王永勝

一

《西游記》這部難解讀的寓言奇書，猶如蘇子筆下的廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。由于讀的人所站的角度不同，得出豐富多彩的結(jié)論，都屬于諸多“真面目”中的一個面相，這也是一件很正常的事。

孫悟空為什么會被菩提祖師逐出師門，粗讀，總覺得書中埋了一個不曾點破的啞謎；不過從武術(shù)的角度來看，卻是一件很明白的事。

首先從菩提祖師的形象說起。孫悟空初到菩提祖師門下時，兩人有一段關(guān)于學道的對話。詩人林庚在《西游記漫話》里評論道：“對話中的‘打市語正透露出菩提祖師身上的江湖習氣。孫悟空的師父號稱菩提祖師，取的是佛家的名字，可是又被人稱做神仙，因此從打坐參禪到陰陽五行，似乎都在教習之列。但具體說來則無非就是三教九流，五花八門，采石煉丹、占卜算卦和預知吉兇的大雜燴，不過是些江湖上謀生的手段而已?！?/p>

詩人林庚的看法其實值得商榷。先不談反諷這一層意思（美國漢學家浦安迪認為，“反諷”是明清小說四大奇書的顯著敘述特色），單從書中菩提祖師顯露的道術(shù)來看，他是不折不扣的真才實學，是融合各方道術(shù)為一爐的一代宗師。孫悟空上天入地拜師，初心是“道心遠慮，道心開發(fā)”，求個“長生不老”之術(shù)，也是融“道”“術(shù)”于一身，“道”其實就在“術(shù)”中。剝離“道”“術(shù)”這個謎題，最根本的議題是，孫悟空其實是去學“藝”。

關(guān)于《西游記》的真正作者和具體成書時間，雖然一直存在爭議，不過，該書成書于明清時期，卻是一個不成問題的公論。明清時期，正是民間武術(shù)興盛之時，這種風氣，不知不覺被《西游記》作者寫入書中。

孫悟空去學藝，最重要的，是學武藝。菩提祖師也不是如林庚所說是“江湖上謀生”的“市井師父”而已，而是門規(guī)森嚴的一代武學宗師。菩提祖師傳藝和逐孫悟空出師門，都合乎江湖規(guī)矩。

二

舊時師父收徒，大多都是通過熟人介紹，撞上門來拜師很少。江湖兇險，來路不明的人，敵我難分，明為拜師暗有目的的徒弟有之。

孫悟空拜見菩提祖師，沒有熟人介紹，只是聽樵夫說起。菩提祖師難免對他會有一通盤問。這是師父收徒的第一道江湖經(jīng)驗。

美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數(shù)，口中只道：“師父，師父！我弟子志心朝禮，志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說個鄉(xiāng)貫姓名明白再拜?！焙锿醯溃骸暗茏幽藮|勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏?！弊鎺熀攘睿骸摆s出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐?！弊鎺煹溃骸澳慵壤蠈?，怎么說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子漂洋過海，登界游方，有十數(shù)個年頭，方才訪到此處?！弊鎺煹溃骸凹仁侵饾u行來的也罷。你姓甚么？”猴王又道：“我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是賠個禮兒就罷了，一生無性。”祖師道：“不是這個性。你父母原來姓什么？”猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也?！弊鎺熉勓园迪驳溃骸斑@等說，卻是個天地生成的，你起來走走我看?！焙锿蹩v身跳起，拐呀拐地走了兩遍。

盤問了一通，問明來路，菩提祖師終于感到踏實，在下一段，祖師馬上就是“笑道”。

收下孫悟空為徒之后，菩提祖師并沒有馬上就教他真功夫，而是教他“灑掃應對，進退周旋之節(jié)”七年。溫州民間有個說法，去師父家學功夫，先要給師父倒三年尿壺。端尿壺、“灑掃應對，進退周旋之節(jié)”，從大里說，固然是為了磨徒弟心性，不過還有一層不能道破的作用，這其實是師父對徒弟的考驗，考驗學藝之心是否堅決，忍受不住的徒弟會知難而退，順便也是被師父淘汰，留下的是執(zhí)著的肯吃苦的。

平心而論，菩提祖師對孫悟空的考驗還算客氣斯文。在舊時武林，師父對徒弟的考驗，還有做基本功和抽打。

來習武，師父先讓徒弟扎一年馬步，想學八卦掌，先蹚泥步走圈走三年，其他什么都不說。扎馬步和走蹚泥步，都是基本功，長久下去，是非常乏味，甚至非常痛苦。忍受不?。磕悄阕吆昧?。師父的淘汰機制又啟動了。

