曹龍

《開國大典》是一篇傳統(tǒng)課文。單元“習(xí)作”提出了如下要求：《開國大典》中，作者把開國大典的過程和場景寫得很清楚。我們也可以選取一個場景，按時間順序?qū)懴聛怼１热?，班級?lián)歡會，學(xué)校的一次活動，或者是電視里看到的運(yùn)動會開幕式。寫的時候要把場景寫具體，寫清楚。

一位教師借班上課，根據(jù)此項要求，安排了兩課時的教學(xué)。第一課時，在檢查預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，梳理順序，了解內(nèi)容，初步體會情感。第二課時則圍繞 “閱兵式”一段展開教學(xué)，并設(shè)計了仿寫學(xué)校運(yùn)動會入場式的小練筆。

教學(xué)過程主要是在了解“寫了什么”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會“怎么寫”的。先讓學(xué)生自讀概括段意——寫了閱兵式的過程。然后，再思考每句話寫了什么，怎么寫的。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者是按出場的先后順序，第2 ～ 4句用“接著是”連接，分別寫了服裝、武器、坐騎和人物的表情，最后寫了觀眾和主席的動作及表現(xiàn)。如此教學(xué)，學(xué)生對如何寫開幕式的隊伍入場應(yīng)該心中有數(shù)。隨后，教師創(chuàng)設(shè)情境，出示學(xué)校運(yùn)動會入場式的圖片，讓學(xué)生理清先后順序，然后仿寫。

這樣的課堂教學(xué)，由課文內(nèi)容到語言形式，由閱讀理解到語言運(yùn)用，由知識的認(rèn)知到即時的轉(zhuǎn)化，符合“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”這一要求。課上練筆的時間雖不充裕，可結(jié)合的畢竟是學(xué)生自己的活動，按理說“寫具體”“寫清楚”這一要求總能達(dá)到?？墒?，多數(shù)學(xué)生的練筆并不盡如人意。隨機(jī)找了一篇，能反映多數(shù)學(xué)生的水平：

盛大的校運(yùn)會開幕了。開頭是護(hù)旗隊，他們邁著整齊的步子，手也擺得一樣。他們一個挨著一個，像是機(jī)器人一樣。接著是彩旗隊，他們手里拿著旗子，眼睛里有的是莊嚴(yán)。接著是鼓號隊，他們各個神采飛揚(yáng)，眼里是激動和開心，他們衣裝整齊，好像是訓(xùn)練有素的軍人一樣。

從學(xué)生的練筆情況看，對“有順序”地寫，都能達(dá)到要求。在寫具體方面，也寫了動作和表情，甚至還直接表達(dá)了激動、開心的心情?？勺x后總感覺言不由衷、言不及義。可能由于時間不足，觀眾反應(yīng)部分沒顧上寫。

教似到位，練也精準(zhǔn)，效果為何如此呢？而且這并不是個例，在平時聽課的過程中，此類情形較為多見，這不得不引起我們的思考。如何有效地提升閱讀和習(xí)作之間的聯(lián)系，并由讀到寫呢？

其一，仿寫需要?dú)v練的過程

小練筆雖是仿寫，可也并不是上手即會，也需要一個學(xué)習(xí)、體會、嘗試、糾正的過程。就像寫字的臨帖一樣，由不得平日的率性隨意，信馬由韁，總要被一些與自己不同的習(xí)慣做法所規(guī)限。即使語言“形式”易學(xué)易仿，但所寫“內(nèi)容”總是各有不同，即使大同中也會存小異，區(qū)別表現(xiàn)異同的過程就等于創(chuàng)作的過程。學(xué)步尚要蹣跚，習(xí)文豈能一蹴而就，一步登天。從讀學(xué)寫，模仿借鑒規(guī)范的語言，總要有個由形似到神似的蛻變過程，僅達(dá)到“形似”，就要耐得住寂寞，假以時日才有改觀。達(dá)到“神似”更要反復(fù)揣摩，凝神聚力，修改完善。很多教師恰恰是沒能意識到這一過程，也像對待習(xí)字臨帖一樣，淺嘗輒止，一曝十寒，起初的模仿不能立竿見影，就輕言放棄。如果任由學(xué)生“想怎么寫就怎么寫”，練習(xí)的次數(shù)雖多，可語言總在低水平徘徊。這可能是學(xué)生習(xí)作質(zhì)量不高的原因之一。

其二，內(nèi)容、形式須臾不離，密不可分

這一點(diǎn)恐怕較為重要。隨著課標(biāo)對語用的高度重視，教師們開始自覺地關(guān)注語言形式的教學(xué)。關(guān)注語言形式，目的是指向運(yùn)用，指向運(yùn)用是為了充分地表情達(dá)意。葉圣陶先生說過：“我們可以設(shè)一個譬喻，要把材料組成一個圓球，才算到了完成的地步。圓球這東西最是美滿，渾凝調(diào)合，周遍一致，恰是一篇獨(dú)立的、有生命的文字的象征。圓球有一個中心，各部分都向中心環(huán)拱著。而各部分又必密合無間，不容更動，方得成為圓球。一篇文字的各部分也應(yīng)環(huán)拱于中心，為著中心而存在，而且各部分應(yīng)有最適當(dāng)?shù)亩ㄎ涣写?，以期成為一篇圓滿的文字?！边@段話主要講材料的組織安排，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容和形式的關(guān)系——“各部分也應(yīng)環(huán)拱于中心”“為著中心而存在”，如此，才能成為一篇圓滿的文字。

