許俊芳

[摘要]語言是人們交流和溝通的工具，是社會的產(chǎn)物。語言系統(tǒng)中發(fā)展變化最快的是詞匯，詞匯記錄著社會的變化。詞匯深厚地蘊含著漢民族悠久而豐富多彩的文化信息。我們從文化學的角度解讀四字格新詞語，四字格新詞語表達辯證觀念，體現(xiàn)漢民族獨特的思維方式，反映中庸和諧委婉意識和審美觀，也體現(xiàn)出當代人開放、求新、求簡的心理。

[關鍵詞]文化學；四字格；新詞語

[中圖分類號]G640

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2018）01-0178-03

語言是人們交流和溝通的工具，是社會的產(chǎn)物。語言系統(tǒng)中發(fā)展變化最快的是詞匯，詞匯記錄著社會的變化。世界上的現(xiàn)象是多種多樣的，已有詞語無法及時、確切地反映某些變化，新的詞匯誕生了，其中有一類是四個字的新詞語，這是本文探討的對象四字格新詞語。

每年都有新詞語的出現(xiàn)，有些新語詞在詞長上也選擇了四個字的形式，四字的詞語形式上看不長也不短，可以概括豐富含義，而不顯得奇零不偶或過于復雜。四字格新詞語，如實地記錄社會生活，反映人們的思想意識形態(tài)的進步，我們關注了從2001年以來出現(xiàn)的四字格新詞語。一個民族的悠久和豐富多彩的文化蘊藉在詞匯中，19世紀德國心理學家馮特曾指出：“一個民族的語匯可以揭示這個民族的心理素質。因此，一個民族的文化會制約和影響本民族的詞匯體系以及組成成分。我們從文化學的視角解讀四字格新詞語，這些詞語涵蓋著豐富的文化意蘊。

一、四字格新詞語表達辯證觀念

自古以來，漢民族就有辯證的思想，慢慢地形成一個傳統(tǒng)的辯證理論，既對立又和諧，這種辯證的觀點長期影響漢民族，逐漸形成成雙成對的思想，強調均衡和諧的心理特征，這對漢語的構詞有著很大的影響。漢語詞匯的對稱結構和音節(jié)的偶化，都與這一思想有關。

中國人的傳統(tǒng)觀念里，十分重視“和諧”的價值，深信和諧是天地之間、事物之間的最高法則和最佳狀態(tài)，只有和諧，才能國家統(tǒng)一、民族團結、事業(yè)發(fā)達、家庭興旺?？鬃拥摹昂蜑橘F”和孟子的“天時、地利、人和”影響和指導著人們的生活準則與行為處事。漢民族這種重和諧的心理與思維，對文化的影響極為深遠，講究對稱美、均衡美，認為成雙成對的東西意味著和諧、吉祥，這種審美在美術、建筑、習俗上都有明顯的體現(xiàn)，在語言結構形式上四字格的長久使用是最為突出的表現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)文化以對稱平衡為美，均衡對稱的審美觀念和審美追求有極強的滲透意識，人們使用詞語喜歡成對，滿足在語流中雙音步節(jié)律的這一習慣。

四字格新詞語從詞形上看是四個字，可分為前后相等的兩個音段，每段各有兩個音節(jié)，寫出來便是兩個漢字，前后段之間布局上等量。另外，讀時前后兩段可有一個很短的停頓，語音延續(xù)時間相同，在聽感上給人均衡、勻稱、穩(wěn)定、舒適的美感。從音節(jié)數(shù)量和停頓上都體現(xiàn)漢民族強烈地追求對稱均衡美。

四字格新詞語有些前后兩段結構一樣，則意義有的相反、有的相同、有的相似，這樣兩部分是對稱的，顯示了均衡美、對稱美，有下列三種情況：

（一）四字格新詞語中有兩兩相對的，由對立成分組成例如：

兩免一補朝行晚拆鎖長放短大噸小標國退民進朝九晚五征牛補雞三荒兩高上面例子中“免”同“補”、“朝”同“晚”“大”同“小”等相對，意義相反相成。

（二）四字格新詞語是由同義成對的成分構成例如：

一保一控 單行單停 四黑四害 尋虎找蠅 三支一扶 三問三解 雷人雷事 體健貌端 拒腐防變 機男機女

此例中前后兩部分意義相近，第一和第三個字、第二和第四個字詞性相同，意義相輔相成。

（三）有些四字格新詞語是同類成分并列例如：

吃拿卡要 庸懶散貪 普大喜奔

此例中四個成分并列，“吃拿卡要”、“庸懶散貪”指社會上的四種不良現(xiàn)象。

以上三種情況用各種方式在不同程度上表現(xiàn)出異中之同、多樣統(tǒng)一與協(xié)調和諧，這種相互襯托、補充、矛盾、對立體現(xiàn)了漢民族的思維習慣和文化心理——對立統(tǒng)一與對稱和諧，也反映出漢族人喜歡成對的審美品位。

