浙江余姚市陽(yáng)明小學(xué)（315400） 許曉青

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！比绻鄙傧胂罅Γ祟惥筒豢赡苡邪l(fā)明創(chuàng)造，科學(xué)將不會(huì)發(fā)展，文學(xué)將失去光彩。著名兒童文學(xué)家曹文軒認(rèn)為：“新教材應(yīng)該融入培養(yǎng)和運(yùn)用兒童想象力的理念?！薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》也指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”想象表達(dá)是以說(shuō)話或?qū)懺挼姆绞矫枋鰞?nèi)心想象的形象，它既訓(xùn)練學(xué)生的想象力，也訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)力。因此，它被大量地運(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中。但在實(shí)際教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)一些想象表達(dá)訓(xùn)練事與愿違，或難以開(kāi)展，或流于形式，收不到預(yù)期的效果。

一、想象表達(dá)訓(xùn)練的現(xiàn)狀

（一）超出學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的想象表達(dá)

想象力是在已感知形象的基礎(chǔ)上，通過(guò)頭腦進(jìn)行重現(xiàn)、加工、改造，進(jìn)而在頭腦里構(gòu)造出新形象的一種思維能力。如果頭腦庫(kù)里沒(méi)有已知形象，那也就“巧婦難為無(wú)米之炊”了。

一位教師教學(xué)人教版第八冊(cè)《七律·長(zhǎng)征》一課時(shí)，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)長(zhǎng)征途中紅軍經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻，讓學(xué)生想象說(shuō)話：“請(qǐng)大家以詩(shī)中3～5句所描繪的場(chǎng)景為背景，想象說(shuō)出紅軍長(zhǎng)征途中的一個(gè)場(chǎng)面或者一個(gè)故事。”此時(shí)課堂上鴉雀無(wú)聲。教師以為是學(xué)生缺少預(yù)練造成的，于是，就讓學(xué)生先在學(xué)習(xí)小組中練說(shuō)。課堂上雖然有了聲音，但集體交流時(shí)，學(xué)生只是泛泛地講了一下長(zhǎng)征路上的環(huán)境險(xiǎn)惡，并沒(méi)有展開(kāi)具體的情節(jié)和場(chǎng)景描寫。評(píng)課時(shí)，這位教師抱怨學(xué)生缺乏課外知識(shí)。其實(shí)，這不能怪學(xué)生。《長(zhǎng)征》這首詩(shī)反映的年代離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征缺少了解很正常。如果教師讓學(xué)生課外去看看反映長(zhǎng)征的影視作品、書(shū)籍，對(duì)那個(gè)時(shí)代的情況有所了解，學(xué)生就有可能展開(kāi)合理而具體的想象。

（二）失度于學(xué)生能力的想象

“想象力的培養(yǎng)，必須從兒童言語(yǔ)能力發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的階段性和連續(xù)性?！比绻枰胂蟮膬?nèi)容雖然有生活基礎(chǔ)，但要求“失度”，沒(méi)有考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，沒(méi)有遵循課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的年段目標(biāo)，任意拔高要求，就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得“高處不勝寒”。如，人教版第九冊(cè)的《圓明園的毀滅》一文，作者沒(méi)有直接寫圓明園的毀滅，卻用大量的筆墨介紹毀滅前圓明園的輝煌。一位教師這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第三自然段：“自由讀第三自然段，一邊讀一邊聯(lián)想你平時(shí)在旅游中欣賞到的古典園林，說(shuō)說(shuō)你仿佛看到了什么。”現(xiàn)在的學(xué)生不乏游覽古典園林的經(jīng)歷。在中年級(jí)學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》《富饒的西沙群島》《鳥(niǎo)的天堂》《桂林山水》等課文時(shí)，學(xué)生也練習(xí)過(guò)根據(jù)課文想象描述景物的內(nèi)容。但對(duì)規(guī)模宏大、布局精巧、建筑繁復(fù)的古典園林，要想讓學(xué)生展開(kāi)想象并描述實(shí)在太難。因此，不如提供照片，讓學(xué)生描述一兩個(gè)地方，這樣的效果會(huì)更理想。

