李陳

【摘要】語文是一門藝術，也是漢語的表達，新課改以來，高中語文教育教學方法、理念以及學生的學習方式都有了很大的變化，進步很明顯。但是冷靜思考過后會發(fā)現(xiàn)，這一過程對于高中語文教學來說仿佛是極端的轉移。語文教學是以語言為基礎的，改革的最終目的是為了回歸語文的本真，那么面對當下這種失真和浮躁的語文教學，高中語文教師該如果應對呢？本人已從事多年的高中語文的教育教學，積累了一些教學經驗，下面談談個人對于如何在語言的基礎上探索語文本真的看法和建議。

【關鍵詞】基于語言 探索 語文本真

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）20-0057-01

一、復得返自然

語文相對于其他的學科來說，其伸縮性、延展性、靈活性都很強，教師的教學方法也多樣化，很多教師不喜歡拘泥于課本來進行教學，還有的教師甚至完全拋開課本，按照自己的意愿和方法來進行教學，可能是因為受高考的影響，所以，教師只注重讓學生把知識點都吃透，再進行鞏固，除此之外再掌握答題的技巧和方法。長期下去，學生對語文就漸漸的失去了興趣，學習語文的目的也就轉化為了應付高考。究其原因，因為學生沒有感受到語文的美、語文的樂趣，做個簡單的比喻，如果別人沒有吃過葡萄，只是聽葡萄被夸得很美味，最多只是腦子中有個大概的模糊的印象，具體葡萄是什么味道的，只有親自品嘗才能體會到。學習語文亦是如此，只有學生自己感受到了語文的樂趣后，才會想要積極主動地學習。之所以有教材這種東西的存在，是因為它是集合了很多優(yōu)秀的、可借鑒的文章為一體的，適合教學的工具。語文教材中有很多非常典型的、精彩的文章，值得學生學習和欣賞，教師要注意在教學過程中不可以完全拋開課本，即使有部分的課外拓展，最終也要回歸課本，回歸語文的自然本真。

二、博觀而約取

我們探討的是基于語言探索語文本真的方法，如果只注重方法和技巧的培養(yǎng)，而忽略積累的過程，就好像是要建造一座大樓，只有建樓的方法和技巧，全然沒有實物，沒有一塊塊磚頭，沒有鋼筋混凝土，都是空談。隨著教學方法越來越多樣化，很多語文教師都忽略了傳統(tǒng)方法，多以技巧的培養(yǎng)為主，忽略了學生的基礎。比如在高中必修一戴望舒的《雨巷》，其中描寫“撐著油紙傘的姑娘”，凄清又唯美。一般教師會讓學生描寫他們筆下的美麗姑娘。這就要求學生具備一定的語文知識，只有有日常的積累作為基礎，才能在短時間內完成一段精彩的人物描寫。因此，想要讓學生有個堅實的基礎，在日常教學中就要給學生灌輸要多背多讀多積累的思想，博觀而約取，厚積而薄發(fā)，回歸基礎，回歸語文的本真。

三、疑義相與析

人在吃東西的時候，張開嘴巴吃下去是一個過程，吸收和消化是一個更為重要的過程。學習更是如此，教師不僅僅要教會學生知識，也要教會學生怎樣學習，更要教會學生學會反思、感悟，讓學生通過自我感悟獲得語文素養(yǎng)。蘇東坡曾說“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，我們通過文本多角度探究文本內涵，語言即是最基本的一環(huán)。比如高中必修二中的《離騷》，學生琢磨屈原《離騷》的寫作目的，“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”，這便是《離騷》的綱！古人云：“綴文者情動而辭發(fā)”，那么屈原“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的“憂愁幽思”的感嘆和司馬遷“意有所郁結，以舒其憤”的感嘆是否是同一種心理契機？

那么為什么要讓學生通過文本語言進行反思和感悟呢？“授之以魚，不如授之以漁”說的就是這個道理。感悟反思的過程教師是無法替代的，更不是通過教師講解就能完成的，必須由學生通過自己來完成，多次練習，最終形成一種獨立思考的能力。自我教育就是讓學生進行自我思考、反思、感悟，讓語文教學回歸本真，首先要做的就是以學生為核心，調動學生對學習的積極性，讓學生學會反思、感悟。

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)我們的高中語文教學已經取得了一定的進步，但是也暴露出了新的問題。多樣化的教學方法讓語文教學越來越失真，因此，在教學過程中，教師要基于語言探索語文的本真，首先要回歸課本，因為它是集合了很多優(yōu)秀的、可借鑒的文章為一體的，適合教學的工具；要求學生多背多讀多積累，增加自身的知識基礎；讓學生學會自我反思、感悟，通過自我感悟獲得語文素養(yǎng)。語文的教學方法可以多變，但要注意萬變不離其宗，不能失去語文的本真。

參考文獻：

[1]田江.追尋語文本真，構建高效課堂.《華夏教師》.2015（5）：68.

[2]姚小紅.堅持語文本真打造高效率課堂.《開心：素質教育》.2017（6）：41.

[3]莊鴻海.打造高效課堂，回歸語文本真.《考試周刊》.2016（78）：32.