孫莉

摘要：《高瀨舟》是日本近代作家森鷗外晚期代表作，屬于作者“脫離歷史”的歷史小說(shuō)。該作品于大正5年（1916年）1月發(fā)表在《中央公論》上。取材于江戶(hù)時(shí)期隨筆集《翁草》中的一篇小故事《流浪犯人的故事》。“知足”和“安樂(lè)死”是作品《高瀨舟》中重點(diǎn)描述的主題。本文將在文本分析的基礎(chǔ)上，探討作者森鷗外通過(guò)《高瀨舟》這一作品展現(xiàn)出的官僚批判態(tài)度和其性格中的自我安慰和妥協(xié)性。

關(guān)鍵詞：森鷗外，《高瀨舟》；知足；官僚批判；自我安慰；妥協(xié)

森鷗外（1862-1922）原名林太郎，出生于日本島根縣，20歲畢業(yè)于東大醫(yī)學(xué)部，1884年23歲時(shí)公派前往德國(guó)留學(xué)。他是學(xué)習(xí)西方醫(yī)學(xué)的近代醫(yī)學(xué)家，是日本官僚體制中的一名軍人官僚，此外也是著名的文學(xué)家，和夏目漱石并稱(chēng)日本近代文學(xué)雙璧。鷗外的創(chuàng)作分為兩個(gè)時(shí)期，后期創(chuàng)作主要是歷史小說(shuō)，即以歷史性題材展示近代人的文化觀念，或在歷史性素材中發(fā)現(xiàn)并重新審視武士道的倫理精神或新興道義。

《高瀨舟》是森鷗外晚期代表作，屬于作者“脫離歷史”的歷史小說(shuō)，即借助對(duì)歷史事件的描述來(lái)表達(dá)作者的理想和信念。該作品于大正5年（1916年）1月發(fā)表在《中央公論》上。取材于江戶(hù)時(shí)期隨筆集《翁草》中的一篇小故事“流浪犯人的故事”。

筆者認(rèn)為《高瀨舟》中，主人公喜助和莊兵衛(wèi)對(duì)“知足”的態(tài)度以及莊兵衛(wèi)這一人物形象展現(xiàn)出的矛盾性格，非常引人深思。本文將在文本分析的基礎(chǔ)上，探討作者森鷗外通過(guò)《高瀨舟》這一作品展現(xiàn)出的官僚批判態(tài)度和其性格中的自我安慰和妥協(xié)性。

一、作品分析

將《高瀨舟》和其取材的歷史故事“流浪犯人的故事”進(jìn)行比較，二者主要故事梗概是相同的，但“流浪犯人的故事”中的出場(chǎng)人物只有犯人和押司，也沒(méi)有對(duì)人物的性格、心理描寫(xiě)，僅僅羅列了故事的梗概，鷗外根據(jù)該歷史故事片段，將兩個(gè)主題——“知足”和“安樂(lè)死”糅合進(jìn)去，塑造出了相對(duì)應(yīng)的人物形象，成功地創(chuàng)作出了新的作品。

“知足”和“安樂(lè)死”是作品《高瀨舟》中重點(diǎn)描述的主題。鷗外在《高瀨舟緣起》中指明的創(chuàng)作主題有二：一、財(cái)產(chǎn)的多少和欲望的關(guān)系；二、安樂(lè)死問(wèn)題。鷗外看了“流浪犯人的故事”，將自己在生活中關(guān)注的事情假托歷史上的事件和人物描寫(xiě)出來(lái)。高瀨舟中主人公莊兵衛(wèi)對(duì)知足和安樂(lè)死問(wèn)題的反思，反映了森鷗外本人對(duì)此的觀點(diǎn)。

小說(shuō)前半部分講述了主人公喜助因弒殺胞弟被判刑流放到遠(yuǎn)方小島，但卻完全沒(méi)有悲傷、痛苦的樣子，反而表現(xiàn)的很是快活。對(duì)此負(fù)責(zé)押送他的押司羽田莊兵衛(wèi)感到很不可思議，在一番問(wèn)答后得知，喜助從前生活困苦，居無(wú)定所，沒(méi)有固定工作，拼命干活也僅夠糊口，但是在犯罪判刑后可以離開(kāi)令其“飽受苦難”的京都，而且入獄之后，無(wú)須勞動(dòng)便得到以往難得的食物，且流放小島還能得到二百文銅錢(qián)，平生第一回能有屬于自己的余錢(qián)，“因此心里快活”。

