朱軼琳

【摘 要】目前，廣西自治區(qū)內(nèi)的高校音樂教育模式方法、課程資源的掌握和實施的方法等方面都存在著不同的難題，與當今社會的改革不融洽、不適應(yīng)。本文以廣西多所具有音樂系的高校的教師和學生為調(diào)查目標，采用問答、答卷方式對與其相關(guān)的資料進行研究，通過研究發(fā)現(xiàn)，教師的教育手法及手段、教學內(nèi)容在實踐上都存在一些困難，并根據(jù)這些困難提出相關(guān)的建議和解決辦法。

【關(guān)鍵詞】廣西民樂；意義；途徑

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）02-0135-02

一、研究背景，選題意義

隨著時代潮流的推進，很多具有歷史價值的優(yōu)秀作品都面臨著丟失和消融，西方文化的流傳得到更多青少年的認可，對洋文化崇拜，對本土民間音樂文化不了解，感情上冷漠。廣西是擁有豐富地域特色的城市，有著豐富的地方民間音樂文化，高校上已經(jīng)著手針對這些特色的民族文化加以扶持和利用，以充實高校在音樂教育行業(yè)上的教學內(nèi)容。但目前還沒有深入在將那些富有地方特色的音樂文化和藝術(shù)形式納入課本中，教育實際上還存在著跟當今社會格格不入之處。探討地方民族的藝術(shù)和音樂在傳播和傳承中具有重要的意義，從地方民間音樂中找出可采納的音樂模式，分析出現(xiàn)代化高校音樂教育的模式，探討和研究出高校音樂教育與地方民間音樂文化的相同之處，結(jié)合高校音樂教育的模式內(nèi)容以及發(fā)展現(xiàn)狀等三個層次去研究去推廣。

二、認定的相關(guān)概念，敘述研究的理論和方向

首先要對能符合民間音樂概念的音樂進行認定，闡述廣西地方民間音樂的狀況和發(fā)展前景，其次對高校音樂的概念模式進行認定，從可以讓高校進行傳承繼承的資料進行教育，多個層次來敘述高校和民間音樂之間的關(guān)系，最后說出本文的理論——根據(jù)人類音樂學雙重樂感和教育部指導(dǎo)性的方針。從而提高地方民族特色的音樂傳播力度和發(fā)展空間，更加容易被高校去理解和發(fā)展。高校教育是當前教育發(fā)展的重點，因此，對我國普通高校的音樂選修課的現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題進行針對性地調(diào)整和改革，旨在提高我國大學生的音樂審美，提升他們的創(chuàng)新力。并且，進行藝術(shù)教育，可以幫助學生提高藝術(shù)涵養(yǎng)和對美好事物的欣賞能力，同時音樂也有著陶冶情操、凈化心靈之優(yōu)點，此外，還能幫助學生培養(yǎng)社會責任感，增強他們的綜合素質(zhì)。

三、研究方法論述

文中是以廣西作為參考對象，以廣西的師范大學、民族大學、藝術(shù)學院和音樂大學等多所能代表廣西音樂系的學校作為研究的方向和目標，對相關(guān)課程教師和學生運用問卷方式，并查閱相關(guān)文獻最后統(tǒng)計出數(shù)據(jù)來進行對于民間音樂文化的初步了解。

四、多所廣西高校地域間民間音樂的發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

從上面論述中，通過對于多所高校的調(diào)查和了解，對培養(yǎng)的目標和課程進行對比得出結(jié)論，然后再對其他各省民間音樂文化的交流和探討，其中包括了對該省教師和學生進行問答和探討，大部分情況下運用抽查和答問式，采用統(tǒng)計表格列舉出來這些數(shù)據(jù)，最后對于其他各省對地方民間音樂文化的教育和傳播手段方法等方面進行了解和分析，發(fā)現(xiàn)普遍具有教學課程單一化，學生學習的興趣和積極性不高，教學手段模式的落后和教學資料的丟失等嚴重問題。

許多高?，F(xiàn)在仍舊使用傳統(tǒng)的教學模式，教學方法非常落后，它忽略了音樂感悟在學生學習中的重要性，也忽視了民間音樂文化的真正內(nèi)涵。因為它基本只注重對演唱技巧、方法的訓(xùn)練。產(chǎn)生的弊端在于學生盡管掌握了演唱技巧，但無法將作品本身的內(nèi)涵表現(xiàn)出來，無法起到真正培養(yǎng)學生音樂素養(yǎng)的作用。從提高學生音樂素養(yǎng)的角度出發(fā)，改變舊有的教學模式迫在眉睫，這對于民間音樂的教育發(fā)展來說，也有很大意義。

