莊婉儀

隨著人類社會的進(jìn)步，科技的飛速發(fā)展改變了現(xiàn)代人們的生活方式與生活習(xí)慣，新媒體技術(shù)正悄然滲透到我們的日常生活中。傳統(tǒng)的博物館展示受到場地、時(shí)間、資金和技術(shù)的限制，展示形式單一、生硬，難以吸引觀眾駐足。而新媒體技術(shù)運(yùn)用科技的手段對展示內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思、重組，呈現(xiàn)出更豐富、更具有感染力的展示，大幅提升了展示效果以及展覽質(zhì)量，在博物館的展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。但是，現(xiàn)階段國內(nèi)博物館的新媒體技術(shù)的應(yīng)用大多停留在單一的數(shù)字化展示和基礎(chǔ)的語音導(dǎo)覽，參觀者除了當(dāng)時(shí)短暫的視聽感受，很難對展品留下印象，更別說了解展品背后的文化意涵了?；糜俺上窦夹g(shù)正好可以為博物館的展示設(shè)計(jì)提供一種新的思路。

一、幻影成像展示設(shè)計(jì)

幻影成像也稱三維立體虛擬成像，是基于“實(shí)景造型”和“幻影”的光學(xué)成像結(jié)合，將所拍攝的影像（人、物）投射到布景箱中的主體模型景觀中，構(gòu)成了動(dòng)靜結(jié)合的影視畫面，演示故事的發(fā)展過程的技術(shù)。早在20世紀(jì)90年代，幻影成像技術(shù)已經(jīng)在一些發(fā)達(dá)國家的博物館的公共場所投入使用，但是，國內(nèi)把幻影成像技術(shù)運(yùn)用在博物館展示設(shè)計(jì)的案例和相關(guān)指導(dǎo)理論還是較為少見。

目前，國內(nèi)博物館的展示設(shè)計(jì)中，幻影成像技術(shù)主要應(yīng)用在以下三方面：一，展示文物，蘇州博物館在展廳“寶藏虎丘”中運(yùn)用3D幻影成像技術(shù)360度全方位展示鎮(zhèn)館國寶——五代秘色瓷蓮花碗；二，再現(xiàn)故事場景，陜西漢陽陵《走進(jìn)漢陽陵》在展廳中利用全息投影技術(shù)構(gòu)造了四幕歷史場景，復(fù)原了歷史文物及主人當(dāng)年的生活場景；三，觀眾參與互動(dòng)，湘陰左宗棠紀(jì)念館的多媒體情景劇《一代名將左宗棠》通過幻影成像技術(shù)讓觀眾參與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人和古代人“穿越”時(shí)空的對話。

將幻影成像技術(shù)引入博物館的展示設(shè)計(jì)，不僅可以節(jié)省展覽空間，擺脫場地限制，還可以增加與觀眾的互動(dòng)，提高觀展的趣味性，對于展品本身的展示、展覽的展示效果以及觀眾的參觀體驗(yàn)都有重要的意義。

二、六朝博物館新媒體展示設(shè)計(jì)與建議

本文從江蘇省的省市級博物館中，選擇南京六朝博物館作為個(gè)案研究。南京六朝博物館是中國展示六朝文物最全面的遺址博物館，自2014年8月開館以來，南京六朝博物館雖然館齡不長，但是其建筑設(shè)計(jì)獨(dú)特，展覽主題鮮明，展陳獨(dú)具特色，重視觀眾體驗(yàn)，吸引了眾多海內(nèi)外的參觀者和城市居民來此探索六朝之美，并已逐漸發(fā)展成為南京文化新名片。

