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        本期話題:今天,我們?cè)撊绾纬钥?/h1>
        2018-06-03 02:07:26
        作文通訊·高中版 2018年2期
        關(guān)鍵詞:生活教育

        隨著物質(zhì)生活條件的提高,貧窮離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn),一些老師和家長(zhǎng)覺得現(xiàn)在的孩子太享福,根本不知道什么是吃苦。他們信奉“梅花香自苦寒來”,堅(jiān)持給孩子“吃苦教育”,比如家里有洗衣機(jī)也堅(jiān)持讓孩子手洗衣服,讓孩子在冷風(fēng)中徒步,洗冷水澡……有人說,這樣刻意安排的“吃苦教育”流于形式,并不能達(dá)到想要的目的;也有人說,艱苦的條件能讓孩子理解生活的不易,明白很多問題需要靠自己解決,這樣孩子才會(huì)更珍惜當(dāng)下,更努力,更自立。你怎么看呢?今天,我們又該如何吃苦呢?

        教育孩子無關(guān)吃苦

        解金宇(廣東省東莞市石龍中學(xué)高二)

        早在先秦時(shí)期,古圣先賢就意識(shí)到苦境磨礪對(duì)于成長(zhǎng)成才的重要性。孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先告其心志,勞其筋骨,餓其體膚……增益其所不能?!弊源艘院?,“自古雄才多磨難,從來紈垮少偉男”的教育理念深入人心,這不僅具有合理的邏輯推斷,也有大量的事例可資佐證。

        毋庸置疑,這樣的教育理念在今天仍具有普遍的教育意義。但是,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我們的教育理念也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不能停留在以往的“苦難出人才”的階段。畢竟,物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。此時(shí),如果我們?cè)俳虠l地理解和接受古人所謂的“吃苦教育”,未免有些偏激。

        難道我們只能通過家長(zhǎng)們刻意安排的苦難才能體會(huì)生活的不易?準(zhǔn)道我們只能通過“不給零花錢”才能認(rèn)識(shí)到做人要節(jié)儉的道理?好像在家長(zhǎng)眼中,讓孩子們成長(zhǎng)的方法有且僅有一個(gè),那就是吃老一輩人所吃過的苦。曾記得有一位詩(shī)人說過:“人總以為自己經(jīng)歷的風(fēng)暴是唯一的,且自喻為風(fēng)暴,想把下一代也吹得京搖西晃。”我認(rèn)為,在同一個(gè)地方叱同一種苦,其實(shí)是種愚蠢行為。

        時(shí)過境遷,刻意安排的“吃苦教育”背后折射的是一種狹隘的教育思維。經(jīng)歷苦難不是人人都追求的,體驗(yàn)苦難也從來不是什么美德,時(shí)時(shí)讓自己身處貧窮境地面想方設(shè)法地過苦行僧般的生活,才是極大的痛告。

        我們更需要吃精神上的苦

        王孟琴(山東省博興縣第三中學(xué)高一)

        讀到這個(gè)話題,我立馬想到了劉寶瑞先生的單口相聲《珍珠翡翠白玉湯》——要憶苦思甜,也不用這么大動(dòng)干戈吧?!

        當(dāng)然,艱苦的條件能讓我們理解生活的不易,明白很多問題需要靠自己解決,能夠培養(yǎng)我們成功做成一件事所需要的基本素養(yǎng)。所以,苦我們還是有必要去吃。努力培養(yǎng)自己吃苦耐勞的品格,對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展,還是有著不可替代的作用的。但在物質(zhì)富是的今天,我們也不是什么苦都要叱。

        對(duì)于吃苦,我的態(tài)度是要為了鍛煉自己面吃苦,而不是為了吃苦而吃苦。父母逼孩手洗冷水澡就像相聲里的朱元璋逼滿朝大臣喝“珍珠翡翠白玉湯”,并不能達(dá)到真正的教育目的。另外,吃苦可以從我們身邊的小事做起。教育家陳鶴琴先生提出“凡是孩手自己能做的,應(yīng)當(dāng)讓他自己做”。學(xué)會(huì)照顧好自己,是一個(gè)人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。從這些力所能及的生活小事中,我們也可以培養(yǎng)自理、自立、自強(qiáng)的能力,養(yǎng)成適應(yīng)各種社會(huì)角色的能力。

        今天,我們應(yīng)該吃的不是物質(zhì)上的苦,更多的是精神上的苦。網(wǎng)上很火的隨州二中王桂蘭校長(zhǎng)的“怕吃苦, 苦一輩子:不怕苦,苦一陣子”的講話和馬云《不吃苦,你要青春干嗎》的勵(lì)志演講,都強(qiáng)調(diào)吃苦精神的重要性,我深以為然。

        所有吃過的苦,都會(huì)化成我們的血和肉

        鐘光泰(重慶市清華中學(xué)校高一)

        《名賢集》里說:“寒門生貴子,白屋出公卿?!睂?duì)于生在寒門的孩子來說,無論是搖著輪椅上北大的郭暉,還是帶上母親讀清華的魏祥,從來都是向著苦成長(zhǎng)的。正是他們吃著常人難以吃下的苦,才嘗到了夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)的甜,并為后來者樹立了榜樣。

        當(dāng)下,我們的物質(zhì)生活條件越來越好,苦不必刻意去吃,但也有必要體驗(yàn)。體驗(yàn)的目的,就是要做到習(xí)近平總書記說的“不忘初心”。我們朝著小康之路一路走來,不應(yīng)該忘記來時(shí)的路。正是在來的路上,先輩們一輩子吃了兩輩子的苦,才有了我們今天的幸福生活。

        “吃苦教育”可以是重走長(zhǎng)征路,可以是靠著三十元在陌生城市生活一周,這樣的歷煉鍛煉了我們吃苦的精神,磨煉了我們克服艱苦條件的毅力。而所有吃過的苦,都會(huì)化成我們的血和肉,讓我們更加健康茁壯地成長(zhǎng)。

        艱苦奮斗并不意味著節(jié)衣縮食

        余媛媛(江蘇省淮北中學(xué)雨凝文學(xué)社)

        艱苦奮斗并不意味著節(jié)衣縮食,也不是讓孩子做一些受苦受累或摧殘孩子身心健康的事,比如讓孩手洗冷水澡,在冷風(fēng)中行走等。

        拿“讓孩手洗冷水澡”來說,如果是在夏天,偶爾洗一兩次冷水澡是沒有關(guān)系的,但如果是在冬天,我想有些孩手的身體是會(huì)受不了的,可能會(huì)感冒或引發(fā)其他病癥。同樣,“在冷風(fēng)中行走”也是不行的。

        ”冷水澡”和“冷風(fēng)走”在某種程度上,確實(shí)能夠培養(yǎng)孩手的毅力。但其中的合理性有待商榷,且不一定能達(dá)到預(yù)期的效果。

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