李長(zhǎng)達(dá) 孫博

摘要：自信，是一個(gè)人走向成功的基石。道路自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基石。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，有利于明確黨的執(zhí)政方向，有利于強(qiáng)化廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同、幫助人民樹立為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代而奮斗終生的信心和決心。因此，全黨全國(guó)各族人民要深刻領(lǐng)會(huì)道路自信的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)道路自信有清醒認(rèn)識(shí)，始終保持積極向上、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)道路自信的內(nèi)涵有多方面研究，研究層次分為五個(gè)方面：第一個(gè)方面是從在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過程中取得的歷史成就來(lái)界定道路自信;第二個(gè)層面是從道路自信的來(lái)源和依據(jù)闡述道路自信;第三個(gè)層面是從對(duì)馬克思主義的自信的角度來(lái)闡述道路自信;第四個(gè)層面是從社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)來(lái)界定道路自信;第五個(gè)層面是從心理和價(jià)值取向的角度闡述道路自信。

關(guān)鍵詞：道路自信;內(nèi)涵;中國(guó)特色社會(huì)主義

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出：“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、國(guó)家幸福?！盵1]自從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，就始終肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興的艱巨歷史任務(wù)。為了完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨先后帶領(lǐng)中國(guó)人民開辟了兩條偉大光輝的道路，即新民主主義革命道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新民主主義革命道路的開辟成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民渴求國(guó)家獨(dú)立、民族解放的愿望，并使中國(guó)走向社會(huì)主義的康莊大道。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟成功滿足了中國(guó)人民圖謀國(guó)家富強(qiáng)、生活幸福的訴求，并使中國(guó)邁人新時(shí)代的民族復(fù)興之路。

習(xí)近平總書記曾指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路?！边@就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)[2]。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

關(guān)于什么是道路自信，學(xué)術(shù)界對(duì)此有不同見解和看法。本文針對(duì)學(xué)術(shù)界對(duì)道路自信內(nèi)涵的相關(guān)研究結(jié)果進(jìn)行綜述，主要分為如下五個(gè)層面。

第一個(gè)層面是從中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就來(lái)界定道路自信。秦宣指出：對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展成就的充分肯定是道路自信的來(lái)源，改革開放40年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量快速提升，民生水平有明顯改善，國(guó)家整體的綜合實(shí)力顯著提高，國(guó)際影響力日益擴(kuò)大。這些取得的成就證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條科學(xué)發(fā)展之路，它既滿足了中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)需要，也順應(yīng)了了世界發(fā)展的大潮。道路自信，就是全黨全國(guó)各族人民對(duì)這條科學(xué)發(fā)展之路的相信[3]。張暉明認(rèn)為，道路是通向目的地的路徑，國(guó)家發(fā)展道路，就是國(guó)家實(shí)現(xiàn)復(fù)興、走向富強(qiáng)的前行軌道。中國(guó)特色社會(huì)主義道路經(jīng)歷了前后兩個(gè)30年的探索，取得了輝煌的歷史成就。道路自信，就是黨和人民對(duì)社會(huì)主義從探索到清晰發(fā)生轉(zhuǎn)變的科學(xué)認(rèn)識(shí)[4]。田克勤、張澤強(qiáng)指出：近代以來(lái)中國(guó)各階級(jí)因道路的選擇錯(cuò)誤而不能救國(guó)救民，只有中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開辟的社會(huì)主義道路才能挽救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。所以“道路自信”，就是指中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自己所選擇發(fā)展道路的充分肯定[5]。

第二個(gè)層面是從道路自信的來(lái)源和依據(jù)的角度闡述道路自信。這個(gè)研究層面的學(xué)者較多，主要列舉典型觀點(diǎn)進(jìn)行綜述。有研究者認(rèn)為：中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信源于兩個(gè)對(duì)比：一是與封閉僵化的老路對(duì)比，走老路必窮;二是與改旗易幟的邪路對(duì)比，走邪路必亂。堅(jiān)持道路自信就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路能夠成為強(qiáng)國(guó)富民的新路、正路的信念，不偏離中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)，不斷奪取新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利[6]。章傳家認(rèn)為，道路自信源于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持人民利益至上，讓人民直接感受到自己是中華民族復(fù)興的主要承擔(dān)者、實(shí)現(xiàn)者和受益者。道路自信就是全體人民相信依靠自己的力量，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路穩(wěn)步前進(jìn)，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)[7]。趙雙雙認(rèn)為，蘇東劇變的反面教訓(xùn)和中國(guó)建設(shè)的成功實(shí)踐是中國(guó)人民堅(jiān)定道路自信的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信是基于蘇東劇變的歷史教訓(xùn)反思的理性自覺，是每一個(gè)中國(guó)人在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，在中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路所具備的一種堅(jiān)定的精神狀態(tài)、頑強(qiáng)的精神力量和共同的理想信念。具體而言，道路自信就是特指對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信.就是相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿自信[8]。

