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        中國戲曲舞臺上的硬蹺與軟蹺

        2018-06-01 01:39:14
        文物春秋 2018年2期
        關(guān)鍵詞:白布旦角帶子

        邵 紅

        (天津戲劇博物館 文廟博物館管理辦公室,天津 300090)

        蹺是中國戲曲舞臺上模仿中國婦女纏足后的小腳的道具。踩蹺又稱“踩寸子”,是過去戲曲旦角演員尤其是武旦、花旦的基本功之一。蹺功被譽為“東方芭蕾”,但旦角演員練功之艱辛、踩蹺表演之繁難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了芭蕾舞演員,是無出其右的中國戲曲特殊表演技藝。天津戲劇博物館珍存著硬蹺和軟蹺各兩副,它們記錄了戲曲中蹺功的演變歷程,是清代以來戲曲旦角演員蹺功訓(xùn)練和踩蹺表演的重要物證。

        戲曲旦角演員踩蹺可追溯至清乾隆年間。當(dāng)時秦腔演員魏長生從四川至北京登臺獻藝,以拿手好戲《滾樓》作為打炮戲在京公演,并一演成名。他扮演的金定嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng),“使京腔舊本置之高閣,一時歌樓觀者如堵,而六大班幾無人過問,或至散去”[1]。魏長生不但扮相俊美,噪音甜潤,做工細(xì)膩,而且展示了兩大創(chuàng)新:一是通過梳水頭、貼片子修飾臉型,后來被戲曲旦角演員心摹手追,一直沿用至今;另一個就是蹺功。蹺功用來表現(xiàn)女子高挑曼妙的身姿和嬌弱娉婷的體態(tài),一經(jīng)出現(xiàn)即橫掃京城舞臺,各劇種旦角演員爭先仿效,京劇形成后蹺功更成為京劇科班培養(yǎng)旦角演員的特殊基本功。

        最初出現(xiàn)在戲曲舞臺上的蹺只有硬蹺,是由榆木或棗木等堅硬耐磨的整塊木料楦制而成。天津戲劇博物館珍藏有兩副硬蹺,其中一副雖然只存留木蹺部分,但因流傳有序而愈顯珍貴。

        此木蹺曾由京劇“四大名旦”之一的尚小云使用過。上個世紀(jì)30年代,尚小云攜班社在天津中原公司的中原劇場演出,一日貼演《四郎探母》后,飾蕭太后的朱琴心突然嗓音失潤,無法登臺演出,臨時改請旦角演員李蘭芳替演,演出異常成功,尚小云甚是高興。晤談之際,尚小云得知李蘭芳不但是北京滿人,而且與自己一樣也曾聆教于“通天教主”王瑤卿,于是所聊更歡。當(dāng)?shù)弥稳绽钐m芳將踩蹺演出《坐樓殺惜》時,尚小云將自己用過的一副硬蹺送給李蘭芳作為紀(jì)念。千禧之年,天津戲劇博物館從李蘭芳兒媳處征集而得,成為珍稀館藏。

        圖一 尚小云使用過的硬蹺

        這副木蹺用一整塊木頭楦制而成,前尖后圓,形似尖尖蓮足。長8厘米,寬4厘米,蹺板高20厘米,厚4厘米,長度正符合“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn);蹺面長不足5厘米,只能容留兩三個腳趾,蹺板底部厚、上端薄,中間厚、兩邊薄,呈牛舌狀,并與地面成60°角,用來支撐整個腳面。木蹺磨損嚴(yán)重,腳心處呈弓形,嵌在圓形蹺跟上的銅箍已脫落,一只蹺跟高1厘米,另一只只有0.5厘米,由此可見此木蹺曾被頻繁使用過(圖一)。

        另外一副硬蹺完整,包括白布襪、木蹺、白蹺帶子、蹺鞋、褲腿(圖二)。木蹺形似小腳由白布包裹,長15厘米,寬5厘米,牛舌狀蹺板高20厘米,與地面成60°角。底部有鑲嵌銅箍的圓形后跟。圓形后跟可以輔助演員在舞臺上輕盈轉(zhuǎn)身,銅箍亦能減小木蹺和臺毯的摩擦力,使演員表演動作更加輕巧靈便。蹺鞋的鞋面為紅色繡花帶穗兒,鞋底由白布衲制而成,后跟處挖有圓洞,恰好能將木蹺的圓形后跟套入。蹺鞋后幫處有尺許長的白色布帶,用來綁固蹺鞋,以使蹺鞋與木蹺穩(wěn)固地合為一體。木蹺與蹺鞋之間夾有蹺帶子,為飄著兩根長帶子的白布蹺套。用白布把木蹺包緊、縫好,腳面處做成千層底布鞋鞋口狀,可以穿起來,后面兩根白布帶子長近3米。藍色繡花褲腿上寬下窄,上端有帶子,底部有精美刺繡。