如果徒弟忍受住了基本功的考驗，那就是好處無窮，體會出不一樣的味道。武術(shù)中的絕學，說開了，其實就是苦練基本功，但是又不是低頭苦練，而是需要師父隨時指點。以八卦掌為例，走步時，馬要低，腳如蹚泥，步法練好了，再加上手上的動作，自然就能事半功倍。

扎馬步也是同樣的功能。據(jù)說溫州武術(shù)宗師“道士旺”十七歲時拜武術(shù)名家蔣幼山為師，蔣幼山也是先不教他功夫，讓他扎一字馬，其他什么都不說。“道士旺”就在蔣幼山家像樹一樣一直扎下去。有一日，有客來訪，仆人端著茶從“道士旺”身后走過，“道士旺”身體自動發(fā)勁，把端茶的仆人打出去了。蔣幼山聽到動靜，起身出房間一看，嗯，火候到了，可以教“道士旺”功夫了。

老派教育，各行各業(yè)普遍有師父打徒弟的情況。私塾里要挨手板，和尚打坐要挨香板，學戲更是一天到晚挨打。徐皓峰在《武人琴音》一書中認為，這“有其道理，打一下是給肌肉刺擊，更新原有的生理習慣，學藝會快”。

舊時學武挨老師打，確實“有其道理”，而且還有好幾層道理。首先，學打人先要學會挨打，其中包括抗擊打能力的訓練，以及被打時的瞬間反應，在師父那里挨了一段時間打之后，師父打過來的拳，慢慢地徒弟就能接住了，這時，師父是開心的，說明徒弟功夫有長進了。如果沒有經(jīng)過這層訓練，出門打架，第一場必定會輸。

還有一層道理，抽打也是提醒。打拳時，最忌諱馬步松掉，所以，師父會在徒弟耳邊一再提醒：“馬步要扎牢?！碑斔鸟R步一松掉時，師父常常會起一鞭腿打在他的馬步上，為了不能讓馬步倒掉，就會同時往外一撐，這是對馬步的加強練習。如果馬步被師父踢倒了，你的馬步就是沒用的。

另外一層道理，這也是一種淘汰機制，又是通向原點，受不了師父的毆打，那你走好了。

《西游記》里的菩提祖師也是手握戒尺，生氣起來，咄的一聲，跳下高臺，指定悟空道：“你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎么？”走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)了，撇下大眾而去。

這是明清習武時的常見場面。

三

孫悟空的頭被菩提祖師這么“咚咚咚”打了三下之后，一點也不惱，只是滿臉賠笑，已打破盤中之謎。孫悟空經(jīng)過了淘汰這一關(guān)，開始向“入室”弟子邁進。

舊時師父收徒，徒弟分幾等。最疏遠的是隨便教幾招，這種人，甚至連“徒弟”的名稱都算不上，如斜月三星洞旁打柴的樵夫。

樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念，一則散心，二則解困，我才有些不足處思慮，故此念念，不期被你聽了。”猴王道：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方，卻不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母養(yǎng)育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發(fā)不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養(yǎng)老母，所以不能修行。”

武林里有句行話，叫“窮文富武”，有錢有閑了，才有精力習武，習武也是為了能守住家院。我一向覺得，這四個字可以接上孔夫子說的那句話：“行有余力，則以學文，窮文富武。”

可見樵夫與菩提祖師的學道緣分還沒到，這也是為陪襯孫悟空和菩提祖師之間的師徒情誼。

稍微親密的，入師父的門，就成為“入門”弟子。黃飛鴻公開傳授的拳是虎鶴雙形，楊澄甫公開傳授的拳是楊氏太極套路，兩套拳都打得很漂亮，好收學費。那些打虎鶴雙形或楊氏太極套路的，都是黃飛鴻或楊澄甫的弟子，這也只是“入門”弟子。

師父再從“入門”弟子中選出最親密的“入室”弟子?！叭胧摇钡茏泳褪顷P(guān)起門來教殺招和絕活?！叭胧摇钡茏邮强梢詡魇谝吕彽?。

舊時“入室”弟子是給師父擋死的。李存義上戰(zhàn)場、入巷戰(zhàn)均是尚云祥護在身后擋冷槍。擋死，也是擋事。中華武士會開辦之初，立了百日擂臺，為服武行同道，為向市民宣傳，尚云祥是擂主，鐵打的營盤。

