梁燕鶯

城市是人類的文明之光，既集人類文明之大成，又集人類形象之大“城”；靜靜地欣賞不同的城市，宛如靜靜地欣賞著一幅幅凝固的油畫長卷。每座城市都自有其內(nèi)在的底蘊(yùn)，將這些底蘊(yùn)由內(nèi)而外，以影視映像的方式向公眾加以正確表達(dá)與極速傳播已經(jīng)成為新世紀(jì)、新時期、新時代下城市脫穎而出的必由之路。微電影式的城市形象藝術(shù)化設(shè)計(jì)與互聯(lián)網(wǎng)承載下的城市形象極速傳播，目前已成為城市形象向公眾無極化介紹、宣傳、推廣的一種大勢所趨。城市形象的設(shè)計(jì)與傳播正進(jìn)入到一個藝術(shù)化表達(dá)設(shè)計(jì)傳播與互聯(lián)網(wǎng)深度融合的大時代。

一、 互聯(lián)網(wǎng)時代微電影城市形象設(shè)計(jì)

（一）宏觀與微觀表達(dá)

城市是人類文明發(fā)展的結(jié)晶，而城市形象設(shè)計(jì)本身是一項(xiàng)全方位與多元化的形神合一的展現(xiàn)城市文明與精神風(fēng)貌的工程，城市形象設(shè)計(jì)應(yīng)旨在立體展現(xiàn)城市的方方面面，從地理到交通、從環(huán)境到社會、從歷史到人文、從特色到美食均應(yīng)進(jìn)行一番全景式的展現(xiàn)，同時，應(yīng)展現(xiàn)最能代表城市的季節(jié)，或者是城市的四季更疊。首先要在最能展現(xiàn)城市之美的位置，拍出城市最玲瓏有致的靚麗圖景。在天地人三才之中，人是其中唯一具有主觀能動性的元素，因此，在微電影的城市形象設(shè)計(jì)過程中，必須更加充分地體現(xiàn)出人與城市的互動過程，這一互動過程既能夠?yàn)橛^眾示范性地展現(xiàn)城市之美，又能夠以一種代入性的在場感而令觀眾感同身受如臨其城。同時，要展現(xiàn)影視藝術(shù)的技巧與設(shè)計(jì)巧思，以移步易景的方式，將人物與城市之中美不勝收的美景以切、化、移、疊、拼等方式，盡情地展現(xiàn)在觀眾的面前，在宏觀展現(xiàn)城市形象時，更要以微觀的方式針對城市中最令人驚艷的美不斷加以采擷、放大、特寫。

（二）傳統(tǒng)文化表達(dá)

城市形象設(shè)計(jì)的微電影表達(dá)能夠最具藝術(shù)性、現(xiàn)代性、人文性地將城市形象宣介、展現(xiàn)、傳播給公眾，從而令公眾在潛意識的思維原形中留存下城市的最美好印象。這種基于藝術(shù)表達(dá)的形象化認(rèn)知能夠在影視映像的碎片化、拼貼化、點(diǎn)染化表達(dá)之上，建構(gòu)起令公眾揮之不去的城市形象的后現(xiàn)代式語境暈染。從具體的城市微電影形象設(shè)計(jì)來看，除涉及到有關(guān)城市形象的地理、社會、地方特色等諸多方面而外，更要著重突出反映城市形象之中的人文與文化的方面，尤其是應(yīng)針對傳統(tǒng)文化加以深刻反映，這一點(diǎn)是城市形象微電影設(shè)計(jì)之中不可或缺的表達(dá)之一。城市基于傳統(tǒng)文化的形象設(shè)計(jì)遠(yuǎn)比視聽表達(dá)更具挑戰(zhàn)性，事實(shí)上，深度挖掘任何一個城市都能找到一個最能代表城市的傳奇掌故、人物、歷史、習(xí)俗等。與此同時，還可以將傳統(tǒng)的戲曲表演置入到城市形象的設(shè)計(jì)中來，例如，針對北京這個城市的形象設(shè)計(jì)，即可將京劇的華彩片段置入于其中，針對蘇州這個城市的形象設(shè)計(jì)，則可以將評彈、昆曲、蘇劇三位一體地置入到微電影之中來，從而為微電影的表達(dá)增加文化表達(dá)的底蘊(yùn)與厚度。[1]