莊兵衛(wèi)反思自己，他和喜助不一樣，雖然“從官家領(lǐng)取俸祿”，但由于“一家七口過(guò)活，用度需精打細(xì)算”，向來(lái)也是沒(méi)有余錢(qián)，因此他“從未有過(guò)滿(mǎn)足感，通常是既不感到幸運(yùn)也不覺(jué)得不幸”，于是莊兵衛(wèi)覺(jué)得喜助是“知足的范例”，看到他“頭頂仿佛泛著佛光”。

小說(shuō)的后半部分講述了喜助弒殺弟弟的緣由。兄弟二人生活貧困，后來(lái)進(jìn)了織棉作坊工作，弟弟因染病無(wú)法做活兒，全靠喜助一人養(yǎng)活，弟弟知道自己的病無(wú)法治愈，為了讓哥哥獲得解脫，選擇了用剃刀割喉自殺，但卻割的不夠深，沒(méi)有自殺成功。而且剃刀夾在喉嚨上，疼痛難忍。之后喜助在弟弟哀求下，最終答應(yīng)幫忙拔掉剃刀，弟弟也死了，喜助于是被判犯了殺人罪流放離島。莊兵衛(wèi)對(duì)此判決抱有疑問(wèn)，但“除了依從上司的裁決、依從權(quán)勢(shì)也別無(wú)他法”，雖然“心里仍然不能釋?xiě)选薄?/p>

二、《高瀨舟》中的官僚批判

《高瀨舟》發(fā)表于1916年，當(dāng)時(shí)還是軍醫(yī)總監(jiān)、醫(yī)務(wù)局長(zhǎng)的森鷗外正面臨辭官的問(wèn)題。在1915年7月18日的日記中，鷗外寫(xiě)了首長(zhǎng)詩(shī)，其中一句是“老來(lái)殊覺(jué)官情薄”。同年9月16日的日記中寫(xiě)道：“婦女通信予が引退の報(bào)を伝ふ。東京諸新聞の記者悉く來(lái)訪す”，11月22日的日記中寫(xiě)道：“時(shí)間大嶋健一に引退のことを言ふ”，但鷗外正式辭去辭去醫(yī)務(wù)局長(zhǎng)一職轉(zhuǎn)入預(yù)備役是在1916年5月4月13日。

創(chuàng)作《高瀨舟》時(shí)，鷗外正值辭官之際，對(duì)其常年所處的官僚階級(jí)多少有些不滿(mǎn)的想法，而這種想法通過(guò)作品中人物可以反映出來(lái)。

作者對(duì)喜助的“知足”是贊賞的態(tài)度，但是對(duì)喜助所處的社會(huì)無(wú)疑是批判的。喜助犯罪前，是京都最底層貧苦的平民，居無(wú)定所，雖然拼命找活干，但吃飽都勉強(qiáng)，還要四處借錢(qián)，從沒(méi)有自己的財(cái)產(chǎn)；在他幫助弟弟“安樂(lè)死”，被判有罪入獄后，他雖然成了犯人，失去了自由，但卻不用擔(dān)心吃住，“無(wú)須勞動(dòng)便得到以往難得的食物”，而且流放小島還能另外得到二百文錢(qián)，平生第一回有了自己的余錢(qián)。這種變化是扭曲的、諷刺的，法律和國(guó)家成為了令人受苦的一方。這種對(duì)喜助所處的封建社會(huì)的諷刺、批判在某種程度上也是鷗外對(duì)本身所處社會(huì)的擔(dān)憂(yōu)和批判，反映了其當(dāng)時(shí)辭官時(shí)的心情。

此外，莊兵衛(wèi)對(duì)于喜助所犯的殺人罪的判決抱有疑問(wèn)，認(rèn)為喜助是在弟弟的哀求下，“為使其脫離痛苦才出手了斷的，難道這也算罪過(guò)”。這種質(zhì)疑進(jìn)一步反映了鷗外對(duì)官僚階級(jí)的質(zhì)疑和不滿(mǎn)。而這種質(zhì)疑和批判在鷗外同年發(fā)表的作品《寒山拾得》中進(jìn)一步表現(xiàn)出來(lái)。

