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        心靈的朝圣之旅

        2018-05-28 05:24:48丁超峰
        出版廣角 2018年9期
        關(guān)鍵詞:朝圣者安妮湯姆

        【摘 要】 尼古拉斯·埃文斯的長篇小說《馬語者》是20世紀(jì)末英國當(dāng)代文壇的一部佳作。這部作品以濃重的浪漫色彩抒寫人的生活、親情和愛情,展現(xiàn)了西方現(xiàn)代人追求情感與理智和諧統(tǒng)一的心里路程,為現(xiàn)代人提供了一片精神的歸依之地,撫慰了現(xiàn)代人失衡的內(nèi)心。

        【關(guān) 鍵 詞】尼古拉斯·埃文斯;《馬語者》;文學(xué)魅力;自然;

        【作者單位】丁超峰,平頂山學(xué)院。

        【中圖分類號】G236 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.09.029

        20世紀(jì)末繼《廊橋遺夢》之后,又一部帶有浪漫色彩的佳作《馬語者》風(fēng)靡世界,被稱為“廊橋烈馬”,成為西方讀者關(guān)注的焦點。這部小說一經(jīng)問世,便在很長一段時間內(nèi)占據(jù)《紐約時報》暢銷書的榜首,熱銷全球千萬余冊,成為圖書出版的一大奇跡,也成就了作者尼古拉斯·埃文斯在英國文壇的地位。

        《馬語者》大氣而深重,其獨具匠心的刻畫、嫻熟巧妙的走筆、裁云剪水的構(gòu)思、豐厚深邃的意蘊凸顯了獨特的文學(xué)魅力?!恶R語者》搭建了復(fù)調(diào)式的結(jié)構(gòu)篇章,故事情節(jié)以二維空間進(jìn)行敘述,不僅描述了男女主人公的愛情故事,還穿插著母親治愈女兒的傷痛、馬語者治愈馬匹的內(nèi)容。這樣不僅顯得整個故事具有傳奇色彩,還具有流行小說的框架內(nèi)容。

        一、小說概況

        《馬語者》以安妮一家人的生活經(jīng)歷為主線,安妮是一個頗具事業(yè)心的女編輯,她與從事律師工作的丈夫羅伯特以及13歲的女兒克蕾斯在城市里平靜地生活著。某個雪天的清晨,女兒克蕾斯騎著心愛的馬兒“朝圣者”外出,因地面過滑,不幸與卡車相撞。在這場事故中,克蕾斯失去了一條腿,內(nèi)心遭受了極大的創(chuàng)傷,而她心愛的“朝圣者”也變得血肉模糊、奄奄一息。《馬語者》以災(zāi)難所帶來的苦難起筆,事故發(fā)生后,克蕾斯雖裝上假肢,卻不復(fù)以往的神采,“朝圣者”雖勉強活了下來,卻落下了毛病。同時,安妮一家也失去了原本的平靜,各種矛盾充斥著原本有序的生活,母女之間的情感裂痕迅速擴大。

        在面臨生活和內(nèi)心危機之際,安妮決定放棄事業(yè),驅(qū)車帶著傷殘的克蕾斯和衰弱的“朝圣者”,跨越整個美洲大陸去尋找超越苦難的良方——治療“朝圣者”的奇人。安妮期望奇跡的出現(xiàn),并希望借此機會來撫慰女兒受傷的心靈,找回兩人的親情關(guān)系。在洛基山脈有一個能夠與馬交流、治療馬的疑難雜癥的牛仔湯姆·布克,他以非凡的人格魅力和精湛的技藝,治愈了克蕾斯和“朝圣者”??死偎怪匦绿狭笋R背,“朝圣者”又能馳騁于大地,母女之間的隔閡也隨之冰雪消融。

        這部小說以神奇的景、火熱的愛、濃郁的情奏出了溫馨的旋律,讓讀者不僅能夠感受到自然的綺麗,更能感受到生命的激情,使他們愿意去追求本真生活。這是《馬語者》對現(xiàn)代讀者的真正奉獻(xiàn),也是其受到熱烈追捧的原因。

        二、《馬語者》引導(dǎo)讀者平衡個人要求與社會道德

        《馬語者》講述了中年男女感人至深的愛情故事,這個故事最后的開放式結(jié)局也帶給讀者無盡的遐思。這部小說的情節(jié)符合情理,跌宕起伏,對人物性格的刻畫細(xì)致入微,使讀者能夠更為深刻地體會到其中的情感。