（三）敘事表達(dá)

城市微電影對城市形象的藝術(shù)化表達(dá)，以及來自于互聯(lián)網(wǎng)的對城市形象的關(guān)注，均為城市形象的軟宣傳、軟推廣、軟傳播等，開辟一個未來最為可行的方向。而基于城市形象的敘事表達(dá)則更是成為建構(gòu)城市形象藝術(shù)化表達(dá)的核心與關(guān)鍵。微電影對于城市的介入，猶如互聯(lián)網(wǎng)對人類社會的介入一樣，均為城市帶來了一種足以顛覆人與城市關(guān)系以及人對城市印象的后現(xiàn)代式震撼；甚至從某種程度上而言，城市已經(jīng)在微電影與互聯(lián)網(wǎng)的雙重支撐之下開始了一種嶄新的敘事表達(dá)：每天都會由手持自媒體的城市公民手中，誕生出不可勝數(shù)的關(guān)于城市形象的微電影。這些微電影雖然與官方的微電影存在著藝術(shù)性方面的巨大差異，但是在敘事表達(dá)方面卻有著異曲同工之妙，而官方的微電影則更加側(cè)重于展現(xiàn)城市的現(xiàn)代文明與精神文化等諸多方面。同時，微電影的城市形象設(shè)計(jì)亦可以透過虛擬的人或事的宏觀與微觀相結(jié)合的敘事，來講述由這種敘事所串連起來的城市化敘事表達(dá)，亦可以將以文化人物、歷史人物、現(xiàn)代名人名星等加以有序組織與有機(jī)組合，展開關(guān)于城市形象的宏大史詩級敘事，這種敘事式地將微電影打造成城市的微名片更能令公眾見微知著以小見大地，獲得由敘事之中所表達(dá)的基于社會主義核心價值觀的傳播。

二、 互聯(lián)網(wǎng)時代微電影城市形象傳播

（一）基于微信等自媒體的微電影傳播

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的真正意義的到來，城市之間的軟實(shí)力較量一夜之間成為世界各大城市競相關(guān)注的焦點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)幾何級數(shù)意義上的極速傳播成為城市形象宣介與傳播的必由之路。而微電影作為最為直接、快捷、便利的介入手段，自然獲得了絕大多數(shù)城市的青睞。以目前國內(nèi)的情況為例，幾乎所有的城市，都在竭盡全力地打造城市微電影這張城市的新名片。微信作為一種掌控著輿論與媒體部分話語權(quán)的自媒體，其轉(zhuǎn)發(fā)傳播的一舉一動都牽系著整個社會的神經(jīng)，這種已形成近乎必然性的“蝴蝶效應(yīng)”式的傳播越來越令廣播電視等傳統(tǒng)媒體相形見絀。那些極具創(chuàng)意且極富趣味性與娛樂性的微電影在微信上更是如虎添翼般地呈幾何級數(shù)般的傳播態(tài)勢，其傳播的數(shù)量之大、范圍之廣、影響之深，已經(jīng)遠(yuǎn)非任何一種傳統(tǒng)媒體，利用微信進(jìn)行針對城市形象的傳播已經(jīng)成為一種后現(xiàn)代的必然選擇。

（二）基于微博等網(wǎng)絡(luò)媒體的微電影傳播

互聯(lián)網(wǎng)時代除微信傳播等極速手段而外，傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)傳播手段亦有著極大的社會影響力，以微博這一營銷傳播手段為例，其中的大V級別的用戶均擁有著數(shù)以千萬計(jì)當(dāng)量的關(guān)注。由這樣的用戶進(jìn)行一次轉(zhuǎn)發(fā)即能夠一次性地影響到數(shù)以千萬計(jì)的注目，并且，一旦其所傳播的內(nèi)容能夠深入人心、打動人心、激勵人心，還會獲得至少數(shù)以萬計(jì)乃至十萬計(jì)用戶的二次轉(zhuǎn)發(fā)，以及由此引發(fā)的更次級的不斷轉(zhuǎn)發(fā)。目前幾乎所有的大中型城市都已經(jīng)完成了城市的政務(wù)微博的公眾式打造，與此同時，針對城市形象的微電影傳播的媒體微博，亦在一些大型城市中出現(xiàn)，一些大型城市甚至將城市形象進(jìn)行切割，以不同視角的微博公眾號針對城市形象的不同側(cè)面加以差異化、目標(biāo)化、對象化的更加行之有效的傳播。[2]

