā)展。沒有全民健康，就沒有全面小康。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織（WHO）提出：“健康不僅為疾病或羸弱之消除，而系體格、精神與社會(huì)之完全健康狀態(tài)?！睂?shí)現(xiàn)優(yōu)先發(fā)展人民健康的戰(zhàn)略目標(biāo)，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型科技人才，需要高度重視體育強(qiáng)身健體功能在小康社會(huì)建設(shè)中的定位。因此，體育的強(qiáng)身健體功能將在未來社會(huì)發(fā)展中受到前所未有的重視。

總之，小康社會(huì)建設(shè)中體育強(qiáng)身健體功能的定位對(duì)提高人民的身體素質(zhì)，增強(qiáng)身體的免疫力，豐富人民的體育文化生活，促進(jìn)人的全面發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

2智力發(fā)展功能

人的大腦的發(fā)展是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，體育運(yùn)動(dòng)是一個(gè)聽覺、視覺、平衡覺等多個(gè)感覺器官共同參與的過程，需要身體多個(gè)部位協(xié)調(diào)配合以及大腦的思考，進(jìn)而活化、刺激大腦細(xì)胞，提高大腦皮層細(xì)胞活動(dòng)的強(qiáng)度、均衡性和靈活性，增加血流量，為大腦提供氧氣和葡萄糖，使頭腦清醒、精神煥發(fā)，保證大腦清醒和思維敏捷，提高人們的工作或?qū)W習(xí)效率。

智力是生物一般性的精神能力，指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并通過知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)解決實(shí)際問題的能力，包括注意、觀察、記憶、思維、想象、言語等能力。飲食、遺傳、早期經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校教育是智力發(fā)展的重要影響因素。其中體育活動(dòng)又是早期經(jīng)驗(yàn)和學(xué)校教育的重要組成部分。體育的智育功能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，體育鍛煉可以促進(jìn)個(gè)體生長發(fā)育，為智力的開發(fā)奠定生物學(xué)基礎(chǔ)。第二、體育鍛煉促進(jìn)大腦功能完善，有效提高神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)能力。生物學(xué)研究表明，大腦功能的完善是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，體育鍛煉開發(fā)人體觀察、記憶、思維和判斷能力，視覺、聽覺、觸覺及本體感覺等多種感官參與工作，各種信息通過神經(jīng)元傳輸至腦神經(jīng)，從而刺激起大腦產(chǎn)生思維活動(dòng)，腦細(xì)胞活動(dòng)性增強(qiáng)，大腦供氧增加，使頭腦清晰、思維敏捷。第三，體育項(xiàng)目本身是一項(xiàng)創(chuàng)造性的智力活動(dòng)，各種不同體育項(xiàng)目、體育動(dòng)作可以起到智力開發(fā)、創(chuàng)造力培養(yǎng)的作用。豐富多彩的體育比賽可以激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生戰(zhàn)勝對(duì)手渴望，為取得比賽勝利必須采用各種創(chuàng)造性動(dòng)作，從而使運(yùn)動(dòng)員想象、思維等多方面取得發(fā)展。

總之，小康社會(huì)建設(shè)中體育智力發(fā)展功能的定位對(duì)促進(jìn)大腦的發(fā)育和改善神經(jīng)系統(tǒng)的功能具有重要作用，有效提高人的智力發(fā)展水平。

3心理健康功能

第三屆心理衛(wèi)生大會(huì)將心理健康定義為：“在身體、智能和情感上能夠保持與他人的心理不矛盾，并將個(gè)人的心境發(fā)展為最佳狀態(tài)。”日本學(xué)者松田巖男認(rèn)為：“心理健康是指人對(duì)內(nèi)部環(huán)境具有安全感，對(duì)外部環(huán)境能以社會(huì)認(rèn)可的形式適應(yīng)的心理狀態(tài)。在遇到困難和障礙時(shí)，心理不失調(diào)并且能夠克服。”通過對(duì)較多概念分析發(fā)現(xiàn)，對(duì)心理健康的定義基本從功能、情緒、認(rèn)知等幾個(gè)方面進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)人的身心功能正常、愉悅的情緒狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)生活的主觀接受及適應(yīng)。王登峰老師認(rèn)為心理健康需要具備：良好的心理適應(yīng)能力、有理想有追求、自我接受能力和保持常新的心態(tài)。

