李?lèi)?ài)婷

古詩(shī)詞是中華文化的精粹，凝聚著中華民族的魂魄。引導(dǎo)小學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是小學(xué)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。尤其是2017年開(kāi)始部編本統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材在全國(guó)開(kāi)始推廣使用，教材中古詩(shī)詞篇目大幅增加，古詩(shī)詞欣賞教學(xué)更加引起人們的重視。我認(rèn)為，教師應(yīng)該從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生去欣賞和理解古詩(shī)。

欣賞古詩(shī)中的圖畫(huà)之美

一首古詩(shī)是一幅意境悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，引人遐想；一首古詩(shī)是一幅唯美的畫(huà)，讓我們?cè)诋?huà)中徜徉，流連忘返，這就是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。駱賓王寫(xiě)的《詠鵝》向?qū)W生展示了一幅鵝兒戲水圖；楊萬(wàn)里的《小池》這首詩(shī)句句如畫(huà)，展示了一幅明媚的初夏風(fēng)光圖畫(huà)，語(yǔ)句自然、樸實(shí)，真切感人；《詠柳》描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜，用擬人手法刻畫(huà)出春天的美好和大自然的巧奪天工。古詩(shī)中的色彩鮮明、艷麗?！对侚Z》這首古詩(shī)句中，“白”“綠”對(duì)照，鮮明耀眼，“紅”“青”映襯，十分艷麗。而兩句中又“白”“紅”相對(duì)，“綠”“青”相對(duì)，而上下對(duì)中“黃、翠、白、青”等四種顏色的對(duì)比，流露出明朗、活潑、輕盈的意境色彩；“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”的中菜花的黃和黃碟給人一種朦朧的美，那大片大片鋪天蓋地的紅，不禁讓人感覺(jué)到暖意融融；“萬(wàn)紫千紅總是春”，“萬(wàn)紫千紅”形容百花爭(zhēng)奇斗艷的景色，給學(xué)生想象的空間。大自然下的美景是濃墨重彩的一幅幅唯美的畫(huà)，那風(fēng)雨中造就的景象又有別樣的景致。李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”，杜牧的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，杜甫的“曉看紅濕處，花重錦官城”。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要根據(jù)條件創(chuàng)設(shè)詩(shī)中的意境，啟發(fā)學(xué)生想象，從詩(shī)句中攝取生動(dòng)、鮮明的畫(huà)面，重現(xiàn)古詩(shī)詞優(yōu)美的畫(huà)面，讓學(xué)生在美輪美奐中理解古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)。

欣賞古詩(shī)中的情理之真

感真情

古詩(shī)詞中包含著有各種的情感：有抒發(fā)作者的愛(ài)國(guó)之情：杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深”，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”……在小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞有一些送別詩(shī)，如《贈(zèng)汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”生動(dòng)、形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白真摯深厚的友情；《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這句脫口而出的勸酒辭強(qiáng)烈表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的戀戀不舍。欣賞這類(lèi)詩(shī)詞時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)親情、友情的感悟，讓學(xué)生理解友情的無(wú)比珍貴，領(lǐng)略詩(shī)中的情感。 “誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了偉大、無(wú)私的母愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)母親的感激與尊敬以及深深的愛(ài)。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞時(shí)，教師要讓學(xué)生反復(fù)品讀，在理解古詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦詩(shī)句。讓學(xué)生在古詩(shī)中受到情感的熏陶，體驗(yàn)作者的情感。

悟真理

古詩(shī)中有一些屬于哲理詩(shī)，通過(guò)描述具體的事物寄寓作者的某種看法、闡發(fā)真理。如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”告訴我們認(rèn)清事物的本質(zhì)，要從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面；朱熹的名句“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”；白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”等。學(xué)生在理解這類(lèi)古詩(shī)時(shí)，教師要幫助學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上深入領(lǐng)悟詩(shī)中蘊(yùn)涵的哲理，學(xué)生要反復(fù)品讀，教師要結(jié)合相關(guān)的事例和生活體驗(yàn)詮釋古詩(shī)中的哲理，讓學(xué)生從中受到教育、啟迪。

欣賞古詩(shī)中的童心之趣

小學(xué)語(yǔ)文教材中精選了一些有關(guān)兒童的詩(shī)，詩(shī)中描繪了一個(gè)個(gè)活潑、幼稚的兒童，語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等刻畫(huà)得惟妙惟肖，別有一番情趣。如《村居》描寫(xiě)一群孩子放學(xué)后急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天的情景；《宿新市徐公店》刻畫(huà)了兒童追捕那飛舞的蝴蝶，黃色的蝴蝶飛入黃色的菜花叢，孩子們?cè)僖舱也坏搅?；《小兒垂釣》描?xiě)一個(gè)“蓬頭稚子”在水邊聚精會(huì)神釣魚(yú)的情景，極其傳神地刻畫(huà)了兒童的認(rèn)真、天真的童心和童趣；《所見(jiàn)》寥寥幾筆描寫(xiě)小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛(ài)模樣、驚喜心情、機(jī)警性格，栩栩如生。教師要抓住兒童的可愛(ài)、有趣等引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味古詩(shī)中的童心之趣。

欣賞古詩(shī)中的意境之深

古詩(shī)詞無(wú)論寫(xiě)人、寫(xiě)景，都體現(xiàn)出一定的意境，引發(fā)深邃的想象。如蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，描述廬山不同的形態(tài)變化，教師不僅要啟發(fā)學(xué)生想象廬山山山相連、高聳入云的壯觀，也要引導(dǎo)感悟全面認(rèn)識(shí)世界的真理；李白的《望廬山瀑布》前半部分寫(xiě)廬山似一座香爐，升起團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲在青山、藍(lán)天之間，化成紫色的云霞，展現(xiàn)香爐峰的美。然后詩(shī)人把視線向上移至掛于山川間的瀑布?！皰臁弊钟玫暮苊睿瘎?dòng)為靜，描寫(xiě)出傾瀉的瀑布的形象。接著寫(xiě)瀑布“飛流直下三千尺”，一個(gè)“飛”字，極為生動(dòng)地描繪出瀑布噴涌而出的景象；“直下”寫(xiě)出山高又陡峭，又看出水流勢(shì)不可擋；最妙的一句“疑是銀河落九天”，聯(lián)想驚心魂魄，讓人回味無(wú)窮，帶讀者進(jìn)入想象的高遠(yuǎn)意境。

結(jié)語(yǔ)

總之，中華古詩(shī)詞琳瑯璀璨，語(yǔ)文教師必須擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)詞，喜歡詩(shī)詞，樹(shù)立為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的決心。