《高瀨舟》脫稿于1915年12月5日，發(fā)表于1916年1月，《寒山拾得》脫稿于1915年12月7日，于1916年1月發(fā)表于《新小說(shuō)》?！逗绞暗谩肪o接《高瀨舟》之后創(chuàng)作，并和《高瀨舟》同年同月發(fā)表，二篇小說(shuō)都是“脫離歷史”的歷史小說(shuō)，小說(shuō)的主題也相近。鷗外在小說(shuō)《寒山拾得》中，諷刺俗吏對(duì)無(wú)知的道和宗教的盲目遵從，同時(shí)暗示了不論身份財(cái)產(chǎn)等，也有偉大的人。鷗外通過(guò)這兩篇小說(shuō)寄托了自己的心境，反映了他對(duì)身處多年的官僚、軍閥世界的批判和諷刺。

三、《高瀨舟》中的自我安慰和妥協(xié)

差役莊兵衛(wèi)通過(guò)喜助和自己的對(duì)比，對(duì)喜助“知足”的態(tài)度表現(xiàn)出贊賞。莊兵衛(wèi)和喜助屬于不同的階級(jí)，他是負(fù)責(zé)押送犯人的押司，屬于官僚階級(jí)中的下層人士，所以他有穩(wěn)定的收入，固定的居所，但由于家中人口多，需精打細(xì)算，向來(lái)也沒(méi)有余錢(qián)。因而他對(duì)于自己的狀態(tài)“從未有過(guò)滿(mǎn)足感，通常是既不感到幸運(yùn)也不覺(jué)得不幸。但是內(nèi)心里潛藏著危機(jī)感”。當(dāng)他看到喜助的“知足”在感到不可思議的同時(shí)，又思考他和喜助的不同之處，他們的身份地位無(wú)疑是不同的，但莊兵衛(wèi)認(rèn)為他們對(duì)自己狀態(tài)的不同感受，還是在于是否知足，而喜助便是知足的范例，莊兵衛(wèi)甚至看到喜助“頭頂仿佛泛著佛光”。莊兵衛(wèi)的一系列心理活動(dòng)，無(wú)疑表明了其對(duì)“知足”觀的贊同和敬佩，但喜助的這種“知足”是底層平民對(duì)統(tǒng)治階級(jí)完全服從、順從，并對(duì)此感到感激、知足，莊兵衛(wèi)的這種態(tài)度展現(xiàn)出了官僚階級(jí)希望平民知足、順從的一面。

而這種態(tài)度也是森鷗外通過(guò)主人公莊兵衛(wèi)表達(dá)自己對(duì)“知足”的贊成態(tài)度。一方面這是鷗外對(duì)面臨辭官的自己的安慰，反映了他即便沒(méi)有欲望也能幸福的心情；另一方面這也是鷗外思想中傳統(tǒng)的一面，是官僚階級(jí)希望平民知足、順從的態(tài)度。

此外，莊兵衛(wèi)對(duì)于喜助所犯的殺人罪的判決抱有疑問(wèn)，喜助是在弟弟的哀求下，“為使其脫離痛苦才出手了斷的，難道這也算罪過(guò)”。莊兵衛(wèi)作為官僚階級(jí)下層官員，對(duì)長(zhǎng)官的判決雖抱有疑問(wèn)，但最終還是“除了依從上司的裁決、依從權(quán)勢(shì)也別無(wú)他法”，展現(xiàn)出了其對(duì)上層官員質(zhì)疑卻順從的態(tài)度。也是森鷗外對(duì)官僚制度妥協(xié)的一種表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，《高瀨舟》表達(dá)了作者在辭官之際對(duì)官僚、軍閥批判、不滿(mǎn)的心情。此外，也表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)“知足者富”的心情。但是，筆者認(rèn)為，作品中“高貴”的“知足”這種觀點(diǎn)其實(shí)是一種“逃避”，在這種“知足”的深處，包含著對(duì)統(tǒng)治者臣服、以及對(duì)自身的安慰，展現(xiàn)了其思想的矛盾性。

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（作者單位：河海大學(xué)文天學(xué)院）