體育運(yùn)動(dòng)離不開艱苦的訓(xùn)練，在訓(xùn)練中磨煉人的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，有助于提高人的忍耐力、毅力、堅(jiān)韌性和耐久力，在艱苦訓(xùn)練中調(diào)節(jié)人的情緒，引導(dǎo)人們從郁悶、壓抑、緊張、不安等不良情緒中解脫出來，以積極樂觀的態(tài)度、飽滿的精神對(duì)待生活、工作中的各種問題。體育競(jìng)賽作為體育運(yùn)動(dòng)必不可少的組成部分，對(duì)培養(yǎng)人的抗挫折能力和競(jìng)爭(zhēng)與合作精神中發(fā)揮著重要的作用。體育賽事的舉辦必然出現(xiàn)成功與失敗結(jié)果，對(duì)于失敗的個(gè)人或群體而言是一種心理磨煉過程，也是一種抗挫折訓(xùn)練的過程。面對(duì)體育賽事中的失敗，如何在失敗中調(diào)適心理狀態(tài)，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)是每位體育者必須面臨的問題，科學(xué)合理的心理調(diào)適方式和積極樂觀的抗挫折體驗(yàn)，為提高社會(huì)適應(yīng)能力打下基礎(chǔ)。

總之，小康社會(huì)建設(shè)中運(yùn)動(dòng)對(duì)人體心理健康有直接的促進(jìn)作用，通過體育鍛煉可以緩解壓力、改善人際關(guān)系和疏通不良情緒而改善個(gè)體心理健康水平。

4社會(huì)適應(yīng)功能

適應(yīng)是指生物在其生存競(jìng)爭(zhēng)中為與外界環(huán)境保持和諧而形成的一種現(xiàn)象，是生物在特殊生存壓力下的適應(yīng)變化。社會(huì)適應(yīng)能力是指?jìng)€(gè)體為在社會(huì)更好生存而進(jìn)行的生理、心理以及行為上的各種適應(yīng)性的改變，從而與社會(huì)達(dá)到一種和諧狀態(tài)的執(zhí)行適應(yīng)能力。社會(huì)適應(yīng)包括個(gè)體、情境和改變，是個(gè)體為與周圍環(huán)境產(chǎn)生和諧關(guān)系而產(chǎn)生的生理、心理和行為的變化。它反映了個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，及時(shí)調(diào)整自身的心理和行為以適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力。個(gè)體是社會(huì)適應(yīng)過程的主體，情境是個(gè)體周圍環(huán)境，也是個(gè)體社會(huì)需要的來源，改變是社會(huì)適應(yīng)的中心環(huán)節(jié)，包括個(gè)體改變自身以適應(yīng)情境和改變情境以滿足自身需求。一般我們可以從社會(huì)交往能力、人際關(guān)系能力和處事能力三方面評(píng)價(jià)人的社會(huì)適應(yīng)能力。

達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇，適者生存” 理論在當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。無論個(gè)人還是群體如果想立足于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)，必須提高自身社會(huì)適應(yīng)能力。合作作為體育的基本特征，其精髓是競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，有研究標(biāo)明，運(yùn)動(dòng)員或經(jīng)常參加體育鍛煉的人對(duì)社會(huì)生活有較強(qiáng)的適應(yīng)性，在體育活動(dòng)中，人們所掌握的各種運(yùn)動(dòng)技能有利于順利完成各種生產(chǎn)、生活活動(dòng)。

總之，小康社會(huì)建設(shè)中體育在培養(yǎng)人的社會(huì)適應(yīng)能力方面，在未來發(fā)展中將發(fā)揮著舉足輕重的作用。

5陶冶情操功能

體育之所以能夠深受廣大人民群眾喜愛，是因?yàn)槠渌哂刑找鼻椴俸托蓍e娛樂的功能。隨著人們生活水平的不斷提高和體育文化需求的日益增長，參加體育運(yùn)動(dòng)和欣賞體育比賽成為當(dāng)今人們休閑娛樂的一種方式。體育比賽除了為人們呈現(xiàn)出精彩絕倫的運(yùn)動(dòng)比賽外，還為人們展現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員優(yōu)雅的運(yùn)動(dòng)方式，帶來形體美、精神美和運(yùn)動(dòng)形式美三美合一的審美體驗(yàn)。

觀賞體育比賽的過程不僅是一種休閑享受的過程。在運(yùn)動(dòng)員的攻防進(jìn)退的過程中感受體育所帶來的競(jìng)爭(zhēng)與合作，在比賽的成敗得失中領(lǐng)會(huì)奮斗的艱辛和成功的喜悅，在激烈的比賽現(xiàn)場(chǎng)氣氛中獲取視聽的享受，甚至帶動(dòng)人民群眾積極參與到體育鍛煉中來，實(shí)現(xiàn)由觀眾到鍛煉者角色的轉(zhuǎn)變，從而提高人們的生活質(zhì)量，豐富人們的業(yè)余生活，貫徹落實(shí)全民健身發(fā)展戰(zhàn)略。觀賞體育比賽的過程還是一種審美體驗(yàn)的過程。體育所具有的美育的功能，可以為人們帶來美的體驗(yàn)。無論體育活動(dòng)本身，還是體育比賽舉辦的場(chǎng)所都對(duì)美有著獨(dú)特的要求。其中大部分體育活動(dòng)的舉辦都是在優(yōu)美的場(chǎng)所中進(jìn)行的，包括各種體育場(chǎng)館的建筑和布置設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了人們對(duì)美的追求。新時(shí)期人們對(duì)體育比賽的舉辦更加強(qiáng)調(diào)對(duì)綠色、創(chuàng)新、節(jié)能和環(huán)保的新理念，各個(gè)國家和地區(qū)開始注重體育場(chǎng)館和體育休閑場(chǎng)所的建設(shè)，為人們提供優(yōu)美的健身活動(dòng)場(chǎng)所，美化環(huán)境，提高人們的審美能力，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧美的統(tǒng)一。

