劉方俊 高潔

摘 要 查爾斯·狄更斯的作品經(jīng)久不衰，被譯成幾十種語(yǔ)言和文字，暢銷世界。他的經(jīng)典著作影響了一代又一代讀者。本文將以《霧都孤兒》與《艱難時(shí)世》的創(chuàng)作背景為研究重點(diǎn)，探析查爾斯·狄更斯作品的互文性。

關(guān)鍵詞 《霧都孤兒》 《艱難時(shí)世》 互文性

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1互文性理論

“互文性”（intertextuality）一詞由法國(guó)籍保加利亞文學(xué)批評(píng)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家朱麗亞·克里斯蒂娃（Julia Kristeva，1941--）提出：任何文本都是其它文本的吸收和轉(zhuǎn)化，每一個(gè)文本都是其它文本的鏡子，它們相互參照，彼此牽連，形成了一個(gè)巨大的、開放性的網(wǎng)絡(luò)。其基本內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：首先，一個(gè)確定的文本與它所引用、改寫、吸收、擴(kuò)展或在總體上加以改造的其它文本之間密不可分；其次，任何文本都是一種互文，即在一個(gè)文本之中，不同程度地以各種多少能辨認(rèn)的形式存在著其它的文本?！盎ノ男浴边@一概念強(qiáng)調(diào)的是作品應(yīng)置于一個(gè)坐標(biāo)體系中加以辨識(shí)：從橫向上看，它將一個(gè)文本與其它文本進(jìn)行對(duì)比，使文本在一個(gè)文本的系統(tǒng)中確定其特性；從縱向上看，它注重前文本的影響研究，從而獲得對(duì)文學(xué)和文化傳統(tǒng)的系統(tǒng)認(rèn)知。使用“互文性”來(lái)描述文本之間互相牽涉的問(wèn)題，不僅顯示出寫作活動(dòng)內(nèi)部多元文化、多元話語(yǔ)相互交織的事實(shí)，而且也呈現(xiàn)了寫作的深度與廣度、豐富的文化與復(fù)雜的社會(huì)歷史。

2《霧都孤兒》的創(chuàng)作背景

《霧都孤兒》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯的代表作之一，這部作品創(chuàng)作于維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)資本主義迅猛發(fā)展，英國(guó)已經(jīng)成為世界超級(jí)大國(guó)。在繁華的背后卻是貧窮與不幸。在危險(xiǎn)和骯臟的工廠和煤礦里，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾與沖突愈演愈烈。十九世紀(jì)末，大英帝國(guó)的國(guó)力日趨下滑，文學(xué)作品作為一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，更加彰顯時(shí)代性與多樣化，許多偉大的作家涌現(xiàn)于那個(gè)時(shí)代?！鹅F都孤兒》這部作品創(chuàng)作于《濟(jì)貧法》通過(guò)之時(shí)，當(dāng)時(shí)英國(guó)正經(jīng)歷一場(chǎng)重大轉(zhuǎn)變：從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?！稘?jì)貧法》允許窮人接受社會(huì)的公共援助，但要以必要的勞動(dòng)作為償還。許多窮人依賴于社會(huì)的公共援助，他們?nèi)淌苤y以想象的痛苦?！稘?jì)貧法》的通過(guò)不但沒(méi)有提高無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活水平，而且陷貧窮的勞苦大眾于水深火熱之中?！鹅F都孤兒》正是為了揭示當(dāng)時(shí)這一丑陋的社會(huì)現(xiàn)象而誕生的文學(xué)作品。

3《艱難時(shí)世》的創(chuàng)作背景

《艱難時(shí)世》這部作品是將勞資矛盾放在憲章運(yùn)動(dòng)這個(gè)大背景下進(jìn)行創(chuàng)作的，所以這部作品的思想內(nèi)容更具深刻的時(shí)代意義和歷史價(jià)值。憲章運(yùn)動(dòng)始于十九世紀(jì)三十年代后期，當(dāng)時(shí)英國(guó)已經(jīng)成為世界上政治最強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)最繁榮的國(guó)家。少數(shù)人財(cái)富的迅猛增加與大多數(shù)人急劇貧困化形成鮮明對(duì)比，整個(gè)英國(guó)社會(huì)兩極分化異常明顯，形成了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大陣營(yíng)。廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派領(lǐng)導(dǎo)的改革國(guó)會(huì)的斗爭(zhēng)已倍感失望，無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)開始覺(jué)醒并意識(shí)到獨(dú)立進(jìn)行政治和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的必要性。盡管作品中所展現(xiàn)的人道主義并不代表當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的主流思想，但當(dāng)時(shí)他們所處的艱難的生存環(huán)境確是那場(chǎng)轟轟烈烈運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。五十年代初，大規(guī)模的工人運(yùn)動(dòng)雖然已經(jīng)消退，但是資產(chǎn)階級(jí)仍在貪得無(wú)厭地剝削和壓榨著工人，在一些工業(yè)城市中，工人的罷工斗爭(zhēng)仍時(shí)有發(fā)生。正當(dāng)查爾斯·狄更斯開始創(chuàng)作《艱難時(shí)世》時(shí)，普萊斯頓的工人正在舉行罷工斗爭(zhēng)。查爾斯·狄更斯曾到那里去了解罷工情況，他擔(dān)心工人的不滿情緒一旦爆發(fā)，社會(huì)將動(dòng)蕩不安。他深知當(dāng)時(shí)勞資之間矛盾的尖銳性和嚴(yán)重性，并意識(shí)到造成這種局面的根本原因是資產(chǎn)階級(jí)貪得無(wú)厭的本性，所以他決心在自己的作品中對(duì)曼徹斯特學(xué)派功利主義加以反擊和痛斥。在寫給他朋友查爾斯·耐特的信中，查爾斯·狄更斯曾談及《艱難時(shí)世》的創(chuàng)作意圖：“我的諷刺對(duì)準(zhǔn)那些只知數(shù)字和平均數(shù)的人，這些人是這個(gè)時(shí)代最邪惡的代表?！?/p>

4兩部作品創(chuàng)作背景的互文性解析

查爾斯·狄更斯是繼莎士比亞之后文學(xué)創(chuàng)造最具多樣性的作家，他的作品視野非常開闊、反映生活的層面十分豐富、作品中的描寫極具深度和廣度。這是他大多數(shù)作品的創(chuàng)作特色，也是《霧都孤兒》與《艱難時(shí)世》這兩部作品的基本特色。在創(chuàng)作實(shí)踐中，查爾斯·狄更斯創(chuàng)造的是一群人而不是少數(shù)幾個(gè)主人；故事從開始到結(jié)束，情節(jié)的線索拉得很長(zhǎng)；在描寫人物時(shí)，歷史與現(xiàn)實(shí)的因素有機(jī)地結(jié)合在一起，使他所創(chuàng)造的人物形象更豐滿、更立體。在這兩部作品中狄更斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本質(zhì)的揭露和批判是極其深刻的。資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)是：唯利是圖、貪得無(wú)厭。其本質(zhì)是引起社會(huì)動(dòng)蕩不安的重要因素，資本主義社會(huì)的一切災(zāi)難歸根到底是由生產(chǎn)資料資本主義私有制引起的，在這兩部作品中資產(chǎn)階級(jí)思想的丑惡本質(zhì)被揭露無(wú)遺。

參考文獻(xiàn)

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[2] 羅婷.論克里斯多娃的互文性理論[J].國(guó)外文學(xué)，2001（04）.