同時(shí)，想象表達(dá)也不能要求過(guò)低。如果只是重復(fù)學(xué)生早已輕駕就熟的內(nèi)容進(jìn)行想象表達(dá)練習(xí)，看上去熱熱鬧鬧，實(shí)際上對(duì)學(xué)生沒(méi)有多少作用。例如，一位教師教學(xué)在人教版第十冊(cè)的《草原》一課時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生概括出課文主要寫了“迎客”“見(jiàn)面”“款待”“聯(lián)歡”幾個(gè)場(chǎng)面；然后讓學(xué)生選擇一個(gè)場(chǎng)面把課文中沒(méi)描寫到的情景說(shuō)幾句話，想象主人和客人之間會(huì)說(shuō)什么、做什么，神態(tài)、心情怎么樣。學(xué)生說(shuō)，主人見(jiàn)到客人時(shí)打招呼，請(qǐng)客人到蒙古包，給客人加菜、斟酒、勸酒，說(shuō)客套話等。這些我們生活中招待客人時(shí)常有的表現(xiàn)，學(xué)生說(shuō)比較清楚，但對(duì)蒙古特有的歌舞、套馬、摔跤等方式只是籠統(tǒng)地?cái)⑹?。這時(shí)，教師沒(méi)有及時(shí)提出進(jìn)一步的要求。在集體評(píng)課后，這位教師第二次教學(xué)這篇課文時(shí)做了這樣的調(diào)整：“生活中，我們也會(huì)熱情地招待客人。蒙古人民與我們這邊的人待客時(shí)有哪些不同的表現(xiàn)呢？選擇文中的一個(gè)場(chǎng)景想象說(shuō)話，說(shuō)說(shuō)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，說(shuō)出當(dāng)時(shí)的氣氛。”于是，學(xué)生的想象說(shuō)話重點(diǎn)落在“迎客”時(shí)的場(chǎng)面壯觀，“見(jiàn)客”時(shí)的“握了再握，笑了再笑”，唱歌、跳舞、套馬、摔跤時(shí)的狂歡氣氛。這些內(nèi)容，顯然是學(xué)生創(chuàng)造性想象的結(jié)果。

（三）脫離于教學(xué)目標(biāo)的想象

想象力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，但具體安排還得看每一堂課的教學(xué)目標(biāo)。一位教師在教學(xué)人教版第五冊(cè)《富饒的西沙群島》的第四自然段時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)自己仿佛看到了什么。看上去這能讓學(xué)生更好地把抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的形象，使他們更好地體會(huì)西沙群島海底魚(yú)多、種類也多的特點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象力。但細(xì)細(xì)推敲，這樣的安排有待商榷。三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是段的表達(dá)方法。這一段采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)，同時(shí)分述部分抓住特點(diǎn)對(duì)幾種魚(yú)進(jìn)行了簡(jiǎn)潔、形象的描寫，因此把文字轉(zhuǎn)化為形象并不難。所以，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是理解文章的構(gòu)段方式并積累語(yǔ)段，而不是想象說(shuō)話。課堂只有40分鐘，要有的放矢、一箭中的，不能胡亂放“箭”，否則很難達(dá)到理想的目標(biāo)。是否需要在課堂上進(jìn)行想象表達(dá)，還得根據(jù)這堂課的教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定。

二、想象表達(dá)訓(xùn)練的策略

語(yǔ)文教學(xué)中如何讓想象表達(dá)訓(xùn)練更加有效呢？想象需要頭腦中有相當(dāng)數(shù)量的表象作為加工材料，豐富的想象力是和生活的積累分不開(kāi)的。因而，訓(xùn)練學(xué)生想象表達(dá)，要建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上。

（一）聯(lián)系生活促進(jìn)想象

如果需要想象的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活中有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系或相似之處，那么我們可以讓學(xué)生聯(lián)系生活，由此及彼，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的遷移。

人教版第十一冊(cè)第一單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：注意體會(huì)作者是怎樣細(xì)心觀察大自然，表達(dá)自己獨(dú)特的感受，尤其是怎樣用聯(lián)想和想象表達(dá)出這種獨(dú)特的感受的。其中的《草蟲(chóng)的村落》是一篇想象力特別豐富的文章。作者觀察細(xì)致，饒有興致地寫了蟲(chóng)子生活的環(huán)境和它們?nèi)诵曰谋憩F(xiàn)，其中的第三自然段細(xì)致地描寫了一只小蟲(chóng)的個(gè)體行為，第四、第五自然段粗線條地描繪了其他幾只小蟲(chóng)子的個(gè)體行為。教學(xué)時(shí)，在學(xué)生體會(huì)到這些差異后，我讓他們“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，想象其他小蟲(chóng)子會(huì)有怎樣的表現(xiàn)。一時(shí)間，學(xué)生似乎有點(diǎn)“卡殼”，畢竟課文寫每一種動(dòng)物的行為只有一句話，畢竟蟲(chóng)子們的世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)那樣的陌生。我提示他們：“作者筆下的蟲(chóng)子會(huì)打招呼，會(huì)迎接遠(yuǎn)歸者，會(huì)欣賞漂亮的同類，會(huì)參觀親戚的住宅，它們的行為和情感多像我們?nèi)祟愌?！那我們?nèi)祟惖膭?dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，小蟲(chóng)們也會(huì)有嘍！”這句話打開(kāi)了學(xué)生的思路，使他們描述出了一幕幕富有生活味的場(chǎng)景。