悟空不敢驚動，即跪在榻前。那祖師不多時覺來，舒開兩足，口中自吟道：“難，難，難！道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！”

《水滸傳》里的阮氏三雄說，這一頭顱熱血只賣給識貨的。世間識貨的人少，何況是要把最為金貴的絕學授予徒弟。菩提祖師的這句“難，難，難！”是一句掏心子的話。明師難尋，同樣的，好的徒弟也難尋。徒弟在選師父；同樣地，師父也在選徒弟。

悟空應聲叫道：“師父，弟子在此跪候多時。”祖師聞得聲音是悟空，即起披衣盤坐，喝道：“這猢猻！你不在前邊去睡，卻來我這后邊作甚？”

菩提祖師心思縝密，事到臨頭了，還想最后考考孫悟空，看他是自己悟道還是蒙對的。

悟空道：“師父昨日壇前對眾相允，教弟子三更時候，從后門里傳我道理，故此大膽徑拜老爺榻下?！弊鎺熉犝f，十分歡喜，暗自尋思道：“這廝果然是個天地生成的，不然，何就打破我盤中之暗謎也？”

到此，孫悟空才通過菩提祖師的層層考驗，成為他的“入室”弟子。

四

菩提祖師對“入室”弟子孫悟空可謂是按其習性，諄諄教誨，關(guān)愛有加。我步入中年，為人父為人師（作文班老師）之后，才突然體會到菩提祖師對孫悟空的良苦用心。

孫悟空“入室”三年之后，菩提祖師再次點撥。

（菩提祖師）忽問：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”祖師道：“你這一向修些甚么道來？”悟空道：“弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣。”祖師道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災利害?！?/p>

學藝到一階段，稍有體會之后，容易生驕傲之心，會躍躍欲試，總想找個人試試，檢驗所學。這是一個危險的階段。菩提祖師又乘機用言語敲一下孫悟空。

悟空聽說，沉吟良久道：“師父之言謬矣。我嘗聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎么有個‘三災利害？”

這是孫悟空在悟道之后，第一次正兒八經(jīng)（沉吟良久）反駁師父的看法。菩提老祖只能把言語再往重里說。

祖師道：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年后，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年后，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做赑風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過?！蔽蚩章?wù)f，毛骨悚然，叩頭禮拜道：“萬望老爺垂憫，傳與躲避三災之法，到底不敢忘恩?！?/p>

把孫悟空說得“毛骨悚然，叩頭禮拜”，菩提祖師的目的也就達到了：讓孫悟空重生敬畏心，才好再傳一門絕技。

祖師說：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化；有一般地煞數(shù)，該七十二般變化。”悟空道：“弟子愿多里撈摸，學一個地煞變化罷?！弊鎺煹溃骸凹热绱?，上前來，傳與你口訣。”遂附耳低言，不知說了些甚么妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。

祖師道：“既如此，上前來，傳與你口訣?！笔且怨_的姿態(tài)向入室弟子孫悟空傳授密語。在讀者看來，菩提老祖的這種做法似乎有點欠考慮。因為下一句“遂附耳低言，不知說了些甚么妙法”，正是眾多入門弟子看到的場景，這容易讓其他徒弟生嫉妒之心。實際上，孫悟空最后被逐出師門的因，在此刻已經(jīng)埋下。但是，站在徒弟的角度來看，卻不能說師父做得欠考慮，這是徒弟的本分。不過，心思再細一點的師父會告訴個別徒弟，在其他徒弟之間，某某招數(shù)可以不用顯露，因為師父傳授武藝，也是因材施教，徒弟有別。

同樣的，菩提祖師又以相同的方式，公開密語傳授筋斗云。細細體會，菩提老祖?zhèn)鹘o孫悟空的七十二般變化和筋斗云，純粹是為他量身訂制，未必適合其他徒弟。

大眾聽說，一個個嘻嘻笑道：“悟空造化！若會這個法兒，與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管那里都尋了飯吃?！睅熗絺兲旎韪鳉w洞府。這一夜，悟空即運神煉法，會了筋斗云。逐日家無拘無束，自在逍遙，此亦長生之美。

眾人對孫悟空的嫉妒之心越來越濃烈。緊接著事情開始失控。

一日，春歸夏至，大眾都在松樹下會講多時。大眾道：“悟空，你是那世修來的緣法？前日老師父附耳低言，傳與你的躲三災變化之法，可都會么？”悟空笑道：“不瞞諸兄長說，一則是師父傳授，二來也是我晝夜殷勤，那幾般兒都會了。”大眾道：“趁此良時，你試演演，讓我等看看?！蔽蚩章?wù)f，抖擻精神，賣弄手段道：“眾師兄請出個題目，要我變化什么？”

