俞茜藍

張愛玲說：“生命是一朵千瓣蓮花，我拒絕了綻放的同時，也拒絕了枯萎和零落。

風(fēng)，大概在拂過書頁時成了張小姐的忠實書迷。當他看到一根纖細的火柴熱烈地燃燒著自己時，不忍心看火柴那么快完結(jié)了生命，便將她一下吹熄?；鸩褚虼吮恢魅藪仐墸贿€了風(fēng)一聲長嘆。

風(fēng)和張愛玲一樣珍愛生命，卻不明白：生命的意義在于實現(xiàn)個體的價值，而不是物質(zhì)形式的存在。

不能實現(xiàn)價值的生命，無異于死?；鸩裆鷣砭蜑榱巳紵?，為了溫暖，為了光明。不燃燒的火柴，不過是一根普通的木棍，毫無價值，亦失去了作為一根火柴的意義，只能被主人拋棄。其實火柴真正的生命，恰恰體現(xiàn)在她燃燒的瞬間。在這一瞬間，她實現(xiàn)了自己的價值，也讓她真正區(qū)別于其他的木棍——不是牙簽，不是筷子，她是火柴，為光明和溫暖而生。若是火柴不燃燒，她能用什么體現(xiàn)她的生命呢？沒有了價值的實現(xiàn)，生命只是一具無用的軀殼。

生命的物質(zhì)形式終將消亡，而其價值，卻可以不朽?；鸩窨v然被風(fēng)吹熄，得以茍活一時，最終也難逃塵歸塵土歸土的命運。一點兒潮濕的空氣，就可以讓她永遠失去燃燒的能力，進而漸漸朽爛。而她燃燒所帶來的熱量，卻會永遠在宇宙間傳遞下去。無人能逃避死亡的魔咒，而無數(shù)的人卻因其生命價值的實現(xiàn)，光照汗青，至今仍在歷史的星河里熠熠閃耀。用生命捍衛(wèi)國家尊嚴的文天祥，貧病交加卻留下無數(shù)動人詩篇的杜甫，鞠躬盡瘁匡漢興劉的諸葛亮……他們生命的長度雖有限，卻為中華民族留下了不竭的精神財富。一個人能用生命實現(xiàn)的價值，遠比生命這一形式本身珍貴。

故事中的火柴是明白事理的，她的嘆，是嘆風(fēng)不懂得生命。其實風(fēng)本身，又是何其矛盾呢！風(fēng)只要在吹拂著，他的能量便會被慢慢地耗盡，他吹拂萬物的同時，也是在凋零自己的生命。而風(fēng)不吹，只是空氣，只是虛無，便不能再稱之為風(fēng)。他是多么明白生命的可貴，卻還是選擇了用生命去換取自己真正的價值。張小姐亦如是。她并未像自己所說的那樣拒絕綻放也拒絕凋零，而是綻放得毫無顧忌，把自己命運多舛的一生活成了傳奇。她的文章成為文學(xué)史上不朽的豐碑，在她的物質(zhì)生命結(jié)束后永遠延續(xù)著她的精神生命。

風(fēng)與張愛玲，其實都明白何為生命。珍愛生命，珍愛的應(yīng)是生命賦予我們的實現(xiàn)自我價值的無盡可能，而不是我們作為一個生物體的存在形式。

因為生命的意義，就在于實現(xiàn)價值。

考場點評

本文開頭橫空而來張愛玲的一句名言，巧妙地扣住了“綻放”“枯萎和零落”二者，暗合材料的“燃燒”與“熄滅”，并挪揄一句“風(fēng)，大概在拂過書頁時成了張小姐的忠實書迷”，帶出本文的觀點——生命的意義在于實現(xiàn)了個體的價值，而不是物質(zhì)形式的存在。接著直言“不能實現(xiàn)價值的生命，無異于死”，再以文天祥、杜甫、諸葛亮為證。而“其實風(fēng)本身，又是何其矛盾呢”，則翻出另一層新意，反戈一擊，指出吹滅蠟燭的風(fēng)，其實也在燃燒生命實現(xiàn)自己的價值；之后再回張愛玲。最后回扣“生命的意義，就在于實現(xiàn)價值”。全文層層遞進，邏輯嚴謹，頗有深度和文采，好文！

（王兆芳）