        《馬語者》充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)主流文學(xué)的現(xiàn)實主義精神。在這部作品中,女主人公安妮和牛仔湯姆的相愛是典型的兩情相悅,然而兩人卻面臨難以逾越的難題——個人要求和社會道德規(guī)范的沖突,這兩者之間的矛盾是人類社會永恒的話題。作為推動人類社會文明發(fā)展的主要內(nèi)容,道德始終讓人們對它存有困惑。在《馬語者》中,安妮和湯姆兩人之間雖產(chǎn)生了動人的愛情,但為了他人、為了家庭甚至為了社會,他們克制了自己的情感,最終選擇放棄個人幸福,來遵守傳統(tǒng)的社會道德規(guī)范,湯姆也為此獻(xiàn)出了自己的生命。與安妮之間的情愫,使得湯姆一直處于理智的矛盾之中,他不想傷害任何人,最終卻像一個失去珍寶的孩子,完全處于思念的痛苦之中。湯姆覺得過去的那個“我”是不完整的,現(xiàn)今的“我”才是完滿的,因為安妮的愛填補了他原本殘缺的部分。安妮與湯姆兩人的情愫是真誠的,在四天的相處時間中,這對愛人遠(yuǎn)離城市的吵鬧,在這個綠色之地,他們袒露自己的內(nèi)心世界,與藍(lán)天和蒼山為伴,不受任何瑣事的煩擾。但安妮和湯姆兩人并非處于純真的青年時期,他們需要承擔(dān)原本所有的社會角色責(zé)任。湯姆內(nèi)心深知,安妮跨越整個美洲來到這里,目的是治愈女兒身心上的傷害,他一旦和安妮為愛結(jié)合,就會對克蕾斯再次造成傷害,所以他克制了自己的感情并拒絕了安妮。在個人幸福和社會責(zé)任之間,湯姆選擇了責(zé)任,最終他像一陣清風(fēng)一樣消逝,但也治愈了安妮一家人的內(nèi)心傷痛。

        在當(dāng)前出版的文學(xué)作品中,有些作品對情感描寫過于泛濫、平庸及頹廢,難以顯露出真情,甚至出現(xiàn)道德層面的崩塌。但《馬語者》卻奏起了一段崇高的愛情與人性的旋律,使得西方讀者深受感染,我國的讀者也更為認(rèn)可和贊同。

        三、《馬語者》觸動讀者回歸自然,找尋真我

        《馬語者》的故事情節(jié)是圍繞城市人遠(yuǎn)離喧囂,回歸自然去修復(fù)心靈的創(chuàng)傷來展開的。在這次“戶外大行動”中,呈現(xiàn)了兩種社會狀態(tài),也表現(xiàn)出現(xiàn)代人對這兩種狀態(tài)的困惑,同時也觸動讀者回歸自然,找尋真我。

        在這部小說中,城市中的浮躁忙碌、爭權(quán)奪利等與質(zhì)樸醇厚的鄉(xiāng)村文化形成了鮮明對比。安妮離開了城市的浮躁氛圍,來到牧場過著與世隔絕的生活,每日散步、騎馬,到自己想去的地方。此時的安妮感覺自己不再與這個世界格格不入,而是真正地融入其中,感受自然的偉岸?!恶R語者》謳歌了大自然的原始質(zhì)樸、粗狂嚴(yán)峻、富有生命力,相對于生活于鄉(xiāng)村的一群具有堅定意志力的牛仔們,城市人的精明、心機、手段都顯得如此矯揉造作,令人感到索然無味。同時,作者借助人物刻畫來表達(dá)對城市文明的批判及對鄉(xiāng)村文化的向往。安妮被“那成千上萬被釋放到人間的詞句,那所有辛辛苦苦努力的成果”壓得難以喘息,如不當(dāng)機立斷,自己就會被活埋的。在競爭日趨激烈的社會中,安妮在工作中不能有一絲懈怠,即使安妮不斷努力,也還是在爾虞我詐之中被排擠出雜志社。

        透過復(fù)雜的城市人之間的關(guān)系,讀者看到了鄉(xiāng)村里人與人之間的質(zhì)樸與單純,還有人與大自然的親密融合。在這種天然親密的融合中,人類內(nèi)心的焦慮不安得以治愈,失衡的關(guān)系也得以恢復(fù)。人類為了生活得更為舒適和美好,創(chuàng)造了文明,縱然文明加速了社會發(fā)展,但它對現(xiàn)代人的人性禁錮、對人自由的限制,也是顯而易見的。因此,人類對現(xiàn)代文明產(chǎn)生了迷茫與困惑。而《馬語者》使人們在現(xiàn)代文明的困惑中,找到了失去的東西,領(lǐng)悟自己內(nèi)心的真正向往,回歸自然之中,重新找到自我。

