摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，水族婚禮風(fēng)俗發(fā)生了巨大的變化，從包辦婚姻到以自由戀愛為主，婚禮的各種程序也在變化，向著簡易的方向發(fā)展?；槎Y在向現(xiàn)代化方向的發(fā)展，但也存在諸多問題，本文主要探討水族當(dāng)前婚禮存在的問題，并提出一些建議。

關(guān)鍵詞：水族婚禮；變化；發(fā)展

一、水族傳統(tǒng)的婚俗

水族過去主要包辦婚煙為主，擇偶由父母決定。當(dāng)孩子到適婚年齡時(shí)，父母就為孩子尋找婚配對象，尋找到滿意的對象后，就托與女方有關(guān)系的人去提親。即使是自由戀愛水族的青年，也不能自主決定，必須征得父母的同意，然后請媒人去提親。

家長為孩子物色好對象后，請水書先生測算男女雙方生辰八字是否相合。如果相合，請媒人去女方家問親，初次去的目的是試探女方家這這門親事的態(tài)度。媒人第二次去問親要攜帶數(shù)斤紅糖、5斤左右豬肉、一個(gè)銀項(xiàng)圈，如果女方不同意親事，就要擇日把禮物退回，如果同意這門親事，也要擇日退回禮物，從而顯示女兒的身價(jià)。媒人第三次去問親，除銀項(xiàng)圈外，肉與紅糖都要適當(dāng)增加，如果女方不同意這門親事，擇日退回禮物，如果女方同意這門親事，就不在退還禮物，表明問親成功，婚煙關(guān)系得到初步的確認(rèn)。

在問親成功以后，男方家就擇吉日去女方家定親，在定親時(shí)，要給女方家族每戶送紅糖、雞、糯米等禮物，要給女方舅家送“外甥禮”，外甥禮一般是送小豬、上等的煙葉和酒，還要一定的禮金。在定親宴上，大部分地區(qū)實(shí)行的是男女雙方都選擇精通古里古規(guī)、能說善變的酒仙為代表，相當(dāng)于證婚人。

在定親結(jié)束后，男方家要請水書先生選定良辰吉日來決定婚期，在良辰吉日去接親。男方家請家族長輩和若干親朋好友陪同前往，女方家用送來酒肉設(shè)宴，在堂屋正中設(shè)供桌，敬供豬頭和擺放禮金，雙方各選一人在供桌前對飲，接著雙方媒人對飲，表示今后男女有爭吵時(shí)，飲酒的人負(fù)有協(xié)調(diào)的責(zé)任，俗稱“吃媒酒”。

在婚禮儀式結(jié)束后，新娘吃飯后要回門，如果路程遠(yuǎn)則第二天回門。新娘在回到娘家后，新郎過段時(shí)間就帶些禮物去新娘家把新娘接回，新娘到新郎家后，要給三家六戶每戶挑一挑水，實(shí)現(xiàn)認(rèn)公婆、叔伯、哥嫂等，并親自下廚操持家務(wù)。從此以后，新娘將不定期的去往夫家，直到生孩子后才住在夫家。

二、水族現(xiàn)代婚禮

當(dāng)前水族青年以自由戀愛為主，不存在包辦婚姻和搶婚，當(dāng)兩個(gè)人的感情談到一定的程度，都認(rèn)可對方后，便分別帶對方去拜見父母，此時(shí)只需帶一些禮品，例如帶父母喜歡的茶葉和煙酒等，女方去男方家拜見父母時(shí)會(huì)給一定的紅包，紅包大小由家庭情況而定。

拜見雙方父母后，如果感情沒有問題，處到談婚論嫁的階段，此時(shí)，選擇吉日去女方家定親。男方要邀請和家里比較親的親戚一同前往，如叔伯舅等親戚。男方家到女方家后，便會(huì)放鞭炮，鞭炮過后定親宴開始。在定親的一段時(shí)間后，就會(huì)選擇去拍婚紗照，男方家在定親到接親的這段時(shí)間里，給女方打造一身漂亮的水族新娘服裝。

在婚禮當(dāng)天，新郎和親朋好友在早晨去迎親，迎親隊(duì)伍一般在十一點(diǎn)之前到達(dá)女方家。在宴會(huì)結(jié)束后，新郎背新娘出門，此時(shí)，新郎會(huì)被各種惡搞，有的身上被各種涂鴉，有的被脫得僅剩一條褲衩，有的被穿上女士內(nèi)衣內(nèi)褲等各種惡搞，惡搞結(jié)束后，把嫁妝裝車返家。