馮德軍、任平認(rèn)為道路自信的內(nèi)涵要從其確立的三種依據(jù)中去界定，即理論依據(jù)、歷史依據(jù)、實(shí)踐依據(jù)。理論依據(jù)是指在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，要立足中國(guó)實(shí)際不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不能照搬蘇聯(lián)和西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，就是既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。歷史依據(jù)就是指通過蘇聯(lián)社會(huì)主義探索的失敗和中國(guó)建設(shè)的成功進(jìn)行對(duì)比，積累歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。實(shí)踐依據(jù)是指通過五個(gè)階段的探索，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。所以，道路自信是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)理論經(jīng)驗(yàn)、歷史經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化中確立的必勝信念[9]。黃潔指出：道路自信有道路、理論、制度三大根基作為支撐，道路自信的內(nèi)涵界定必須要以這三大根基為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過對(duì)三大根基的詳細(xì)論述，可以得出：道路自信就是要堅(jiān)定不移的沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，是回首近代以來(lái)民族歷史、展望實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興未來(lái)得出的堅(jiān)定結(jié)論，也是改革開放以來(lái)全黨全國(guó)人民形成的共同意志，更是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)實(shí)現(xiàn)途徑的自信[10]。

徐德莉、陳曉鋼認(rèn)為，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的思想之源。中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信是在中華民族傳統(tǒng)文化氛圍中熏陶而成的，它產(chǎn)生于深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的母體。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的自信品質(zhì)始終激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨開辟新道路，奪取新勝利。激勵(lì)著中國(guó)人民矢志不渝、艱苦奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而獻(xiàn)身。概括的講，道路自信就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民深深植根于中華傳統(tǒng)文化的自信品質(zhì)，堅(jiān)定信念，不斷在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上開創(chuàng)新局面[11]。劉志明認(rèn)為，道路自信來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨改革開放的實(shí)踐和中國(guó)人民的實(shí)踐，并且通過實(shí)踐證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性。實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的核心要義，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的自信心需要通過實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的一次次偉大實(shí)踐會(huì)再次證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必由之路[12]。

第三個(gè)層面是從對(duì)馬克思主義的自信的角度來(lái)闡述道路自信。解超、徐靜指出：道路自信是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)及社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和把握。道路自信是對(duì)馬克思主義普遍原理的相信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中取得偉大成就的自信。以馬克思關(guān)于歐洲和東方不同的社會(huì)形態(tài)理論的演進(jìn)模式理論為基礎(chǔ)，論證了當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路可以跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”，走出一條既不同于西方自由資本主義，也不同于俄國(guó)“民粹主義”的道路。通過反思唯物史觀關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論，為中國(guó)的道路自信提供理論的依據(jù)[13]。陳晉指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是由鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨與中國(guó)人民立足中國(guó)的基本國(guó)情，堅(jiān)定馬克思主義信仰，并不斷把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合下開創(chuàng)的。這說明，這條道路是來(lái)自中國(guó)探索、體現(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、反映中國(guó)愿望的，是符合中國(guó)國(guó)情、解決中國(guó)問題、決定中國(guó)命運(yùn)的。概括的講：道路自信就是黨和人民在對(duì)馬克思主義的自信中，不斷堅(jiān)持和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路向前發(fā)展。在堅(jiān)持和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展中彰顯對(duì)馬克思主義的自信[14]。

楊嶸均認(rèn)為：中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于“究竟什么是共產(chǎn)主義”這一問題所探索、繼承與創(chuàng)新的未來(lái)前景的自信，實(shí)質(zhì)上是對(duì)于共產(chǎn)主義道路的自信。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義中科學(xué)社會(huì)主義的最高目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就帶領(lǐng)中國(guó)人民相繼開辟中國(guó)特色的革命道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)奮勇拼搏。道路自信，就是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終堅(jiān)信，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路蓬勃發(fā)展，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)人類全面自由解放的共產(chǎn)主義目標(biāo)[15]。楊文圣、李佳佳指出：馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的理論基石，其中馬克思主義主體論是堅(jiān)定中國(guó)道路自信的動(dòng)力依據(jù)，馬克思主義實(shí)踐論是堅(jiān)定中國(guó)道路自信的客觀依據(jù)，馬克思主義歷史觀是堅(jiān)定中國(guó)道路自信的內(nèi)在依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信是對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展道路正確性的驗(yàn)證，是對(duì)人類文明發(fā)展模式的多樣性的證明，是引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政的明確方向，是激起中國(guó)人民昂揚(yáng)斗志的執(zhí)著信念[16]。