孫悟空開始變化各種形象，他卻不知已經(jīng)犯下“入室弟子不該在外顯露”這一武林大忌。孫悟空為人為猴機靈，可是卻戴不得高帽。這是他性格弱點，也是我們?nèi)诵灾械囊徊糠帧?/p>

不覺的嚷鬧，驚動了祖師，祖師急拽杖出門來問道：“是何人在此喧嘩？”大眾聞呼，慌忙檢束，整衣向前。悟空也現(xiàn)了本相，雜在叢中道：“啟上尊師，我等在此會講，更無外姓喧嘩?！弊鎺熍鹊溃骸澳愕却蠛粜〗?，全不像個修行的體段。修行的人，口開神氣散，舌動是非生，如何在此嚷笑？”大眾道：“不敢瞞師父，適才孫悟空演變化耍子。教他變棵松樹，果然是顆松樹，弟子們俱稱揚喝彩，故高聲驚冒尊師，望乞恕罪?！弊鎺煹溃骸澳愕绕鹑??！苯校骸拔蚩者^來！我問你弄甚么精神，變什么松樹？這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保?！蔽蚩者殿^道：“只望師父恕罪！”祖師道：“我也不罪你，但只是你去罷。”悟空聞此言，滿眼墮淚道：“師父，教我往那里去？”祖師道：“你從那里來，便從那里去就是了?！蔽蚩疹D然醒悟道：“我自東勝神洲傲來國花果山水簾洞來的?！弊鎺煹溃骸澳憧旎厝?，全你性命；若在此間斷然不可！”悟空領(lǐng)罪：“上告尊師，我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報，不敢去?！弊鎺煹溃骸澳抢锷趺炊髁x？你只不惹禍不牽帶我就罷了！”悟空見沒奈何，只得拜辭，與眾相別。祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷?！?/p>

孫悟空犯了大忌之后，菩提祖師一改往日氣定神閑的“修行體段”，“急拽杖出門”，“怒喝道”，馬上對“入室弟子”心死。菩提祖師的這一段怒不可遏之詞，沒有一點夸張，是當時最真實的江湖經(jīng)驗。

楊露禪早年在城內(nèi)西大街雜糧攤幫工時，臨街藥店掌柜是外地人，被當?shù)貝喊云圬?，以致發(fā)生爭執(zhí)動武。掌柜略一舉手，其人跌至對街。楊露禪目睹此景，甚為驚奇，心知掌柜必精武功，心中十分羨慕，就表示愿意拜師求學，因為楊露禪年少時曾習少林拳，自認為不能達到掌柜的武藝境界。掌柜開始推托，對自己所習拳法諱莫如深，不愿講——讀讀菩提祖師上段的話就能明白掌柜內(nèi)心的擔心——后來感于露禪求學誠意，就告訴他：“我的工夫不足為你老師，我的家鄉(xiāng)河南陳家溝，習太極拳者甚眾，而陳長興的太極拳，是海內(nèi)泰斗。陳平時立身中正，不倚不靠，氣勢偉岸，時人稱為牌位先生。我可介紹前往，倘許名列門墻，成為他的徒弟，將來必有成就?！睏盥抖U大喜，遂至陳家溝拜陳長興為師。

顯露武藝之后，被人所知，那人要來拜師，這還算好的。最壞情況是，如果那人不服來比武挑戰(zhàn)，或者被仇家所知，這不反而連累師父了？

悟空領(lǐng)罪：“上告尊師，我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報，不敢去?！弊鎺煹溃骸澳抢锷趺炊髁x？你只不惹禍不牽帶我就罷了！”

唐僧在西游路上的一句口頭禪也是：“你可別連累師父?！卑盐饔沃房醋鲅虹S，就好理解了，在唐僧看來，最重要的是押的鏢要平安。

在《西游記》原著里，菩提祖師把孫悟空逐出師門之后，就不再出場。央視老版電視劇《西游記》不死心，在師徒四人過五莊觀，孫悟空偷吃人參果推倒人參樹之后，四處求醫(yī)活仙樹的方法時，憑空加了一段去斜月三星洞找?guī)煾傅膽蚍?。孫悟空卻發(fā)現(xiàn)，那里早已是人去樓空，蜘蛛網(wǎng)密布，他徒勞呼喊了好一通“師父”。這是我看過的孫悟空最可憐的形象，思之讓人墜淚。