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        傳承優(yōu)秀文化 育有根的中國人
        ——浙江省杭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)學正小學傳統(tǒng)文化教育記事

        2018-06-05 06:47:37徐春芬
        教育家 2018年19期
        關(guān)鍵詞:育人學校課程

        文 | 徐春芬

        浙江省杭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)學正小學創(chuàng)辦于2009年,是杭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)管委會按照“高起點規(guī)劃、高標準設(shè)計、高強度投入、高效能管理”標準建設(shè)的公辦學校。自建校起,學正小學努力構(gòu)建學校的文化體系,希望通過文化浸潤師生心靈,助力師生全面成長。

        弘揚傳統(tǒng)文化,營造育人環(huán)境

        隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展,社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好態(tài)勢,中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)現(xiàn)代精神的道德觀念相融合,成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。學校是進行道德教育的重要陣地,因此必須重新審視傳統(tǒng)文化道德教育對學校德育的優(yōu)勢作用,采取有效措施,使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚光大,切實提高學校素質(zhì)教育實效。為此,學校從環(huán)境建設(shè)做起。

        學校物質(zhì)文化環(huán)境是學校文化的外在形態(tài),顯示一所學校的文化品位;同時這種物質(zhì)文化營造出的境界和氛圍,對身在其中的學生起到“環(huán)境育人”的作用。建造學?!叭L”文化屏。學正小學的“三風”是:校風,親仁、尚禮、篤學、善藝;教風,立己達人;學風,博學近思。“禮”是“仁”的內(nèi)在氣質(zhì)外顯風格,“尚禮”就是以禮育仁,進而培育溫文爾雅、樂學善思、多才多藝的學子。學校倡導師生之間教學相長教師之間團結(jié)協(xié)作的良好風氣,從而形成共識、共享、共進良好局面;倡導師生形成勤學好學、居敬持志的博學風氣,也強調(diào)學思結(jié)合的學習風格。建造國學長廊、書法臺、六樂閣、蒙正國學館、茗馨茶藝軒,營造了學正小學濃濃的文化氛圍,學生每天徜徉其中,他們的精神得到了潛移默化的滋養(yǎng)。

        構(gòu)建課程文化,踐行育人理念

        學校的課程建設(shè)對學校的文化建設(shè)有重要影響。課程文化是學校建設(shè)的核心,課程文化正在成為一種自主、自律、自為的教育文化,成為學校文化的內(nèi)核。

        幼兒養(yǎng)性,童蒙養(yǎng)正,少年養(yǎng)志,成年養(yǎng)德。建校以來,學正小學一直把培養(yǎng)學生美好人格作為學校的使命和責任。依托優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,開發(fā)實施“蒙正國學”課程,構(gòu)建了促進核心素養(yǎng)形成的課程體系?!懊烧龂鴮W”課程中的“蒙”是啟蒙,是手段;課程中的“正”是目標,指學生通過課程的學習做到正行、正言、正識、正身。學校的課程的實施努力體現(xiàn)以下三個原則:不離環(huán)境、不離生活、不離圣賢?!懊烧龂鴮W”課程學習是一場心懷“高山安可仰,徒此揖清芬”的美麗相逢,是一種“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”的壯志豪情,是一抹“自去自來梁上燕,相親相近水中鷗”的精神回歸,是“云散月明誰點綴,天容海色本澄清”的智慧向往。親近國學,蒙以養(yǎng)正;喜愛國學,潤澤童心。播撒文化種子,追尋精神家園,做有根的中國人。

        “蒙正國學”是學?!安┟勒n程”群中的一部分,其課程目標就是培養(yǎng)學生樂于親近和喜愛國學的感情,感受傳統(tǒng)文化,凈化滋養(yǎng)語言;培養(yǎng)良好的品行,樹立正確的價值觀,健全人格修養(yǎng)。課程以傳統(tǒng)文化引導人,感化人,發(fā)展人,從而提升學生的素養(yǎng)。

        培植禮儀文化,彰顯育人品質(zhì)

        2014年4月習總書記在“培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德”政治局學習會議上強調(diào)要建立禮儀制度,傳播主流價值。在文件精神的指引下,學正小學立足兒童,基于國學教育的啟示和小學生核心素養(yǎng)提升,提出了“學正少年禮:小學生校本禮儀的設(shè)計與實施”方案,根據(jù)學生作為自然人與社會人的需求,學校設(shè)計了校園成長禮、家庭生活禮和社會交往禮三個系列,融課堂教學、禮儀活動和儀式熏陶為一體,使學生成為“手上有禮節(jié),眼里有自己,心中有他人”的立己敬人的小公民。

        禮儀認知——課堂教學先行。學正禮儀課堂集趣味、思維、理性和練習于一體,將邏輯思維、思辨的方法與現(xiàn)實生活中的禮儀行為相結(jié)合,然后形成禮儀課堂教學的模式。其課程共分三種:禮儀知識學習課、禮儀行為修煉課、禮儀活動實踐課。

        禮儀活動——實踐中升華拓展。開發(fā)“家禮可尋”“校禮展示”“省禮代言”禮儀課程。“家禮可尋”,開展特點鮮明的“家庭禮儀活動”,彰顯家庭禮儀特色;“校禮展示”,建設(shè)多姿多彩的“禮儀校園”;“省禮代言”,開發(fā)多維的“省份特色禮儀”,以“學做禮儀天使”為平臺,開展各省禮儀展示活動?!耙患?、一校、一省”的多維“學正禮儀”活動作為禮儀教育的拓展延伸,提升了學生的禮儀素養(yǎng)。

        禮儀熏陶——儀式中展示體驗。小學生文明禮儀的養(yǎng)成,不僅包括禮儀知識的傳授,行為習慣的培養(yǎng),更需要學生獨特的情感體驗。在禮儀的熏陶感染和禮儀文明行為的體驗養(yǎng)成階段,儀式的作用是不言而喻的。學正少年禮儀儀式主要包含以下幾項:以樂學為主導的入學禮,以正禮為核心的入隊禮,以善行為主線的成長禮,以篤志為目的的畢業(yè)禮。

        “十年樹木,百年樹人。”以中國傳統(tǒng)文化熏陶學生情操從而影響學生行為,以達到提高學生道德水平的目的是現(xiàn)代教育開辟的新的教育思路。學正小學在這一思路的引導下,不僅能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學生思想道德素質(zhì)提高、學校教育取得實效的重要保障,也能夠為校園文化建設(shè)提供豐富的內(nèi)容和發(fā)展動力,從而助力教育的大發(fā)展。

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