在嫁妝方面，比傳統(tǒng)嫁妝要豐富很多，嫁妝主要有四件套、被褥、鞋子、火盆、各種家具電器和禮金，嫁妝足夠新郎新娘在新家生活而不需要購買，有的還送轎車。

三、水族當(dāng)前婚禮存在的問題

（1）結(jié)婚成本過高導(dǎo)致雙方家庭經(jīng)濟(jì)壓力大增。水族傳統(tǒng)的婚禮，彩禮只需要日常生活中用到的布匹、被褥、衣服、鞋子和少量的禮金，結(jié)婚對一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)壓力不大。當(dāng)今，現(xiàn)在年輕的水族青年結(jié)婚，給雙方家庭造成巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至舉債結(jié)婚。據(jù)筆者調(diào)查，在三都縣農(nóng)村地區(qū)，在家務(wù)農(nóng)或者外出務(wù)工的青年結(jié)婚，彩禮一般在五萬左右，再加上辦酒席和買各種家具和生活用品，結(jié)婚成本在八萬左右，這對在家務(wù)農(nóng)和外出務(wù)工的青年是巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。在三都縣城或者有公職的水族青年結(jié)婚，他們結(jié)婚往往要求有車有房，結(jié)婚對于他們是巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。

（2）婚宴酒席存在浪費(fèi)的現(xiàn)象嚴(yán)重

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這是從小就教育我們要珍惜糧食的詩句，但是現(xiàn)在沒有多少人當(dāng)回事，在水族青年的婚宴上，存在浪費(fèi)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。據(jù)筆者調(diào)查，舉辦婚宴有兩種形式，在家自辦流水席或在酒店舉辦酒席。在家自辦酒席，主人家為顯示好客，給客人留下好的印象，菜品一般很豐富而且很足，根本吃不完，導(dǎo)致浪費(fèi)嚴(yán)重。在酒店舉辦酒席，雖然菜品沒有像自家舉辦的流水席那么豐富和足量，但在桌上大家都忙于聊天和喝酒，吃的菜就少，加上在酒店用餐時(shí)間短，導(dǎo)致浪費(fèi)嚴(yán)重。

（3）婚禮上存在陋習(xí)

筆記見過調(diào)查，在水族青年的婚禮上看到很多陋習(xí)。筆者參加朋友的幾場婚禮，每一場婚禮新郎都遭到惡搞，主要表現(xiàn)有驚世駭俗的打扮，用各種各樣的方式給新郎扮丑，例如穿女式內(nèi)衣?，F(xiàn)在舉辦婚禮大家都比拼講排場講面子，租豪車來當(dāng)婚車，為了講排場，車隊(duì)往往都是幾十輛，光在用車方面就是一大筆費(fèi)用。

四、水族婚禮的建議

（1）隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，婚禮形式比以前豐富，但給雙方家庭造成巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。要提高思想，在彩禮方面，雙方家長商議，按照雙方的家庭能力范圍給禮金，禮金太多造成巨大的壓力，合適的禮金使雙方都能接受，也避免禮金成為新婚夫婦日后吵架的原因。如果當(dāng)前經(jīng)濟(jì)條件允許，就購買房子和車子，如果條件暫未達(dá)到，可以先租房子，等經(jīng)濟(jì)條件達(dá)到時(shí)在購買。

（2）倡導(dǎo)節(jié)儉，在婚宴上避免浪費(fèi)。在家自辦酒席，兩次用餐時(shí)間盡量相隔久一點(diǎn)，第一次用餐安排在十二點(diǎn)以前，正餐在下午四點(diǎn)半以后，在正餐菜肴上，不需要太多但味道一定要好，現(xiàn)在人們吃的是味道，給每一桌備上食品袋，吃不完打包回家，避免浪費(fèi)。在酒店舉辦酒席，打電話通知親朋好友，體現(xiàn)自己的誠意同時(shí)能確定參加婚宴人數(shù)，根據(jù)人數(shù)來訂酒席，為了避免失誤，使用“最低保證席數(shù)”和“最高估計(jì)席數(shù)”辦法，同時(shí)宣傳節(jié)約的思想，吃不完的打包回家。

（3）提倡文明婚禮，拒絕陋習(xí)。要大力宣傳提倡新風(fēng)氣，在婚禮上文明“狂歡”，開展棄陋習(xí)活動(dòng)，把惡搞控制在合理的范圍之內(nèi)，對不文明的婚慶進(jìn)行曝光和處罰，增加一些傳統(tǒng)文化，比如寓意夫妻恩愛、感恩父母，授予‘家書等體現(xiàn)‘忠孝誠儉等傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

基金項(xiàng)目：該文章是西北民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助研究生項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：Yxm2016012）

作者簡介：

楊澤淵（1992-），男，水族，貴州三都人，法學(xué)碩士，單位：西北民族大學(xué)2015級思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育的理論與方法研究。

（作者單位：西北民族大學(xué)）