摘要：在傳統(tǒng)的小學(xué)教育中，數(shù)學(xué)是毋庸置疑的主業(yè)，音樂、美術(shù)等藝術(shù)科目則被認(rèn)定為是可有可無的“副業(yè)”。結(jié)合當(dāng)下素質(zhì)教育的時(shí)代背景與新生代小學(xué)生的群體特征，如何將數(shù)學(xué)教育與藝術(shù)教育有機(jī)耦合，從藝術(shù)教育出發(fā)激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情十分重要。這種科目間融合的新型教育范式，不僅在教育形式上進(jìn)行了創(chuàng)新，更是在理念上進(jìn)行了突破。打破傳統(tǒng)教育主業(yè)、副業(yè)的學(xué)科歧視，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受數(shù)學(xué)的魅力，從而提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)生積極性，進(jìn)而提高小學(xué)數(shù)學(xué)教育的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：教育體系；小學(xué)數(shù)學(xué)教育；數(shù)學(xué)與藝術(shù)

一、引言

傳統(tǒng)的小學(xué)教育中，尤其注重?cái)?shù)學(xué)、語文、英語的應(yīng)試教育，而將音樂、美術(shù)等藝術(shù)教育視為可有可無的副科。這種學(xué)科歧視的存在與當(dāng)前的社會(huì)規(guī)則緊密相關(guān)，數(shù)學(xué)、語文、英語等基礎(chǔ)科目在學(xué)生的小升初考試、中考、高考中都占據(jù)絕對(duì)的主要地位，而這些社會(huì)要求也在無形中加重了學(xué)科歧視的程度。雖然目前小學(xué)教育在呼吁素質(zhì)教育和綜合發(fā)展，但是現(xiàn)行考試規(guī)則的存在，是這一愿景成了一紙空談。

結(jié)合當(dāng)下學(xué)生選拔制度唯成績論這一現(xiàn)實(shí)背景，筆者認(rèn)為目前破解這一難題的關(guān)鍵點(diǎn)還是在教師身上。筆者在校主要承擔(dān)數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂的教學(xué)工作，所以對(duì)所謂主業(yè)的數(shù)學(xué)科目與所謂副業(yè)的美術(shù)、音樂科目都有較深的理解，對(duì)學(xué)科歧視這一現(xiàn)象也有了更深的認(rèn)知?；诖耍P者結(jié)合二十余年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，嘗試將數(shù)學(xué)與藝術(shù)科目相聯(lián)系，構(gòu)建綜合教育方式，將素質(zhì)教育落到實(shí)處。

二、“數(shù)學(xué)+藝術(shù)”融合發(fā)展的意義與可行性分析

在“唯成績論”的現(xiàn)實(shí)背景下，作為校方、家長、學(xué)生對(duì)不同科目差別對(duì)待無可厚非。但是，過于功利的教學(xué)方式會(huì)使學(xué)生錯(cuò)解學(xué)習(xí)的意義，不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。所以接下來筆者將論述融合發(fā)展的可行性及其意義。

關(guān)于“數(shù)學(xué)+藝術(shù)”融合發(fā)展的可行性。第一，數(shù)學(xué)與藝術(shù)之間存在較強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。在藝術(shù)科目上，筆者有教授音樂與美術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，因此主要以這兩門科目進(jìn)行例證。以美術(shù)為例，《蒙娜麗莎》這一幅佳作舉世聞名，這幅畫中蘊(yùn)含著“黃金分割比”的數(shù)學(xué)知識(shí)，這一知識(shí)在人們審美中具有重要作用。在講授 “比值”這一部分知識(shí)的過程中，引入這一例子可以使學(xué)生對(duì)這一概念有更加深入與直觀的理解；以音樂為例，鋼琴黑白鍵排列中隱含著簡單的數(shù)列知識(shí)，鋼琴鍵盤中共包括13個(gè)鍵，8個(gè)白鍵，5個(gè)黑鍵。把5個(gè)黑鍵分成2組，分別有2個(gè)黑鍵和3個(gè)黑鍵。這樣會(huì)出現(xiàn)一組“2，3，5，8，13”的簡單數(shù)列關(guān)系，在給學(xué)生講解數(shù)列知識(shí)過程中引入該例，能夠使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)與藝術(shù)進(jìn)行客觀公正的衡量，削弱學(xué)生內(nèi)在的學(xué)科歧視觀念；第二，小學(xué)階段的融合教學(xué)并不需要進(jìn)行過多的提前準(zhǔn)備。小學(xué)數(shù)學(xué)的任務(wù)是講授基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維。所以，教師在為學(xué)生援例過程中并不需要進(jìn)行深入講解，只是作為一個(gè)案例出現(xiàn)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，隱含表達(dá)數(shù)學(xué)的意義即可。所以，無論是對(duì)于學(xué)生而言，還是對(duì)教師而言，都不需要進(jìn)行專門的預(yù)習(xí)與備案。