我們不妨以“閱兵式”一段的教學(xué)為例。本段的學(xué)習(xí)，不但要體會出激動、自豪的情感，還要引導(dǎo)學(xué)生體會出各部分是怎樣“環(huán)拱”于“激動、自豪”這一中心的?！褒R步行進(jìn)”“橫列前進(jìn)”“整整齊齊地前進(jìn)”“挺著胸膛站在戰(zhàn)車上，像鋼鐵巨人一樣”。確實(shí)是當(dāng)時隊伍真實(shí)狀態(tài)的描摹；“群眾看見了，都把頭上的帽子、手里的報紙和別的東西拋上天去，歡呼聲蓋過了飛機(jī)的隆隆聲”也是當(dāng)時激動心情的外顯。除此之外，隊伍也好，群眾也罷，動作、神情等的表現(xiàn)應(yīng)該還有可圈可點(diǎn)之處，甚至也如學(xué)生所寫的“手也擺得一樣”“像是機(jī)器人一樣”，可這些作者為何不寫？那是因?yàn)樽髡咭呀?jīng)做了“剪裁”之功，“把所有的材料逐部審查”“而以是否與總旨一致為標(biāo)準(zhǔn)”。也就是說，僅僅讓學(xué)生知道“寫了什么”“怎樣寫”還不夠，還要在學(xué)習(xí)過程中由表及里，每句話都要自覺追問“為什么這樣寫”。體會出只有這樣寫，才最能“環(huán)拱”并表現(xiàn)激動和自豪心情。反過來講，依序而列的“緊接著”的句式，其實(shí)只是“激動、自豪”這一總綱之下的分目，綱之不舉，目則不張。中心這根總繩不得提貫，詞句只是一堆相互纏繞的繩具而已。

正所謂不會有無形式的內(nèi)容，也不會有無內(nèi)容的形式。內(nèi)容和形式其實(shí)須臾不離，密不可分，在“圓球”中“渾凝調(diào)合”。想得形式之真髓，必從內(nèi)容的本源上去追溯。

其三，發(fā)現(xiàn)普適性之中的特殊性

從讀學(xué)寫的教學(xué)還有一種趨向，就是在教師的引導(dǎo)下，往往要提煉出所謂的寫法或是策略。如本段的教學(xué)，除了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)句子用“接著是”連接之外，還可以用“神態(tài)+動作+觀眾表現(xiàn)”的“公式”來概括。似在體現(xiàn)教學(xué)的由“個”及“類”，使概括的方法具有普適性。如此教學(xué)，確實(shí)給學(xué)生提供了一些路徑，不至于茫無頭緒、無從著手?？墒牵覀円矐?yīng)該看到，不管是人物還是事件，在同中總會有小異，無視小異，就抓不住特點(diǎn)，抓不住特點(diǎn)，文章只能是不痛不癢，平平而已。本來以為只要按圖索驥、照貓畫虎，就可大功告成。可“暨乎篇成，半折心始”，搜腸刮肚成文之后，原來想到的內(nèi)容只剩下它的一半了。前面學(xué)生的練筆之所以文不稱意，也有此方面的原因。所以，概念性的策略方法可以提煉，但普適性中必須有獨(dú)特性，才能使仿寫甚至自己的習(xí)作生動具體。再回到本段的教學(xué)上，細(xì)讀之后就會發(fā)現(xiàn)，在“神態(tài)+動作+觀眾表現(xiàn)”的普適性中又有其獨(dú)特性。第一，寫場面一般都講究有點(diǎn)有面，可大型活動入場式，尤其是閱兵式，則要以面的整齊劃一描寫為主，而且需要從整體上表現(xiàn)，用遠(yuǎn)觀的視角。具體而言，只能通過服裝顏色的統(tǒng)一、武器裝備的統(tǒng)一、動作步伐的統(tǒng)一來表現(xiàn)隊伍的精神飽滿、無比自豪。“雪白的帽子”“一個顏色的藍(lán)制服”“一色紅馬”“一色白馬”“齊步行進(jìn)”“整整齊齊”“完全一致”。即使神態(tài)的描寫，也要從整體表現(xiàn)上著力，并且透出自內(nèi)而外的飽滿的精神狀態(tài)。如“挺著胸膛”“鋼鐵巨人”。相比之下，“手也擺得一樣”“像是機(jī)器人一樣”，雖寫出了整齊，卻有被人操控的感覺，有悖于激動自豪心情的自內(nèi)而外。第二，通過學(xué)生的練筆，還有一點(diǎn)需要引起我們的注意。無論是寫人還是寫景，敘事還是描寫場面，都是為了充分表達(dá)情感，可充分表達(dá)情感絕不等于直露情感。雖是練筆，也要讓學(xué)生初步感受到含蓄的藝術(shù)，有如繪畫，要講究“不似而似”的效果。再有一點(diǎn)，就是要長短句相間，短句的不時出現(xiàn)，才會營造出那整齊靈動、前行推進(jìn)的氣勢。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些要素，學(xué)生才會關(guān)注學(xué)校運(yùn)動會上入場隊伍的服裝一致，步伐整齊；才會尋找最能“環(huán)拱中心”的詞句來表達(dá)心情；才會調(diào)整句子，形成一定的節(jié)奏。只有在仿寫的過程中，經(jīng)過一番努力，才能收獲一篇較為“圓滿”的文字，并通過多次這樣的練習(xí)，達(dá)到仿中有創(chuàng)之新境。

（作者單位：內(nèi)蒙古鄂爾多斯

市東勝區(qū)教研中心）

責(zé)任編輯 郝 帥