第四個(gè)層面是從社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)來(lái)界定道路自信。張春認(rèn)為，道路自信就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性的自信。這條道路的正確性體現(xiàn)在適應(yīng)了我國(guó)的發(fā)展，堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的原則，符合我國(guó)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展規(guī)律，符合與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代發(fā)展要求。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)這條道路深信不疑[17]。黃朝東在指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信可闡釋為：是對(duì)世界發(fā)展趨勢(shì)科學(xué)認(rèn)識(shí)和當(dāng)今時(shí)代主題正確把握的自信;是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和能力的自信;是對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史的自信;是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”美夢(mèng)成真的自信。歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑基本矛盾運(yùn)動(dòng)中由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的基本規(guī)律。在中華民族偉大復(fù)興探索進(jìn)程中中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民堅(jiān)信社會(huì)主義是世界發(fā)展大勢(shì)所趨，有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有在和平發(fā)展合作時(shí)代條件下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)[18]。向紅指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國(guó)改革開放30多年巨大發(fā)展成就體現(xiàn)了中國(guó)道路的實(shí)踐特色。中華民族的文明史引領(lǐng)中國(guó)道路的民族特色進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，它不僅承載著科學(xué)社會(huì)主義理論在中華大地的生成邏輯，而且決定著科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯在中華大地的發(fā)展趨向，中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯為全黨以更加堅(jiān)定的信念走中國(guó)道路提供了有力支撐[19]。

第五個(gè)層面是從心理和價(jià)值取向的角度闡述道路自信。包心鑒指出：自信，是建立在對(duì)事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律高度認(rèn)同基礎(chǔ)上的一種高度自覺，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族一貫具有的寶貴品質(zhì)。中國(guó)道路具有鮮明的價(jià)值取向和深厚的文化底蘊(yùn)，中國(guó)道路是人民的選擇、歷史的選擇、時(shí)代的選擇，人民的意志、文明的內(nèi)涵、時(shí)代的潮流。道路自信就是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的蘊(yùn)含價(jià)值的充分肯定[20]。陳金龍認(rèn)為，自信，是一種積極健康的心理狀態(tài)，相信自己的力量而一往無(wú)前，不為任何困難所懼，不為任何干擾所惑，把全部精力集中到所追求的目標(biāo)上。道路自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)承諾和表達(dá)，折射出來(lái)的是一種政黨自信，既是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家前途、民族復(fù)興的自信，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身執(zhí)政能力、執(zhí)政水平的自信[21]。陳錫喜指出：所謂“道路自信”，其一是堅(jiān)信我們選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既有獨(dú)特性，又蘊(yùn)涵著豐富人類文明的重要價(jià)值。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路既不同于政治經(jīng)濟(jì)文化高度集中的蘇聯(lián)模式，也沒有照搬西方的資本主義模式，它是適合中國(guó)國(guó)情和人民需要的，同時(shí)又是符合時(shí)代特征和世界潮流的。其二是堅(jiān)信在我們面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)，這一道路能使我們“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船”。[22]

通過學(xué)術(shù)界關(guān)于道路自信內(nèi)涵的研究，我們可以看出，道路自信已經(jīng)引起學(xué)術(shù)界的高度重視。并且眾多學(xué)者從不同角度進(jìn)行深入分析和研究，取得了豐碩的研究成果。這些研究成果有助于人們?cè)黾訉?duì)道路自信的理解，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)奮斗。

筆者通過當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于道路自信內(nèi)涵的研究成果，對(duì)道路自信的內(nèi)涵有了新的認(rèn)識(shí)和理解。因此，筆者對(duì)道路自信的內(nèi)涵也有了一些新的闡述。筆者認(rèn)為，道路自信的內(nèi)涵可以通過以下三個(gè)維度進(jìn)行闡述：第一，自信的主體（即誰(shuí)自信），是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的全體中國(guó)人民。第二，自信的來(lái)源（誰(shuí)讓我們自信）：一是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放后取得的偉大歷史成就，以及蘇東對(duì)社會(huì)主義探索失敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，兩者讓我們堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。二是馬克思主義中的科學(xué)社會(huì)主義理論和社會(huì)歷史發(fā)展理論以及哲學(xué)理論符合中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征。三是當(dāng)前中國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和世界和平發(fā)展的時(shí)代潮流告訴我們，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一道路。四是中華民族具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力。中華民族是經(jīng)歷五千年悠久歷史沉淀的民族，長(zhǎng)期以來(lái)，形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，這種精神就是支撐中國(guó)人民開創(chuàng)新局面的強(qiáng)大動(dòng)力。第三，自信的內(nèi)容（即自信什么），就是全體中國(guó)人民堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨取得的歷史成就有充分肯定，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政方向有充分認(rèn)可。堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，奪取新勝利，最終會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人類的全面自由和解放。

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