課時少，課堂時間不充裕也是民間音樂教學需要解決的問題。學生在學習民間音樂時，需要一個好的狀態(tài)，只有在不斷的練習中找到狀態(tài)，才會有感受和領(lǐng)悟。而實際情況是，學生剛剛進入狀態(tài)，就下課了，如此循環(huán)反復(fù)，學習效果自然差強人意。學生在聲樂課堂上，除了要進行練聲之外，還要學習系統(tǒng)的作品基本知識，而較少的課時，較短的課堂，又無法讓教師根據(jù)學生的情況因材施教。課堂本身就排得較滿，沒有任何基礎(chǔ)的學生，只能在這種一筆帶過的基礎(chǔ)教學中被打擊自信，學生的學習積極性也因此有所降低。

五、廣西高校音樂專業(yè)教育的發(fā)展和實踐路徑研究

從原有的教育課程的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)形式的實踐與改革，首先確保因課程的變化而對于這些培養(yǎng)目標能更好地傳播和定位，保證地方的民間音樂文化在廣西的音樂教育中占據(jù)重要地位。其次，一個具有優(yōu)良素質(zhì)和高水準的師資力量利用這些教材能夠更好地培養(yǎng)出學生們的積極性，促進他們的感染能力和對樂感的清晰度，藝術(shù)上的實踐重在于民間音樂藝術(shù)的傳播和發(fā)展，鼓舞師生能積極參與這些合作模式，進行實踐教學，這樣的研究手法能推廣少數(shù)民族地區(qū)和具有特色音樂的地區(qū)對于國家人才培育的要求，從被動轉(zhuǎn)換為主動，借助自身上的優(yōu)勢條件去利用突出民族地區(qū)的特色和特點，彰顯少數(shù)民族地區(qū)高校培養(yǎng)音樂的特點。

民間音樂文化老師的教學能力關(guān)乎課程的教學目標完成情況，也是不同教學模式的決定條件。常言道，師傅領(lǐng)進門，修行在個人。只有師傅真正地領(lǐng)進了門，學生才能在這個基礎(chǔ)上進行修行。所以，一個好的教師，可以教導(dǎo)學生進行演唱實踐，傳授給學生理論知識。包括專業(yè)的演唱水平、教學語言的組織能力和講授能力等。目前存在的一種普遍現(xiàn)象就是教師自身具有較高的民間音樂演唱水平，示范得也很好，但一向?qū)W生講解，就乏善可陳了。而又有一些教師只擅長理論的講述，示范要么沒有，要么就很少，這種情況下，學生往往在理論中云里霧里。以上兩種片面的教學方法，都無法將理論和實踐結(jié)合起來，偏重任何一面，都無法達到理想的教學效果。

學習民間音樂的時間長短，是學生學習能力體現(xiàn)的一個方面。通常來說，學生以往學習民間音樂有三種情況，一是從來就沒有學過；二是學過，但沒有堅持；三是一直在業(yè)余時間堅持學習。對于這三種情況，學生的基礎(chǔ)肯定是有所差異的，教師就不能采取統(tǒng)一的教學方式。學生的先天稟賦，也關(guān)系到學生的學習能力。有的學生聲音有較好的條件，協(xié)調(diào)能力也不錯，盡管從未學習過民間音樂，但只要通過一段時間的學習和訓(xùn)練，就能夠達到非常好的效果。還有的學生從小就沒接觸過任何民間音樂，演唱生硬，還有的學生在考進學校之前，就已經(jīng)學習了相當長的一段時間的地方特色音樂，有一定的駕馭水平。所以，要根據(jù)不同的情況，因材施教，采用不同的教學模式、教學方法，才能使不同情況的學生都充分受益。

選修課采用的是大約八個人的小組課形式，為了激發(fā)學生的學習興趣，老師應(yīng)多變化上課形式，使上課的模式新穎一些。也可以在內(nèi)容上增加一些重唱形式來使課堂更生動，還能活躍課堂氣氛，使學生在愉悅和享受中不知不覺地全神貫注地學習。

六、結(jié)束語

在努力建設(shè)文明強國、歷史強國的大時代背景下，傳播優(yōu)秀的民族文化成為了教育發(fā)展的重中之重。在高校教育模式中，改革創(chuàng)新傳統(tǒng)的教育方法方式和教育的相關(guān)內(nèi)容，大力傳播優(yōu)秀的民族文化，可以加快傳統(tǒng)文化傳承和推廣的速度，音樂是文化中一種比較特殊的藝術(shù)形式，在相當長的歷史發(fā)展中，傳統(tǒng)民間音樂是傳統(tǒng)文化的載體，為歷史文化的傳承作出了相當大的貢獻，高校音樂教育在地方民族音樂的繼承中占據(jù)主導(dǎo)地位，是文化繼承發(fā)展的主題。

參考文獻：

[1]王怡涵.廣西地方民間音樂在高校音樂專業(yè)教育實踐路徑研究[D].廣西師范大學，2014.

[2]鄭喜燕.學校音樂教育與民間傳統(tǒng)音樂文化的繼承與保護[J].大眾文藝，2012.