陳凌 章迪禹

二戰(zhàn)期間希特勒德國(guó)的種族政策對(duì)德國(guó)人才的保有產(chǎn)生了毀滅性作用。但是，在德國(guó)人才流失如此嚴(yán)重的情況下，德國(guó)重建工作依舊非常迅速，很快恢復(fù)了元?dú)猓M(jìn)而成為整個(gè)歐洲最為強(qiáng)大的國(guó)家。這其中的奧妙不僅僅源自我們熟知的那些知識(shí)精英，更在于德國(guó)龐大的以市民工匠為代表的德國(guó)國(guó)民。

一個(gè)強(qiáng)大的聯(lián)邦德國(guó)很快就屹立在曾經(jīng)的廢墟之上，這顯然要?dú)w功于德國(guó)人民的勤勞與堅(jiān)忍。因此一個(gè)國(guó)家的性格并不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而改變，同樣一個(gè)國(guó)家的性格也要依靠長(zhǎng)久的教育制度去養(yǎng)成。

瓦礫女人與德國(guó)重建

許多人說戰(zhàn)后德國(guó)是在一片廢墟上建立的，從德國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家的大量描述來看，納粹德國(guó)的窮兵黷武，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前盟軍的大量空襲，確實(shí)給德國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來了災(zāi)難性的打擊。我們可以從德國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家卡爾哈達(dá)赫教授對(duì)交通運(yùn)輸系統(tǒng)遭到破壞情況的描述，想象戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)的景象：

“鐵路運(yùn)輸幾乎完全癱瘓……大約有70%架設(shè)在水道上的鐵路橋已經(jīng)倒塌?！蹏?guó)總計(jì)至少有四分之一住宅被炸毀，而在大城市中有三分之二住宅被炸毀，成百萬人在轟炸中失去他們所有的財(cái)產(chǎn)，只得在防空壕、難民營(yíng)、碉堡以及地窖中生活。失去四分之三住宅的柏林市成為‘死亡的城市?！?/p>

由于男丁數(shù)目大量減少，因此軍事政府通過了一項(xiàng)法律，該法律允許讓當(dāng)?shù)貦?quán)威部門雇傭女性清理廢墟。這就是所謂“Trummerfrauen”或是“瓦礫女人”（rubblewomen）的由來。在重建的某個(gè)階段，大多數(shù)德國(guó)城市的廢墟都要花上若干年才能清理完畢。但現(xiàn)實(shí)總是出入意料，到1949年為止，慕尼黑已經(jīng)清理了80%的廢墟。到1952年為止，斯圖加特已經(jīng)完成了88%。換言之，瓦礫女人們憑借著自己的一雙手，用上她們可以找到的任何工具，以難以置信的速度完成了德國(guó)重建的第一步。

德國(guó)詩人君特格拉斯曾在一首詩里贊美了“瓦礫女人”，其中一個(gè)詩節(jié)是這樣寫的： “柏林城市如此之大，飛塵揚(yáng)起，后又歸于平靜，偉大的瓦礫女人將被永載史冊(cè)?！笨梢哉f，她們?yōu)閼?zhàn)后德國(guó)重建做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，因而也受到廣泛的尊敬，多個(gè)城市都為她們樹立了紀(jì)念碑。

工匠與Bildung

“瓦礫女人”其實(shí)是一種象征，她們的存在意味著德國(guó)整體國(guó)民素質(zhì)的高度和德國(guó)國(guó)家性格的剛毅。這些女人顯然不是愛因斯坦那樣的天才，但是她們作為一個(gè)整體拯救了德國(guó)，這其實(shí)才是一個(gè)國(guó)家的脊梁。

《泰晤士報(bào)》最早在1959年使用了德國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡一詞，是指戰(zhàn)后西德憑借高素質(zhì)的人力資本，克服了兩德分裂帶來的產(chǎn)業(yè)和地區(qū)性結(jié)構(gòu)斷裂，在很短的時(shí)間內(nèi)恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展，達(dá)到并超過了戰(zhàn)前水平，這固然得益于全球經(jīng)濟(jì)恢復(fù)性需求以及政府的施政方向，但是西德本身所保留下來的相當(dāng)可觀的生產(chǎn)能力以及德國(guó)市民階層中大量的工匠及其精神也是德國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的決定性因素。

筆者僅以德國(guó)作曲家瓦格納所著歌劇——《紐倫堡的名歌手》來為大家展示德國(guó)工匠的特點(diǎn)。它是瓦格納唯一的喜劇作品，并以真實(shí)歷史為舞臺(tái)寫作而成。從13世紀(jì)開始，德國(guó)的工匠除了要手藝了得，還必須兼?zhèn)渥髟姾透璩拍?，這就成了“名歌手（Meistersinger）”。而且，名歌手們認(rèn)為他們的歌曲，是在學(xué)會(huì)文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、音樂和天文等七種學(xué)科的基礎(chǔ)下產(chǎn)生的，只有具備這種高度教養(yǎng)的人才有資格成為各行各業(yè)的老大。這也就是筆者為何要用歌劇來解析德國(guó)工匠的原因了，我們由此可以看到工匠與個(gè)人素養(yǎng)之間的密切聯(lián)系。

《紐倫堡的名歌手》的劇情并不復(fù)雜，即在16世紀(jì)前后，紐倫堡出現(xiàn)了一個(gè)名叫漢斯薩克斯（ Hans Sachs）的名歌手。他創(chuàng)作了6000多首詩歌，題材從現(xiàn)實(shí)到神話都有，從而成為“富有藝術(shù)創(chuàng)造力的德意志精神的最后一位代表”。在這部歌劇中，他幫助一個(gè)年輕的樂手沖破社會(huì)規(guī)則的枷鎖，娶到了自己心儀的女子。而在所有出場(chǎng)的人物中，十有八九都是前文提及的高素質(zhì)工匠，包括金匠、錫匠、銅匠、鞋匠、肥皂商、面包商、襪商等等。