人教版第七冊(cè)《語(yǔ)文園地六》安排了一次看圖寫話《勝似親人》（圖一）的習(xí)作。在第一次教學(xué)時(shí)，雖然我花了大力氣指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，但寫話時(shí)他們只是羅列了靠在門邊的手杖，已經(jīng)晾洗和準(zhǔn)備晾洗的衣服，小姑娘頭上戴著花，奶奶的臉上很蒼老……缺少生動(dòng)逼真的人物描寫，讀來(lái)猶如“匯報(bào)”。因此，第二次教學(xué)時(shí)，我從校園網(wǎng)里選擇了學(xué)校組織義賣活動(dòng)時(shí)拍的照片（圖二）作為看圖寫話的題目，讓學(xué)生寫作時(shí)以某一個(gè)人為主其他人為輔，也可以寫一個(gè)群體。

（圖一）

（圖二）

舉行義賣活動(dòng)時(shí)，我們班還是低年級(jí)，學(xué)生只參與買沒(méi)參與賣。但是，他們參與其中，不但對(duì)當(dāng)時(shí)的情景描寫得具體生動(dòng)，而且合理想象了“準(zhǔn)備賣”和“賣東西”這兩個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)椋掌械那榫白屗麄兟?lián)想起了當(dāng)時(shí)義賣活動(dòng)的情景。

（二）體驗(yàn)生活促進(jìn)想象

想象不是胡思亂想，不是一味地想出沒(méi)看到的東西。藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作需要體驗(yàn)生活。如果學(xué)生對(duì)需要展開(kāi)想象的事物缺乏感性認(rèn)識(shí)，就應(yīng)讓他們?nèi)ンw驗(yàn)生活，這是一種有效的方法。如，人教版第四冊(cè)第一單元的教學(xué)主題是：走進(jìn)春天，留心觀察。在教學(xué)第一篇課文《找春天》時(shí)，我布置了觀察作業(yè)：“到小區(qū)綠化帶、公園或田野里，觀察大自然有哪些變化。”等學(xué)習(xí)《語(yǔ)文園地一》時(shí)，我讓學(xué)生交流找春天的收獲，并模仿《找春天》的寫法想象寫話。這樣，學(xué)生就有話可寫了。有的學(xué)生寫道：“找到了，找到了，粉紅的梅花開(kāi)了，那是春天臉蛋上的紅暈吧？風(fēng)吹在身上暖暖的，那是春天的呼吸吧？春雨輕輕地下，那是春天灑下的甘霖吧？”有的學(xué)生寫道：“她在河水清澈的倒影里欣賞自己美麗的容貌，在公園里玩耍的小朋友的頭發(fā)和臉上撫摸，在天空中和鳥(niǎo)兒們跳起歡樂(lè)的圓舞曲……”

（三）利用資料促進(jìn)想象

如果文章所寫的內(nèi)容遠(yuǎn)離普通人的生活，或者年代久遠(yuǎn)，學(xué)生就難以在生活中找到可供想象的表象。對(duì)這類文本的教學(xué)，教師要借助文字、圖片、音像等資料，幫助學(xué)生豐富表象積累。