（三）基于全媒體融合式的微電影傳播

城市形象是城市最為寶貴的軟資產(chǎn)，同時，更是城市無形之中最為珍貴的軟資本?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的城市形象傳播應(yīng)形成一種全媒體式的城市形象傳播的主體自覺。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代各大搜索引擎的助力，人們對于城市的認(rèn)知已經(jīng)在不斷加深，基于SEO策略式的搜索技術(shù)亦能夠?yàn)槌鞘形㈦娪皫砀嗟恼宫F(xiàn)機(jī)會，從而更有效率地展現(xiàn)城市的新風(fēng)貌、新氣象、新成就、新變化。例如微電影《蘇州情書》中，將蘇州與4000公里外的新加坡進(jìn)行了移情式對比，由女主角油然地誤將蘇州當(dāng)做新加坡，幻將金雞湖當(dāng)做圣淘沙，從而襯托出蘇州已經(jīng)成為名副其實(shí)的不亞于新加坡的國際知名城市。影片更為高級的技巧還在于，其虛擬了一段曾經(jīng)的愛情，女主角的前男友因?yàn)橛尚录悠赂疤K州參與工程施工，之后便不再返回新加坡而選擇永久定居蘇州，這樣的傳播表達(dá)將蘇州的城市形象不容置疑地凌駕于新加坡之上，為蘇州這座城市平添了由他者印證認(rèn)定的蘇州魅力的恒久表達(dá)。

三、 形而上表達(dá)與深度融合

（一）要素表達(dá)

在無極化的信息時代，大數(shù)據(jù)背景與全媒體傳播的語境之下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一種決定城市形象設(shè)計(jì)的重要脈絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)集媒介性、傳播性、內(nèi)容性為一體，承載著城市形象設(shè)計(jì)與傳播所需要的一切要素；首先，從媒介性而言，互聯(lián)網(wǎng)早已成為一種不容辯駁的最為直接、顯效、快捷的媒介；其次，從傳播性而言，互聯(lián)網(wǎng)擁有著無與倫比的唯一能夠?qū)崿F(xiàn)幾何級數(shù)增長的傳播方式；最后，從內(nèi)容性而言，互聯(lián)網(wǎng)、微電影、城市形象三種異質(zhì)事物均能夠在互聯(lián)網(wǎng)上協(xié)整為同一目的下的共同訴求。同時，在互聯(lián)網(wǎng)時代，城市形象設(shè)計(jì)與城市形象傳播已經(jīng)成為一個有機(jī)的整合過程，二者存在著深度融合性。城市形象在設(shè)計(jì)之初必須深度考量后續(xù)的城市形象傳播過程，例如，在拍攝創(chuàng)制的過程中，如果是水陸交通均較為發(fā)達(dá)的城市，則應(yīng)以不止一種交通工具包括無人機(jī)在內(nèi)進(jìn)行多個視角、多種途徑、多個時空遍歷式地將城市之美全視角、全方位、全景化地表達(dá)出來，從而為后續(xù)的城市形象傳播孕育出城市形象設(shè)計(jì)的靈魂表達(dá)，并以互聯(lián)網(wǎng)與微電影等傳播與媒介手段，由內(nèi)而外地塑造、闡釋、表達(dá)出一座城、一座城中人、一座城中社會組織的生存之道、發(fā)展之道、振興之道。[3]

（二）形而上表達(dá)

