石勇
中國(guó)留學(xué)生江歌在日本遇害案,于2017年12月11日在日本東京開庭審理。此案不僅在日本,在國(guó)內(nèi)也受到了高度關(guān)注。遇害者、兇手、案件相關(guān)者,都是中國(guó)留學(xué)生。
案件的事實(shí)顯示,江歌因幫忙其“閨蜜”劉某而被兇手殘忍殺害。但事發(fā)后,劉某不僅不積極協(xié)助受害者家屬,反而逃避、冷漠。其無情讓人齒冷。受害者母親因此與劉某有了恩怨糾葛,使劉某在社交媒體上陷入輿論旋渦。
在這個(gè)時(shí)候,一種我們已經(jīng)很熟悉的聲音又喊起。
這種聲音認(rèn)為對(duì)劉某的指責(zé)是在訴諸輿論暴力。其論據(jù)是,“只有上帝才能進(jìn)行人性的審判”“道德只是用來律己,不是用來律人”。總之,對(duì)劉某要寬容,如果指責(zé)她,那就是在進(jìn)行道德綁架。
從它的預(yù)設(shè)和論據(jù)上看,這種聲音沒有否認(rèn)道德的存在,但它的意思是,如果劉某涉嫌觸犯法律,自有法律懲處,但如果不涉嫌觸犯法律,只是道德領(lǐng)域的事,那最多是她用道德來約束、指責(zé)自己,而不是你去約束她、指責(zé)她。如果你這樣做,就是在進(jìn)行道德綁架。
說實(shí)話看到這類聲音,我已經(jīng)不再分析揭穿了,有侮辱智商的嫌疑。我想說的是,劉某,還有為劉某辯護(hù)的人,都缺乏了一種東西:體驗(yàn)江歌母女痛苦的能力。他們體驗(yàn)到的,只是做了錯(cuò)事被指責(zé)后的痛苦——所以錯(cuò)事應(yīng)該被寬容,被原諒,不能被指責(zé)??!所以一個(gè)人突破了道德底線,不能指責(zé)他啊!
但體驗(yàn)到別人,尤其是受害者的痛苦,對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說,這種能力缺失與否卻生死攸關(guān)。我們對(duì)道德被違背、被突破底線的憤怒,不過是在捍衛(wèi)一個(gè)好社會(huì)的基本要件的人心反應(yīng)和社會(huì)本能。一個(gè)是非不分的社會(huì)是很危險(xiǎn)的。
2017年7月3日,美國(guó)歷史上最年輕的最高法院首席大法官約翰·羅伯茨,在他兒子就讀的新罕布什爾州卡迪根山中學(xué)初中畢業(yè)典禮上發(fā)表了一篇演講。演講完全反勵(lì)志反雞湯。標(biāo)題就叫《I Wish You Bad Luck》:我祝你倒霉。他說:“通常,畢業(yè)典禮的演講嘉賓都會(huì)祝你們好運(yùn)并送上祝福。但我不會(huì)這樣做。讓我來告訴你為什么。”
“在未來的很多年中,我希望你被不公正地對(duì)待過,唯有如此,你才真正懂得公正的價(jià)值?!?/p>
“我希望你遭受背叛,唯有如此,你才能領(lǐng)略到忠誠之重要?!薄氨傅卣f,我會(huì)祝福你感到孤獨(dú),唯有如此,你才不會(huì)把良朋益友視為人生中的理所當(dāng)然?!?/p>
“我祝福你人生旅途中時(shí)常運(yùn)氣不佳,唯有如此,你才意識(shí)到概率和機(jī)遇在人生中扮演的角色,進(jìn)而理解你的成功并不完全是命中注定,而別人的失敗也不是天經(jīng)地義。”
“當(dāng)你失敗的時(shí)候,時(shí)不時(shí)地,我希望你的對(duì)手會(huì)因?yàn)槟愕氖《覟?zāi)樂禍,唯有如此,才能讓你意識(shí)到有風(fēng)度的競(jìng)爭(zhēng)精神之重要?!?/p>
“我祝福你會(huì)被忽視,唯有如此,你才會(huì)意識(shí)到傾聽他人的重要性?!?/p>
“我祝福你遭受切膚之痛,唯有如此,才能讓你感同身受,從而對(duì)別人有同情的理解?!?/p>
……
羅大法官說得很清楚。對(duì)于很多人來說,雖然在頭腦上理解一下別人的痛苦不難,但只有他遭受到痛苦,他才能知道自己所強(qiáng)加給別人的痛苦好不好受。換句話說,頭腦對(duì)這幫人無濟(jì)于事,只有讓他在心理層面遭受到了跟他傷害的人一樣的處境,他才能真正明白哪些事情是該做的哪些不能做,也才能真正明白哪些事情錯(cuò)了。他也才能真正明白這個(gè)世界上還有一種東西叫做“正義”。而“正義”的內(nèi)容很簡(jiǎn)單:惡有惡報(bào),善有善報(bào)。
道德的人性內(nèi)容——正義、良知等,首先存在于人心中,而作為社會(huì)互動(dòng)機(jī)制的道德評(píng)價(jià),以及維持社會(huì)秩序的法律等,都是在保證它們的存在。如果道德都不在人心中了,源頭已經(jīng)枯竭,那還能在哪里?
(摘自《南風(fēng)窗》)