總之，小康社會(huì)建設(shè)中體育陶冶情操功能的定位，有助于培養(yǎng)人們形體美、動(dòng)作美、心靈美，引導(dǎo)人們樹立正確的審美觀，提高其熱愛美、感受美、鑒賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力，在美的體驗(yàn)中陶冶情操，形成健康積極的休閑娛樂方式，達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操的目的。

6終身教育功能

終身教育是人一生各個(gè)階段所受教育的總和，包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育及自我教育等各種形式的教育活動(dòng)。隨著教育的蓬勃發(fā)展，相關(guān)學(xué)者對(duì)終身教育概念內(nèi)涵做了進(jìn)一步的揭示，終身教育應(yīng)當(dāng)重視人適應(yīng)工作和職業(yè)的需要，但并非將人定義為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具；同時(shí)也應(yīng)更加重視對(duì)個(gè)體發(fā)展個(gè)性、塑造人格的重要作用，使人的潛能和才干得以開發(fā)。終身教育由聯(lián)合國教科文組織在1960年前后首次提出，迅速獲得許多國際機(jī)構(gòu)認(rèn)可并力推，現(xiàn)已經(jīng)演變成為一項(xiàng)長期發(fā)展的教育戰(zhàn)略并在全世界范圍內(nèi)獲得廣泛認(rèn)可，也逐漸成為很多國家教育改革的重要指導(dǎo)方針。

現(xiàn)如今，大多數(shù)國家開設(shè)體育課程，把體育作為教育的主要內(nèi)容之一。體育已經(jīng)成為人們社會(huì)生活的重要組成部分，其教育功能不僅局限于學(xué)校教育，而早已擴(kuò)展到各階層、各行業(yè)以及整個(gè)社會(huì)的教育。現(xiàn)代體育不僅僅追求增強(qiáng)人們的體質(zhì)，更追求其終身教育的功能，培養(yǎng)人們養(yǎng)成終身從事體育鍛煉的習(xí)慣。

學(xué)校體育是教育的重要組成部分，是通過體育動(dòng)作、體育鍛煉和比賽將人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)范傳授給學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，它關(guān)注人的發(fā)展，促進(jìn)人發(fā)展，是將個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的活動(dòng)，體育在教育活動(dòng)中扮演者不可或缺的角色。其一、教育功能是體育的最本質(zhì)功能。從原始社會(huì)體育出現(xiàn)至今，體育始終作為一種教育手段傳承和發(fā)展，周朝時(shí)期“六藝”是我國古代比較完善的教育制度，其中包含著射、御兩項(xiàng)體育教育項(xiàng)目；我國大教育家孔子不僅推行“六藝”，還帶領(lǐng)弟子們從事游泳、登山等戶外活動(dòng)，促進(jìn)身心健康發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教育的“育人”目的。其二、學(xué)校體育以人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)，同時(shí)是教育培養(yǎng)人的全面發(fā)展的重要手段。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為“體育是學(xué)生精神生活重要組成部分之一。通過體育鍛煉可以使學(xué)生獲得充沛的精力及堅(jiān)毅、 頑強(qiáng)、樂觀等優(yōu)秀的品質(zhì)， 是使學(xué)生保持健康體魄的重要保障 ”。因此，強(qiáng)健的身體、充沛的體力是學(xué)生全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)， 而這恰恰是體育的本質(zhì)功能。

總之，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，體育科技為體育的發(fā)展注入新的動(dòng)力，體育功能也在不斷發(fā)展與完善，特別是體育終身教育功能的定位對(duì)小康社會(huì)建設(shè)起到了推動(dòng)作用。

因此，要始終堅(jiān)持把滿足廣大人民群眾日益增長的體育文化需求作為體育工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是我國體育社會(huì)主義性質(zhì)的集中體現(xiàn)，是體育工作實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的集中體現(xiàn)，是貫徹落實(shí)“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)，也是體育事業(yè)健康、快速發(fā)展的基本保證。正是從這個(gè)意義上，探討人的全面發(fā)展中的體育功能定位與實(shí)踐邏輯才更具理論及現(xiàn)實(shí)意義，也只有牢牢抓住人的全面發(fā)展這一主線，才能準(zhǔn)確地進(jìn)行體育功能定位和合理的實(shí)踐邏輯。

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