二、四字格新詞語反映漢民族思維方式漢民族是整體思維方式，同時又有主觀性思維，突出天與人合二為一、物與我不分，以人為主體來看待萬間事物，把大自然給人格化了，因此其辯證思維不具有分析性，而是概括性的，是在辯證的兩端中求融會與中和。漢語的單音節(jié)表義居多，沒有形態(tài)變化，詞類劃分界限模糊，詞的語法功能往往不固定，句法關系變化多等等特征，使得人們使用語言時比較自由，不受語法形式的制約，可以根據(jù)表述的需要對語言單位進行自由的排列組合。當新的觀念、新的事物進入我們生活時，已有的詞語不能滿足我們表達的需要，新的詞語便應運而生，其中四字格新詞語大部分是已有詞語進行自由組合，表達新的意義。例如：“嫦娥”和“工程”一詞可以組成新詞語“嫦娥工程”，和“寶寶”一詞組成新詞語“嫦娥寶寶”?！版隙鸸こ獭笔侵钢袊谠虑蜻M行的考察和測量工程；“嫦娥寶寶”指嫦娥一號衛(wèi)星成功發(fā)射和繞月期間出生的中國嬰兒，他們被中國空間技術研究院授予“嫦娥寶寶”的稱號，其父母都是從事航天事業(yè)的工作人員。

“寶寶”一詞和“時間”“耐約”“危機”“羅漢”組成“時間寶寶”“耐約寶寶”“危機寶寶”“羅漢寶寶”。

像“工程”一詞，可以和“問題”“獻禮”“尾巴”“祥云”“形象”“云海”“官衙”“花瓶”“黎明”等詞語，組合成“問題工程”“獻禮工程”“尾巴工程”“祥云工程”“形象工程”“云海工程”“官衙工程”“花瓶工程”。

四字格新詞語這種靈活多樣的排列組合的特點，同漢族人的思維方式也是契合的。

漢民族注重直觀而形象的感受，形成了獨具特色（鮮明）的具象思維特征。四字格新詞語也受這種具象化的影響，產(chǎn)生了一批生動形象、富有直觀感受的詞語。如：

膠囊衣柜 祥云小屋 橡皮婚姻 貓式養(yǎng)生

銀色住宅

這些詞語給人直觀感受，能夠觸動人的感官?！笆軆銎髽I(yè)”比喻在經(jīng)濟危機時由于外商突然取消單而企業(yè)陷人困境，讓人感覺寒冷不好受，形象、生動。“大肚公交”指全長超過10米容量很大的公交車，詼諧、幽默、風趣、生動?！跋蛉湛濉北扔髂切┰谏钪谐錆M熱情，常常懷有感恩的心，并且善于尋找幸福，知足快樂的人。

三、四字格新詞語體現(xiàn)中庸思想與和諧委婉意識

漢民族的中庸和諧思想影響著人們的言語交流，在語言中產(chǎn)生避忌。一些四字格新詞語體現(xiàn)了人們追求語言文明和語言趣味的趨向，一些不祥、不潔、不吉利、粗俗、不便直說的詞語總要用別的說法代替。這種表意委婉跟我們民族講究溫良恭儉讓的心理傳統(tǒng)有關，如：

花瓶工程：指中看不中用的建設工程。

過度引用：指過多地引用了別人的論點及論述，沒有說是學術論文中剽竊別人成果。

上面所舉事例采用委婉說法，“中看不中用的建設工程”用“花瓶工程”代替；“學術論文中剽竊別人成果”使用“過度引用”的說法。這些詞語生動而形象，都沒有直接指明不良現(xiàn)象，而是使用委婉說法進行了替代，有意回避帶有傷害性的詞語，減少諷刺或者隱形的傷害，使得語言變得更加和諧?！靶∠锟偫怼薄靶茇埿帐稀钡润w現(xiàn)漢民族心態(tài)特點。追求表達的含蓄、委婉，追求深厚蘊藉的審美情趣，強調內在美。

漢民族在選取詞語時選用具有美感的，尋找最得當、令人愉悅和賞心悅目的詞語來表達，如“最美護士”“超級女聲”“弄堂西施”“快樂男聲”“天使家庭”“最美教師”“戰(zhàn)地玫瑰”等名稱都包含了“好”的意思，這些詞語的含義都是指近發(fā)生某些事件，名稱寄托美好的愿望。四字格新詞語體現(xiàn)了漢民族的審美觀。