        四、《馬語者》勸勉讀者重建信念

        現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,社會物質(zhì)財富極大豐富,人的主體意識的覺醒達(dá)到了新高度。人類創(chuàng)造了征服自然、解放自己的機器,卻使自己淪為機器的奴隸。人與人之間的社會關(guān)系日益擴大,但人與人之間的自然關(guān)系也遭到破壞,一切關(guān)系都被異化了?,F(xiàn)代社會的人與人、人與社會之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)與冷漠,已影響到社會生活的各個方面。小說《馬語者》就是以這種社會狀態(tài)為背景,講述了一段“心靈之旅”,以重建別人的信任及個人自信。這部小說的女主人公安妮是一位充滿事業(yè)心的女性,希望能在事業(yè)上取得輝煌成績。作為一名雜志主編,安妮曾挽救了一份岌岌可危的雜志,使其成為全城追捧的刊物。她把這份職業(yè)詮釋得如此完美,許多大雜志都企圖挖走她。但是,家庭和事業(yè)難以照顧周全。長期以來,這份工作把她壓得難以喘息,如她和女兒一起外出,在火車上仍舊埋頭工作,就連周末也要面對如小山般的文稿。因為事業(yè),安妮喪失了與孩子之間的親情。由于缺乏溝通和交流,克蕾斯出現(xiàn)了事故,母女之間的裂痕日益加深。克蕾斯這個肢體殘缺的女孩無法接受現(xiàn)實,父母更苦于無法真正地幫助她。克蕾斯對母親更是愛恨交加,她連看母親一眼都不愿意。與克蕾斯內(nèi)心相通的“朝圣者”在受傷之后,對任何人都變得有敵意。為了避免它的暴力行為,人們采用了“饑餓”療法,使“朝圣者”忘卻恐懼,并趁喂食的機會用閘門夾住它,為其打針。這樣不僅使得它遭受了肉體上的傷害,也使它在精神上遭受了更嚴(yán)重的打擊。人和馬都處于極端的困境之中。同時,安妮對自己沒有盡到母親職責(zé)充滿了愧疚感。由此她決心來彌補女兒和“朝圣者”,也借此來修復(fù)母女之間的關(guān)系,所以她不顧一切帶著女兒與“朝圣者”展開一段“心靈之旅”。

        馬語者湯姆和心理嚴(yán)重失衡的城市人不同,他擁有一種平衡內(nèi)心的能力,對人生有著自己獨到的理解。面對一位束手無策的母親、一個充滿敵意的女兒和一匹受過驚嚇的馬,他不忍心甩開不管,并決心幫助這對近乎絕望的母女。治療“朝圣者”的關(guān)鍵在于增強它對人的信賴和自信,要解開安妮母女的心結(jié)也是如此。最終,湯姆用生命拯救了克蕾斯,使她目睹了勇敢偉大、意志堅定的人生,受到了舍己忘我的精神震撼,她與母親重建了信賴,也恢復(fù)了對生活的信心。《馬語者》以湯姆的犧牲來拯救人們之間的關(guān)系,啟迪現(xiàn)代人要珍視與其他人的關(guān)系,并對自己的生活充滿信心。

        五、《馬語者》向讀者展現(xiàn)了中西文化的交融

        當(dāng)讀者翻開《馬語者》時,也許會覺得奇怪,為何現(xiàn)代西方小說的扉頁上會有蘊含古老東方思想的語句:“莫逐有緣,勿住空忍。一種平懷,溟然自盡?!边@正是這部小說的文化意蘊的所在。

        古老的東方思想不同于西方的世俗人生哲理,西方世俗人生哲理突出征服思想——征服自然、主宰他人。這種思想有其合理之處,但也存在弊端,一味地強調(diào)斗爭、征服、駕馭和主宰的思想,會導(dǎo)致人與自然、人與人之間的不和諧。正如《馬語者》中所構(gòu)建的矛盾與沖突,不僅對家庭成員造成了痛苦,甚至蔓延到了馬。西方人從古老的東方思想中找到了“自然而然”的思想,面對外在自然,人們要與其和諧相處;面對內(nèi)在自然,則要順乎天然本真之心。《馬語者》所刻畫的牛仔湯姆的人物特性及其行為,正是對古老東方思想的顯現(xiàn)。湯姆為了挽救克蕾斯而獻(xiàn)出生命,但故事沒有就此結(jié)束。帶有一雙湛藍(lán)眼睛的嬰兒出生,使得愛意得以延續(xù),克蕾斯也對湯姆更為崇敬和痛惜,也為克蕾斯提供了自我救贖的機會。同時,也讓羅伯特的內(nèi)心束縛得以解開,他知道自己是如此愛這個家。一家三人都懷揣著善良美好的希望,他們開始寬厚地對待彼此,以全新的目光看待人生。此時,湯姆祖父那句話在回響:“跳舞和騎馬壓根兒就是一回事,關(guān)鍵都在于信任和首肯?!庇纱丝梢?,《馬語者》不僅具有西方社會思想,還把古老東方思想引入其中,讓現(xiàn)代讀者充分了解古老東方思想的經(jīng)典智慧和哲理,成為東西方文化交融的典范。

        |參考文獻(xiàn)|

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        [5]徐乾亮. 拯救——《馬語者》的精神生態(tài)解讀[J]. 佳木斯學(xué)院學(xué)報,2011(1)

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