        此套硬蹺能夠讓后人形象直觀地了解旦角演員的上蹺過程。上蹺大致分四個步驟。首先穿上布襪,避免出汗玷污木蹺。第二步綁蹺是上蹺關(guān)鍵步驟。演員將腳穿入蹺套內(nèi),腳趾踏在木蹺蹺面上,腳掌落在蹺板上,然后用蹺帶子將腳面、腳踝與木蹺牢牢捆綁在一起。綁蹺要求綁得又緊又瘦,一是為美觀,二是防止蹺帶子脫落而造成演出事故。旦角演員綁蹺不但耗時復(fù)雜,而且還有講究。著名京劇旦角表演藝術(shù)家李金鴻曾回憶說:“過去老規(guī)矩,綁蹺要臉朝里,不能讓人看?!边@與上妝后的旦角演員不能在后臺裸露上體一樣,即是梨園界的規(guī)矩,亦是對所扮演女性角色的尊重。上蹺的第三個步驟是穿蹺鞋。套好蹺鞋后再用蹺帶子將蹺鞋后的白布帶子緊緊綁住,以免蹺鞋脫落。最后一步是套褲腿,并將褲腿上的帶子系在腿上,防止褲腿滑落。蹺鞋和褲腿主要起裝飾、美化的作用,將真腳與木蹺完全遮蔽,上臺表演時演員再罩上彩褲和裙子,裙底只露出尖尖細(xì)足,即使為了表演需要而亮蹺,呈現(xiàn)在觀眾眼前的也只是纖巧玲瓏的三寸金蓮。

        圖二 完整硬蹺

        圖三 軟蹺

        “臺上一分鐘,臺下十年功”,蹺功訓(xùn)練更是經(jīng)歷“小腳一雙,淚水一缸”錐心刺骨的身心痛苦,以及浴火重生后步履從容的華麗蛻變。無論是科班學(xué)員還是手把手帶徒弟,只要被選為旦角演員,尤其是花旦、武旦的培養(yǎng)對象,都要接受嚴(yán)苛殘忍的蹺功訓(xùn)練。開始練習(xí)蹺功又稱“耗蹺”,先要練習(xí)在平地上保持木蹺尖落地站立,熟練后移到八仙桌上,之后在桌子上放置青磚,先站平面再站立面,甚至要求站立在水缸檐上。踩蹺要求三直:腰直、腳直、腿直,為了防止學(xué)員耗蹺時偷懶彎腿,練功老師會在學(xué)員腿間綁上兩頭尖尖的竹簽,只要腿一彎曲,竹簽就會扎進肉里,用刺痛提醒耗蹺者保持直立。每天耗蹺后需由兩人攙扶著跑圓場才能血脈疏通。通過耗蹺訓(xùn)練,演員腿部和腰部功力增強,能夠長時間站立且穩(wěn)如磐石。此后,練蹺者要踩著蹺習(xí)練種種基本功,做各種活計,“四大名旦”之一的荀慧生曾有過踩蹺隨著師傅馬車奔跑十幾公里的經(jīng)歷。

        一般練習(xí)蹺功需要三四年的時間,因此沒有幼年坐科的經(jīng)歷很難掌握這一高難度基本功。梅蘭芳先生曾用“異常痛楚”來形容練蹺的感受,但具備了蹺功功底后,在舞臺上卻受益無窮,梅蘭芳說:“在這種強制執(zhí)行的狀態(tài)之下,我心中難免有些反感,但是到了今天,我已經(jīng)將近六十歲的人,還能夠演《醉酒》《穆柯寨》《虹霓關(guān)》一類的刀馬旦的戲,就不能不想到當(dāng)年老師對我嚴(yán)格執(zhí)行這種基本訓(xùn)練的好處了?!盵2]荀慧生、小翠花、宋德珠、陳永玲等著名表演藝術(shù)家的蹺功均稱絕一時,小翠花演出《活捉》等神鬼戲時,踩蹺在舞臺上行走,如御風(fēng)而行飄忽而至,其爐火純青的表演成為梨園佳話。

        清末民初,京劇旦角女演員異軍突起。她們沒有坐科學(xué)藝的經(jīng)歷,未受過蹺功訓(xùn)練,為了彌補不能上蹺的短板,遂借用京劇票友創(chuàng)造出來的軟蹺來替代硬蹺。

        軟蹺是硬蹺的衍生物。軟蹺由白布衲制而成,木蹺簡化為坡形蹺板固定在鞋內(nèi),與地面成50°角,如高跟鞋一般。天津戲劇博物館收藏有兩副軟蹺,一副長15厘米,寬5厘米,蹺板高10厘米(圖三);另一副長11厘米,寬5厘米,蹺板高15厘米。兩副軟蹺的底長均為7厘米,從鞋底看,蹺板只占蹺鞋長度的一部分,演員穿上后腳尖可直接與地面接觸,踩蹺難度大大降低,卻同樣能展示女性裊裊婷婷的風(fēng)姿,因此軟蹺在戲曲舞臺大行其道。

        “五四”運動后,京劇界曾有廢蹺的呼聲,但未得到回應(yīng)。直到對京劇旦角藝術(shù)發(fā)展承上啟下的京劇“四大名旦”之師王瑤卿因腳疾去蹺后,旦角演員踩蹺不再成為定規(guī)。新中國成立后,蹺作為宣揚封建小腳文化的流毒被廢止,蹺功亦被廢用。近年來,隨著對蹺功的重新審視,踩蹺偶有呈現(xiàn)在舞臺之上,這一中國戲曲演出的獨門技藝亦在慢慢恢復(fù)繼承中。

        [1]張次溪.清代燕都梨園史料一:燕蘭小譜[M].影印本.臺北:臺灣傳記文學(xué)出版社,1974:125.

        [2]梅蘭芳.梅蘭芳舞臺生活四十年:上[M].2版.北京:團結(jié)出版社,2008:32.

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