關(guān)于“數(shù)學(xué)+藝術(shù)”融合發(fā)展的意義。第一，融合教學(xué)利于學(xué)生了解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)學(xué)學(xué)科需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，細(xì)致的數(shù)學(xué)分析。但是小學(xué)生活潑好動(dòng)的性格難以滿足這一條件，并且在小學(xué)數(shù)學(xué)教育過程中，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的兩極分化較為嚴(yán)重，對(duì)數(shù)學(xué)非常喜愛或十分抵觸的人數(shù)都不在少數(shù)。針對(duì)抵觸數(shù)學(xué)的學(xué)生而言，他們不能理解數(shù)學(xué)的獨(dú)特魅力與現(xiàn)實(shí)意義，因此對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)秉持消極態(tài)度。在“數(shù)學(xué)+藝術(shù)”融合教育的過程，能夠解決這一問題，很多藝術(shù)作品中都隱含著一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，教師為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)講解，這會(huì)讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性與意義，能夠從主觀上扭轉(zhuǎn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；第二，融合教學(xué)能夠糾正學(xué)生眼中的學(xué)科歧視。很多小學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的第一目標(biāo)就是要考上一個(gè)好的初中，而藝術(shù)科目的學(xué)習(xí)與這個(gè)目標(biāo)無關(guān)，并且藝術(shù)科目與數(shù)學(xué)之間并無關(guān)聯(lián)，因此自然的產(chǎn)生了學(xué)科歧視。但是融合教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生揭示藝術(shù)與數(shù)學(xué)之間的內(nèi)里關(guān)聯(lián)，使得無論是只對(duì)數(shù)學(xué)感興趣或只對(duì)藝術(shù)感興趣的學(xué)生都能客觀的對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行評(píng)價(jià)。

三、“數(shù)學(xué)+藝術(shù)”教育體系構(gòu)建

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的小學(xué)生，對(duì)于常見的藝術(shù)作品都能夠從網(wǎng)絡(luò)上、藝術(shù)館中、書籍中進(jìn)行初步認(rèn)知，當(dāng)然這一過程也需要家長配合。因此，“數(shù)學(xué)+藝術(shù)”教育體系構(gòu)建需要校方與家長攜手共建。

一方面，校方在體系構(gòu)建過程中起到?jīng)Q定性的主導(dǎo)作用。第一，作為校方需要對(duì)該體系構(gòu)建大力支持。該教育體系的構(gòu)建順應(yīng)素質(zhì)教育的時(shí)代背景，并且能夠于無形中提高學(xué)生的綜合水平，引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)生學(xué)習(xí)積極性。所以，校方需要支持，為教育方式的順利鋪開提供必要的軟件與硬件支持；第二，作為不同科目教師，需要提前進(jìn)行有效溝通。數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行備課過程中，可以向藝術(shù)教師請(qǐng)教有關(guān)的藝術(shù)作品，并對(duì)其進(jìn)行簡單的數(shù)學(xué)分析，從中挖掘數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。當(dāng)藝術(shù)教師與數(shù)學(xué)教師達(dá)成一致后，藝術(shù)教師可以從藝術(shù)角度向?qū)W生介紹作品，保證學(xué)生的基本認(rèn)知，數(shù)學(xué)課上再向?qū)W生從數(shù)學(xué)角度分析，這樣才能吸引學(xué)生注意。

另一方面，家長在體系構(gòu)建過程中起到輔助的關(guān)鍵作用。第一，家長在與孩子觀賞藝術(shù)作品過程中，能夠引導(dǎo)孩子合理利用網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)背景下，很多小學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)直播不能自拔，這是典型的網(wǎng)絡(luò)利用錯(cuò)誤。家長在與孩子一同觀賞文藝作品時(shí)，能夠在潛移默化中引導(dǎo)小學(xué)生如何合理利用網(wǎng)絡(luò)，為孩子樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，既能讓孩子充分了解藝術(shù)作品，又能讓孩子學(xué)會(huì)如何為人；第二，在家長與孩子共同欣賞藝術(shù)作品過程中，利于增進(jìn)親子關(guān)系。在快節(jié)奏的生活背景下，父母將大多時(shí)間都投入到工作當(dāng)中，很多時(shí)候難以顧及到孩子，以至于家長在想要與孩子交流時(shí)，常常面臨著難以找到共同話題的窘境。而家長陪孩子觀賞藝術(shù)作品，是破解這一難題的一個(gè)有效手段。共同欣賞藝術(shù)作品，既為家長與孩子提供了共同交流的契機(jī)，又使孩子感受到父母對(duì)自己的濃濃關(guān)愛。這對(duì)增進(jìn)親子關(guān)系，加強(qiáng)孩子對(duì)父母的情感依賴有極大幫助。

作者簡介：和瑜鑫（1978.06.04），男，納西族，?？疲惤泄懦菂^(qū)祥和中心校祥云小學(xué)數(shù)學(xué)教師。