上海紐約大學(xué)供稿 編輯/南溪

上海紐約大學(xué)互動(dòng)媒體藝術(shù)助理教授陳無(wú)畏，是文化遺產(chǎn)數(shù)字保護(hù)工作的積極倡導(dǎo)者與研究者，他目前研究的重點(diǎn)是中國(guó)石窟寺的數(shù)字保護(hù)，以及物質(zhì)文化遺產(chǎn)（織物、紙張）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（方言、手工藝、表演）保護(hù)，這也就是如何利用當(dāng)前的數(shù)字科技保存文物，以及怎樣加深人們對(duì)文化遺產(chǎn)的理解和認(rèn)知。

數(shù)字遺產(chǎn)研究有著怎樣的重要性？

文化遺產(chǎn)面臨著來(lái)自自然活動(dòng)（破損、退化、龜裂、缺陷、地層移動(dòng)、火災(zāi)、蟲(chóng)害、洪水、再沉積、溶解等）和人類(lèi)活動(dòng)（盜竊、破壞、恐襲等）的巨大挑戰(zhàn)。數(shù)字存檔或監(jiān)測(cè)，已成為延長(zhǎng)遺產(chǎn)、遺址生命周期的預(yù)防性保護(hù)力量。同時(shí)， 數(shù)字技術(shù)通過(guò)富有教育意義的敘述，重新激活了文物所傳承的古代智慧。

研究人員目前會(huì)用哪些數(shù)字技術(shù)手段保護(hù)文化遺產(chǎn)？

研究人員會(huì)利用包括遙感在內(nèi)的高科技光學(xué)技術(shù)，以及地理信息系統(tǒng)（GIS）、激光掃描、攝影測(cè)量、無(wú)人機(jī)等技術(shù)手段，無(wú)損訪問(wèn)、分析、記錄并保存文化遺產(chǎn)。

對(duì)一些位置偏遠(yuǎn)的遺址來(lái)說(shuō)，如藏傳佛教繪畫(huà)唐卡等文物，研究人員也會(huì)用其他手段進(jìn)行初步的數(shù)字化記錄與保護(hù)。 無(wú)人機(jī)在受損遺址現(xiàn)場(chǎng)拍的素材，有助于重建全方位的空間信息，用于日后的遺產(chǎn)救援和保護(hù)工作。

數(shù)字化保持文化遺址的有哪些范例，它們?cè)鯓訋椭覀兏玫乩斫狻⒈Ｗo(hù)古跡？

人類(lèi)活動(dòng)是損害文化遺產(chǎn)和遺址可持續(xù)性的主要因素之一。近期，一些大學(xué)和跨國(guó)研究團(tuán)隊(duì)前往阿富汗中部巴米揚(yáng)和伊拉克北部摩蘇爾的遺址進(jìn)行考察，采集、記錄和數(shù)字化重建兩處遺址及遺址文物。他們將拍攝的遺址照片進(jìn)行視覺(jué)化，并轉(zhuǎn)化為3D模型。

數(shù)字雕塑技術(shù)也可以用于數(shù)字文物保護(hù)，例如在掃描、測(cè)量或無(wú)人機(jī)拍攝后，對(duì)文物原始數(shù)據(jù)進(jìn)行去噪、增強(qiáng)與提煉，再以3D形式對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行視覺(jué)化處理，激發(fā)關(guān)于技術(shù)與哲學(xué)之間關(guān)系的探討。通過(guò)跨學(xué)科課題的合作，探索將面部識(shí)別技術(shù)及激光探測(cè)與測(cè)量技術(shù)應(yīng)用于文化遺址保護(hù)。