在高素質(zhì)工匠的基礎(chǔ)上，德國(guó)關(guān)于教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)很早就已經(jīng)成為了國(guó)民標(biāo)準(zhǔn)，包含了一些傳統(tǒng)被認(rèn)為屬于德國(guó)國(guó)民性的特征，如秩序、守時(shí)、清潔、節(jié)約、能干、勤奮、嚴(yán)肅、徹底、職責(zé)、忠誠(chéng)和正直、保護(hù)和捍衛(wèi)、熱忱、單純等。

在德語中，美德（ Tugend）和能干（ Tuchtigkeit）的詞源相同，兼具倫理價(jià)值，包含對(duì)一個(gè)人出色才干的肯定，個(gè)人的表現(xiàn)也就同時(shí)具有了社會(huì)評(píng)判的意義和關(guān)聯(lián)。德國(guó)的教養(yǎng)概念體系中有一個(gè)最為核心卻也是難以翻譯成其他語言，因此不具普世性的詞：Bildung。它可能是德語中一個(gè)最難以捉摸，卻最有德國(guó)文化特色，也能代表德國(guó)制度真實(shí)概念的單詞。譬如，該詞加上前綴Aus構(gòu)成的Ausbildung，是泛稱學(xué)歷教育的意思。這是德語口語中的常用詞，卻可以包含中文語境下學(xué)歷教育之外的自學(xué)和其他學(xué)習(xí)方式。

德國(guó)前總理施羅德，雖然早早就因家境原因脫離了學(xué)歷教育而分流在職業(yè)教育軌道，但是18歲后他一邊干著地盤工人和銷售職員的工作，一邊同時(shí)堅(jiān)持上夜校，1966年22歲時(shí)他通過了高中畢業(yè)考試，并取得在哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)法律的資格，十年后通過了第二次法律國(guó)家考試，開始了律師之后的政客生涯。施羅德如此漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過程，堪稱Bildu ng理念的化身，也能代表典型德國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。德國(guó)有許多在大學(xué)里一泡就是十幾年的學(xué)生，而社會(huì)對(duì)大學(xué)生的寬容和優(yōu)待也來源于此。

對(duì)德國(guó)人來說，在教養(yǎng)的意義上，Bildung是有著強(qiáng)烈個(gè)人主義色彩的，它包含著個(gè)人應(yīng)當(dāng)努力去完善自我的目標(biāo)。換言之，它不同于通常的教育，因?yàn)樗遣豢梢姷?、?yán)格個(gè)人化的，意味著一種異質(zhì)性的教育，而非標(biāo)準(zhǔn)化的、可以客觀標(biāo)準(zhǔn)衡量的教育。也與通常的父母和教師教育相反，這些家庭教育或者學(xué)校教育的工作多少都是可替代的，可以由他人取代。

德國(guó)的雙元制職業(yè)教育

施羅德的成功不是偶然的，它得益于德國(guó)職業(yè)教育的成功。德國(guó)的基礎(chǔ)教育體系有三類中學(xué)，分別為5年制普通中學(xué)，稱主體中學(xué)（Hauptschule），6年制普通中學(xué)，稱實(shí)科中學(xué)（ Realschule），以及9年制完全中學(xué)，稱文理中學(xué)（ Gymnasium）。文理中學(xué)以直接進(jìn)入高等教育體系為升學(xué)目標(biāo)，實(shí)際上每年僅有約1/3的小學(xué)畢業(yè)生能進(jìn)入文理中學(xué)，另外2/3的小學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入主體中學(xué)和實(shí)科中學(xué)，他們的未來選擇則大多為職業(yè)教育體系。

德國(guó)的學(xué)校職業(yè)教育體系包括全日制職業(yè)?？茖W(xué)校（ Berufsfachschule）和?？聘咧校?Fachoberschule），后者的畢業(yè)生可以直接進(jìn)入應(yīng)用技術(shù)大學(xué)（Fachhochschule）進(jìn)行深造。在實(shí)踐中，也有一些文理中學(xué)的學(xué)生在高中畢業(yè)后進(jìn)入雙元制培訓(xùn)體系，然后再?zèng)Q定是否進(jìn)入大學(xué)深造。

雙元制職業(yè)教育的核心在于其雙軌并行，互相促進(jìn)職業(yè)教育的質(zhì)量。企業(yè)承擔(dān)起職業(yè)教育中的貼近實(shí)踐部分，被培訓(xùn)者每周通常在企業(yè)中工作3-4個(gè)工作日，在工作中體驗(yàn)日后真實(shí)的職業(yè)生活。與此同時(shí)職業(yè)學(xué)校承擔(dān)與職業(yè)有關(guān)的理論知識(shí)系統(tǒng)傳授，學(xué)生每周學(xué)習(xí)約2個(gè)整天，學(xué)習(xí)內(nèi)容與企業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容補(bǔ)充，同步進(jìn)行。時(shí)間分配上被培訓(xùn)者大約70%在企業(yè)，30%在學(xué)校。

綜上所述，德國(guó)的國(guó)民性和教育體系是德國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡的基礎(chǔ)，以德國(guó)工匠為代表的市民階層知識(shí)豐富、精于制造、誠(chéng)實(shí)可靠，他們始終是德國(guó)能夠迅速發(fā)展的中流砥柱，同時(shí)德國(guó)又通過特有的二元制職業(yè)教育來保持和強(qiáng)化了這種優(yōu)勢(shì)，這就是德國(guó)能夠在廢墟中重新崛起為歐洲最強(qiáng)大國(guó)家的國(guó)民基礎(chǔ)。