四、四字格新詞語反映當代文化現(xiàn)象——開放、趨新、趨簡的心理

現(xiàn)階段我國進入了充滿生機的建設有中國特色社會主義

新時期，我國政治、經(jīng)濟、文化都發(fā)生了前所未有的深刻變化，不可避免地影響了人們的觀念形態(tài)的變化和更新。當代社會人們有積極參與意識和開放的心態(tài)，用自己喜歡的方式記錄，說他們體驗過的或看到的生活，閱歷的增多使得人們對新出現(xiàn)的事物、概念、現(xiàn)象抱著寬容的態(tài)度。大眾選用四字格新詞語記錄社會變化。從2001年到2013年共產(chǎn)生1337個四字格新詞語，平均每年100個。例如“梯形微笑”指嘴唇張開略呈梯形的微笑，為了呈現(xiàn)笑時嘴的形狀出現(xiàn)了這一新詞。再如“熊孩子險”新出現(xiàn)的一個險種，是“監(jiān)護人責任險”的俗稱?！靶芎⒆印敝割B皮搗蛋的小孩子，形象、生動，趨新。

隨著全球經(jīng)濟一體化，我國改革開放政策的推行，社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，漢民族和其他民族接觸頻繁，接受了不同文化，開闊視野，活躍思想，我們對外來事物的接受呈現(xiàn)開放的心理。如：

藍牙技術：一種短距離無線傳輸技術。被美國《網(wǎng)絡計算》雜志評為“十年來最熱門的十大科技之一”。

藍牙是一項高新技術的名稱，這項技術在準備階段，行業(yè)協(xié)會組織成員給這項高新技術進行命名，有些人覺得用Blatand國王的名字為名比較合適，也富有表現(xiàn)力，由于國王Harald Blatand（英譯為Harold Bluetooth）喜愛藍梅，每天吃，牙齒經(jīng)常有藍色。

靈貓六國：在經(jīng)濟上被視為新興潛力市場的中國（China）、印度（India）、越南（Vietnam）、印尼（Indonesia）、土耳其（Turkey）和南非（South Africa）六個國家的合稱。因為這幾個國家用英文拼寫的第一個字母組合是CIVITS，CIVITS的讀音、拼法和英文civets（靈貓）這個單詞相似，故稱。

山寨春晚：指由民間組織的仿效春晚的娛樂活動。

山寨貨幣：指美國某一地區(qū)發(fā)行并流通的與美元很相像的貨幣。

“山寨”的說法來自香港，經(jīng)營的小廠子或小作坊被叫做“山寨廠”，其出產(chǎn)的產(chǎn)品也被港人譏之為“山寨貨”。在粵語中“山寨”有“不正統(tǒng)”的含義，也有“不正規(guī)”的意義，又引申為“仿造”、“翻版”、“假貨”的意思。

歐豬五國：經(jīng)濟不景氣、出現(xiàn)債務危機時，歐洲西南部的葡萄牙（Portugal）、歐洲南部的意大利（Italy）、西歐的愛爾蘭（Ireland）、歐洲南部的希臘（Greece）和歐洲西南部的西班牙（Spain）五個歐洲國家的合稱。因為用英文拼寫它們的國名，第一個字母相組合是“PIIGS”，和英文“pigs”（豬）這個詞相似，故稱。

“藍牙”“山寨”“靈貓”“歐豬”“草根”這些詞語來源于外來語或方言，在構詞時采用這些詞，在一定程度上是民眾開放心理作用的結果。

青年的語言使用者在語言使用上厭舊喜新，總有追求新異的心理，他們趕時髦，追求新鮮事物，希望得到大眾的注意，表達時放棄循規(guī)蹈矩的方式，張揚個性，要達到別具一格的效果。這樣很多新鮮、富有特色的詞語出現(xiàn)在大眾的交際中。四字格新詞語中有些是縮略的形式出現(xiàn)的，縮短了新詞語的詞長，體現(xiàn)了大眾追求簡潔的心理。如“普大喜奔”，是“普天同慶、大快人心、喜聞樂見和奔走相告”的縮略?！坝箲猩⑸荨笔恰捌接?、懶惰、散漫、奢侈”的縮略，特指某些政府官員的工作和生活狀況。

再如新生事物、新生概念的表達，出現(xiàn)的一些四字格新詞語：

奧運經(jīng)濟 谷歌眼鏡 平板電腦 電子菜箱

汽車病歷 全景電影 人肉鬧鐘 數(shù)字跑道

這些詞概括地指出新現(xiàn)象、新事物，不需要使用者具體描述、舉例。

四字格新詞語，是當代人所造的四個字的組合，大部分是語意比較直白，結構也明細松散，大半為反映當代科學技術、文化事業(yè)、新鮮事物而創(chuàng)造出來的。

人們在創(chuàng)造新詞的時候，要受到民族文化、時代文化的影響。四字格新詞語中包含的文化多樣，既保留了傳統(tǒng)文化，同時又承載了現(xiàn)代一些文化信息。

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