如，人教版第十二冊(cè)的《跨越百年的美麗》一文，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是夾敘夾議的寫作方法。第三自然段寫居里夫人提煉釙和鐳，相對(duì)于整篇文章的概括介紹，“化驗(yàn)室只是一個(gè)廢棄的破棚子?，旣惤K日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣。她衣裙上，雙手上，留下了酸堿的點(diǎn)點(diǎn)燒痕……”這一小段話寫得頗為具體、細(xì)膩。同時(shí)，它為理解第四段中“這些美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念?，旣惖男愿窭锾焐幸环N更可貴的東西，她堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求”這個(gè)議論部分進(jìn)行了具體、生動(dòng)的注解。學(xué)習(xí)時(shí)，我讓學(xué)生找出具體描寫居里夫人提煉鐳的語(yǔ)句，寫下自己的感受，想象自己仿佛看到了什么。在交流時(shí)，我補(bǔ)充課外資料：“她每次把20多公斤的廢礦渣放入冶煉鍋里熔化，連續(xù)幾小時(shí)不停地用一根粗大的鐵棍攪動(dòng)沸騰的材料，而后從中提取僅含百萬(wàn)分之一的微量物質(zhì)。他們從1898年一直工作到1902年，經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)?，終于得到0.l克的鐳，測(cè)定出了它的原子量是225?！边@樣，為學(xué)生打開(kāi)了想象之門。有的說(shuō)：“我仿佛看到了化驗(yàn)室濃煙繚繞，夾雜著礦渣揚(yáng)起的塵土，嗆得居里夫人直咳嗽。”有的說(shuō)：“那破棚子搖搖欲墜，仿佛一不小心就會(huì)塌陷下來(lái)。在里面工作是多么危險(xiǎn)呀！”有的說(shuō)：“夏天，棚子里簡(jiǎn)直像個(gè)大蒸爐，瘦弱的居里夫人中暑了。但為了不讓爐火熄滅，她又投入木柴，接替丈夫攪動(dòng)鍋爐里的礦渣。一個(gè)暑假，她不知道要中暑幾次?！薄辛诉@些想象，理解第四段的議論也就水到渠成了。接著，我又讓學(xué)生思考：“為什么作者不把我們想象到的內(nèi)容寫進(jìn)第三自然段中呢？”這樣，讓學(xué)生體會(huì)到介紹人物生平的文章和一般寫人的記敘文的不同之處。介紹人物生平的文章多用夾敘夾議，以概括敘述為主，一般不展開(kāi)具體的描寫；而寫人的記敘文會(huì)展開(kāi)具體的描寫，讓人有身臨其境之感。

（四）格式化文本促進(jìn)想象

由于想象表達(dá)是憑經(jīng)驗(yàn)和邏輯推理虛構(gòu)形象，對(duì)非親眼所見(jiàn)、親耳所聞的事物進(jìn)行描述，加上學(xué)生缺乏親身經(jīng)歷，因此他們的想象常常流于簡(jiǎn)單化、概括化、類型化、情節(jié)化。入選教材的文本，大都貼近學(xué)生的生活。因此，教學(xué)時(shí)讓學(xué)生按照文本在表達(dá)上的特點(diǎn)格式化想象，能讓學(xué)生想象思維縝密起來(lái)，學(xué)會(huì)多角度揣摩生活中的實(shí)際事物，從而使學(xué)生想象的形象豐滿、生動(dòng)起來(lái)。

如，人教版第八冊(cè)的《趵突泉》第四自然段生動(dòng)細(xì)致地描寫了幾種水泡上升的姿態(tài)。教學(xué)時(shí)，一位教師讓學(xué)生想象說(shuō)話：“除了書(shū)上描寫的，水泡還會(huì)有怎樣的姿態(tài)？”一陣沉默后，有幾個(gè)學(xué)生舉手，他們發(fā)言的質(zhì)量并不高。這時(shí)，教師就讓學(xué)生回頭細(xì)讀第四自然段。細(xì)讀中，他們發(fā)現(xiàn)了水泡冒上來(lái)的特點(diǎn)。有的是單個(gè)兒上來(lái)，有的是幾個(gè)集合著上來(lái)；單個(gè)兒的水泡大，集合的水泡小。無(wú)論單個(gè)兒的水泡還是集合的水泡，作者都抓住它們的靜狀和動(dòng)態(tài)來(lái)寫，并且多用比喻句，用了“走”“搖”“擠”這幾個(gè)能體現(xiàn)速度的動(dòng)詞。當(dāng)學(xué)生看懂了這些描寫特點(diǎn)后，想象就有了模板，描述得生動(dòng)、細(xì)膩起來(lái)。

總之，想象表達(dá)訓(xùn)練應(yīng)該立足于生活的土壤中。只有生活的土地肥沃，結(jié)出的想象之果才能豐碩。

［1］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

［2］孫大武,楊文麗,朱美華.在語(yǔ)文教學(xué)中多途徑培養(yǎng)學(xué)生的想象力［J］.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2016（12）.