新媒體依托互聯(lián)網(wǎng)的層出不窮早已令后現(xiàn)代的城市形象設(shè)計(jì)與傳播變得與眾不同?；ヂ?lián)網(wǎng)為人類帶來的深度沉浸性亦為城市形象的設(shè)計(jì)與傳播帶來了新的路徑。在互聯(lián)網(wǎng)上，不但可以透過微信、微博、搜索、頁面等進(jìn)行城市形象的微電影式傳播，而且，還能夠透過游戲的方式更有針對性地對城市形象加以深度傳播。例如，虛擬人生這款游戲即早已吸引了全世界最著名的各大品牌紛紛入駐，各大品牌的微電影式表達(dá)亦在游戲中的建筑物上進(jìn)行了廣而告之式的呈現(xiàn)。與這種虛擬化塑造城市形象的設(shè)計(jì)與傳播相對應(yīng)的，即是更具形而上感染力的實(shí)體化表達(dá)?？梢?，最好的城市形象設(shè)計(jì)并不是企圖能夠?yàn)橛^眾帶來視覺震撼與視覺沖擊的表達(dá)，而是多種途徑的能夠收到更可持續(xù)效果的表達(dá)，只有這樣的城市形象設(shè)計(jì)表達(dá)，才能擁有經(jīng)久不息的可持續(xù)傳播甚至流傳開來的魅力，賦予觀眾一種入目、入心、入腦的過目不忘常?；仨懙纳羁瘫磉_(dá)，由此方能建構(gòu)出一種透過微電影表達(dá)的城市形象設(shè)計(jì)與傳播二者深度融合的脈絡(luò)。[4]

（三）深度融合

城市形象集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會于一體，是綜合發(fā)展表象化與具象化表達(dá)的一種形而上的升華，因此，針對城市的精神成就表達(dá)更能夠達(dá)致一種形而上的意象化升華。后現(xiàn)代視閾下的城市宣介已成為一種城市形象設(shè)計(jì)與傳播、微電影、互聯(lián)網(wǎng)三者的有機(jī)融合。從更深層次的意義而言，三者之中的互聯(lián)網(wǎng)，鑒于其所具有的媒介與傳播集于一身的特質(zhì)正在使得傳播在互聯(lián)網(wǎng)的助推之下成為一種超傳播；超傳播為傳播訴求與傳播實(shí)體之間建構(gòu)起了一種前所未有的近乎零距離的切近感。這種切近感對于更好地表達(dá)微電影中所蘊(yùn)涵著的城市形象的精神成就顯然意義尤為重大。城市形象設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于能夠透過光影表達(dá)而將觀眾由最初的以旁觀姿態(tài)出現(xiàn)的大他者，漸漸地一步步地由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)、由淺而深地，沉浸到城市表達(dá)的整個過程之中，慢慢地由大他者而轉(zhuǎn)變?yōu)檐Q身其中身臨其境的在場者，令其能夠用全副身心去感受城市的每一縷光影所滲透出來的美的表達(dá)，并最終能夠在潛意識之中，將這種體驗(yàn)與感受歸結(jié)為置身于城市之中的存在感、獲得感、幸福感。[5]

結(jié)語

城市是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)晶，因此，針對城市形象的設(shè)計(jì)與傳播的本質(zhì)在于能夠透過城市形象的表象化與具象化而向城市形象的抽象化象征性與意象化形而上性加以深度挖掘。唯其如此方能在城市形象的先天設(shè)計(jì)與傳播秉賦之中植入新的模因與基質(zhì)，令城市形象有著更加煥然一新的依托于互聯(lián)網(wǎng)的視聽表達(dá)。由此可見，在互聯(lián)網(wǎng)時代，透過微電影針對城市形象的設(shè)計(jì)與傳播的更為高級的形式，即是將城市形象的形而上的精神成就加以抽象化象征性地設(shè)計(jì)與傳播，從而為城市形象帶來一種更具意象化的形而上的升華表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈雯霞.微電影的地方感審美與城市的形象建構(gòu)——以福州本土微電影發(fā)展為例[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，

2014，19（5）：91-95.

[2]徐鑫鑫.中原城市文化的微電影傳播中政府職能定位及監(jiān)管策略研究[J].西部廣播電視，2016（17）：107-108.

[3]崔思瑤，生曉云.城市形象微電影對城市文化的建構(gòu)——以《蘇州情書》系列微電影為例[J].新媒體研究，2015，1（11）：33-35.

[4]王丹誼.中國城市微電影中的創(chuàng)意美學(xué)——以《如果我在富陽遇見你》為例[J].藝術(shù)評論，2014（12）：98-101.

[5]胡志超.微電影：“微時代”中城市形象傳播的新載體[J].福建江夏學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，3（6）：70-75.