王錫倫

絲綢之路大約形成于公元前2世紀至1世紀間，是古代中國開辟的連接亞洲、非洲和歐洲的商業(yè)貿(mào)易通道，歷史上起到了促進東西方政治、經(jīng)濟、文化交流的作用。今天，為弘揚“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，習(xí)近平總書記提出共建 “絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的倡議，得到了國際社會的廣泛響應(yīng)。為幫助讀者了解絲綢之路的來龍去脈，“文化交流”欄目將陸續(xù)推出鉤沉文字，介紹在古代絲綢之路上發(fā)生的故事，帶讀者重走絲綢之路。

隋朝是中國歷史上大一統(tǒng)王朝中短命王朝之一，其第二代皇帝隋煬帝楊廣（569—618）是中國歷史上名聲最壞的帝王之一。奪嫡弒君、荒淫無度、好大喜功、殘暴奢靡，等等，凡是形容帝王不好的詞，都可以用在他的身上。但是，隋煬帝卻是一位有著強烈反差的另一面的帝王。儀容俊美、雄才大略，其功績?nèi)缤膼好粯?，突出得讓歷史讓后人不得不刮目相看。

提起絲綢之路，就繞不開隋煬帝，就像繞不開漢武帝一樣。因為，隋煬帝是中國歷史上第一位也是唯一親自打通絲綢之路的帝王，不僅如此，他還主持了海上絲綢之路的開拓與經(jīng)略。而他統(tǒng)治期間主持修建的大運河，更是利及千秋的偉大工程，雖然耗盡了大隋一朝的國力，卻為后世的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，甚至可以說，沒有隋煬帝這些舉措打下的底子，緊隨其后的大唐就不會有什么盛世輝煌可言了。

隋煬帝楊廣是隋朝第二代皇帝，文帝開皇二十年（600年），被立為太子。文帝仁壽四年（604年）七月，文帝病逝于仁壽宮大寶殿，太子楊廣即皇帝位，次年改年號大業(yè)。618年，宇文化及等煽動軍士兵變謀反，隋煬帝被其臣下宇文化及絞死于江都（今揚州）。

大業(yè)五年（609年），隋煬帝率大軍從京都長安（今西安）出發(fā)到甘肅隴西，西上青海橫穿祁連山，經(jīng)大斗拔谷北上，到達河西走廊的張掖郡。在古代專制社會時期，中國皇帝抵達到西北這么遠的地方，只有隋煬帝一人。隋煬帝西巡過程中置西海、河源、鄯善、且末四郡，把甘肅、青海、新疆等大西北納入隋朝的管轄范圍。

隋煬帝親自打通了絲綢之路，加強中原與西方的各個方面的聯(lián)系與交往。這是前所未有的，連唐太宗都對此贊嘆。隋煬帝到達張掖之后，西域二十七國君主與使臣紛紛前來朝見，表示臣服。為炫耀中華盛世，隋煬帝楊廣在古絲綢之路上舉辦了一次“萬國博覽會”。西域27國君主、青鳥使受邀前來。為款待來賓，隋煬帝令人組織文物展，并舉行宴會，各國商人趕來展開大規(guī)模的交易活動，游人及車馬長達數(shù)百里，這是舉世創(chuàng)舉。

由于絲綢之路的暢通，不僅使張掖的國際貿(mào)易市場更加繁榮昌盛，還促進了中原一帶貿(mào)易市場的興起和發(fā)展，如關(guān)中的岐州（今陜西鳳翔）、京師長安、東都洛陽等。從此，西域的高昌、焉耆、龜茲、疏勒、于闐、康國、安國、米國、吐火羅等國家的商賈使者來往于長安、洛陽一帶，絡(luò)繹不絕。

隋煬帝派遣薛世雄在西域伊吾國內(nèi)修建一座“新伊吾城”，罷州置郡，敦煌又為敦煌郡。隋代在莫高窟開鑿了大批的石窟，敦煌地區(qū)甚至還出土了一些隋皇室成員的寫經(jīng)，可見隋王朝對西域的重視。隋煬帝還派司隸從事杜行滿出使西域，從安國帶回五色鹽。又派云騎尉李昱出使波斯，回國時，波斯的使者、商人也隨至中原。隋煬帝之前，聯(lián)系中西交通的絲綢之路只有南北兩道。隋煬帝時期不僅以前的道路更加暢通，而且新增一道“新北道”。這樣，隋通西域的道路共有三條：北道（又叫新北道），出自敦煌至伊吾，經(jīng)蒲類、鐵勒部，度今楚河、錫爾河而達西海；中道（漢代的北道），出敦煌至高昌，經(jīng)焉耆、龜茲、疏勒，越蔥嶺，再經(jīng)費爾干納、烏拉提尤別等地而至波斯；南道，出敦煌自鄯善，經(jīng)于闐、朱俱波、渴盤陀，越蔥嶺，再經(jīng)阿富汗、巴基斯坦而至印度各地。