調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn)，六朝博物館的展示設(shè)計(jì)方面，新媒體技術(shù)的應(yīng)用具體體現(xiàn)在視聽體驗(yàn)型展示與遠(yuǎn)程媒體傳播兩方面。六朝博物館內(nèi)的四大展廳及公共空間均有影像、視聽等數(shù)碼裝置，循環(huán)播放相關(guān)影像資料，幫助游客更全面、深入的了解展館。例如，博物館一樓大廳設(shè)置了一個(gè)超大電子屏并播放六朝歷史小短片，以及“回望六朝”展廳中，通過沙盤與高清投影形象的介紹六朝都城的歷史風(fēng)貌。同時(shí)，六朝博物館開發(fā)了手機(jī)客戶端APP和微信公眾號，將文物數(shù)字化采集數(shù)據(jù)與觀眾進(jìn)行共享，強(qiáng)化公眾與文物的交互性體驗(yàn)，同時(shí)借助微博、網(wǎng)絡(luò)直播等遠(yuǎn)程媒體，進(jìn)行展覽資訊的宣傳與發(fā)布，為廣大市民及時(shí)獲取活動(dòng)訊息提供了便利。

六朝博物館的線上新媒體運(yùn)營方面數(shù)據(jù)顯示，自開館以來，截止到2017年7月，已吸引140余萬觀眾到館參觀。目前，六朝博物館微信公眾號總用戶近5萬，官方微博粉絲13萬。三年來，僅百度平臺關(guān)于“六朝博物館”的搜索詞條就超過1240000個(gè)，知乎等各網(wǎng)站中網(wǎng)友關(guān)于六朝博物館的自發(fā)評價(jià)及攻略等更是不計(jì)其數(shù)。由此可見其新媒體線上運(yùn)營已經(jīng)初有成效，也充分說明了當(dāng)代觀眾對新媒體展示方式的接受度較高，并且有一定的需求。

在傳達(dá)信息的過程中，融合的感官越多，越容易給人留下深刻的印象。六朝博物館內(nèi)的新媒體展示設(shè)計(jì)目前已經(jīng)涵蓋了基本常見的新媒體技術(shù)，但是所應(yīng)用的技術(shù)大多只是單方面增強(qiáng)觀眾的視聽體驗(yàn)，與觀眾的互動(dòng)性仍有欠缺，因此建議在博物館內(nèi)引入幻影成像技術(shù)以展示展品。而幻影成像技術(shù)為展示設(shè)計(jì)提供一種更加多元化的手段，借助立體模型場景、造型燈光系統(tǒng)、光學(xué)成像系統(tǒng)、影視播放系統(tǒng)、多媒體系統(tǒng)、控制系統(tǒng)構(gòu)成的展示裝置，為觀眾提供可視、可聽、可觸、可感的展示內(nèi)容。這樣的非線性傳播方式，打破傳統(tǒng)信息接收的單向性，充分調(diào)動(dòng)觀眾的視覺、聽覺、觸覺等全方位感官，讓觀眾經(jīng)歷觀察——感受——思考的認(rèn)知過程，實(shí)現(xiàn)信息的接受和消化，縮短了博物館與觀眾之間的距離。此同時(shí)，幻影成像技術(shù)可以在短時(shí)間內(nèi)，把幾千年的悠久文物，放置在虛擬、生動(dòng)再現(xiàn)的歷史氛圍和環(huán)境之中，使得歷史文物實(shí)體與歷史場景故事高度吻合并展現(xiàn)出來，再現(xiàn)了“虛擬”的歷史或傳說的真實(shí)，賦予文物新的生命，使得歷史事件、歷史人物、古代文明在特定的現(xiàn)代藝術(shù)與科技技術(shù)相結(jié)合的狀態(tài)下重現(xiàn)出來，吸引觀眾與之互動(dòng)，產(chǎn)生情感共鳴。

現(xiàn)如今，伴隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的思考方式、生活方式、接受信息的方式都發(fā)生了質(zhì)的變化，以實(shí)物為主、輔以圖片解說的傳統(tǒng)展示已經(jīng)無法滿足觀眾的需求。人們可以通過各種渠道、各種方式獲取信息和知識，博物館展示設(shè)計(jì)以人為本的核心更顯得尤為重要。如何使觀眾在有限的空間中獲得無限的收獲和樂趣，進(jìn)而提高博物館在社會發(fā)展中的文化影響力？新媒體技術(shù)的應(yīng)用為博物館更好的服務(wù)提供了一條可行的出路。

（作者單位：東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）