在張掖“萬國博覽會”之后第二年，即大業(yè)六年（公元610年），隋朝在洛陽東市再度舉辦“國際盛會”，邀請諸藩酋長、各國使者和胡商參加，集娛樂、貿(mào)易為一體。整個一“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，與后世今天的招商引資和交易大會如出一轍。據(jù)《隋書》記載：當(dāng)時，“帝令都下大戲，征四方奇技異藝，陳于端門街。衣錦繡、珥金翠者，以十?dāng)?shù)萬。又勒百官及民士女列坐棚閣而縱觀焉，皆被服鮮麗，終月乃罷。又令三市店肆皆設(shè)帷帳，盛列酒食。遣掌藩率蠻夷與民貿(mào)易。所至之處，悉令邀延就坐，醉飽而散。蠻夷嗟嘆，謂中國為神仙?！?/p>

《資治通鑒》記載：

帝以諸藩酋長畢集洛陽，丁丑，于端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人，聲聞數(shù)十里。自昏至旦，燈火光燭天地；終月而罷，所費巨萬。自是歲以為常。諸藩請入豐都市交易，帝許之。先命整飾店肆，檐宇如一，盛設(shè)帷帳，珍貨充積，人物華盛，賣菜者亦籍以龍須席。胡客或過酒店，悉令邀延就坐，醉飽而散，不取其直，紿之曰：“中國豐饒，酒食例不取直?！焙徒泽@嘆。其黠者頗覺之，見以繒帛纏樹，曰：“中國亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹何為？”市人慚不能答。

隋煬帝因為各藩國首領(lǐng)都聚集在洛陽，便于正月十五在端門街舉辦各種戲曲演出。戲場四周長五千步，場內(nèi)手執(zhí)各種樂器的就有18000人，樂曲聲傳到數(shù)十里之外。通宵達旦燈火輝煌，照耀天地，整整一個月才結(jié)束。從此以后年年如此。隋煬帝批準(zhǔn)各藩國首領(lǐng)到市場做買賣，事先下令整修裝飾店鋪，屋檐造型一致，店內(nèi)掛滿帷帳，堆積各種珍貴貨物，來往的人也必須穿上華麗的服裝，就連賣菜的也要用龍須席鋪地。只要有外族的客人路過酒店飯館，便令店主把他們請入店內(nèi)就坐，讓他們吃個酒足飯飽再走，不收錢，哄騙他們說：“中國富饒，酒飯歷來不收錢。”令外族客人驚嘆不已。如此鋪張奢靡，倒還真是符合隋煬帝的性格。

不僅如此，隋煬帝還積極推進海上航線的開拓與經(jīng)略。大業(yè)三年（607年），隋煬帝曾派遣眾多使臣出使南海國家，屯田主事常駿、虞部主事王君政等人應(yīng)朝廷征募，駕船出使赤土國，大業(yè)六年（610年），經(jīng)交趾返回。

隋朝出使赤土國是海上絲綢之路的大動作，史書中多處記載。較早的是《北史》，書中“列傳”和“隋本紀”里，有多處記錄常駿出使赤土的事跡。這些記述成為后來多部史書所述赤土與常駿事跡的母本：

隋煬帝嗣位，募能通絕域者。大業(yè)三年，屯田主事常駿、虞部主事王君政等請使赤土。帝大悅，遣赍物五千段以賜赤土王。其年十月，駿等自南?？こ酥郏瑫円苟?，每日遇便風(fēng)。至焦石山而過，東南詣陵伽缽拔多洲，西與林邑相對，有神祠焉。又南行，至師子石。自是島嶼連接。又行二三日，西望見狼牙須國之山，于是南達雞籠島，至于赤土之界。

應(yīng)募出使的常駿和王君政，分別是屯田主事和虞部主事。那么，這個令隋煬帝“遣赍物五千段”的赤土國，是個什么國，又位于何處呢·

《隋書》稱：赤土國，扶南之別種，在南海中，水行百余日而達；所都土色多赤，因以為號?！妒庥蛑茏射洝ゅ吡_》稱：本暹與羅斛二國之地。暹古名赤土，羅斛古名婆羅剎也。這個赤土所在，位于泰國中央平原，今譯為“素可泰（Sukhothai）”（又譯“宋加洛”），在曼谷以北427公里。這里是泰國古國都城的地方，有一條昭披耶河，南通曼谷灣。所以，其王遣婆羅門鳩摩羅“以舶三百艘來迎，吹蠡擊鼓樂隋使，進金鎖以纜船”的地方，很可能就是在曼谷灣。也就是說，赤土國其實就在今天的泰國境內(nèi)。

常駿等成功訪問赤土國后，又帶著赤土王子那邪迦，來大隋見了煬帝。此后的中國歷史記錄“赤土”條，皆以常駿出使赤土為“中赤交往”開端，記下四個字，“遂通中國”。不過，隋使去了，《北史》也記了，但赤土國在中國的古代海圖上，一直沒有清楚的描繪。唐代沒有海洋地圖傳世，現(xiàn)存最早的海疆陸界國防之圖——《華夷圖》，是南宋紹興六年（1136年）刻石，此圖上在圖的左下方注記“海南之國”中，記有“扶南”等幾十個國名，其中就有“赤土”，這或許是赤土在中國海洋地圖上的首次出現(xiàn)。