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        《漢語(yǔ)大字典》“音義未詳”字考釋?zhuān)ㄖ唬?/h1>
        2018-05-25 06:56:56何茂活
        辭書(shū)研究 2018年3期
        關(guān)鍵詞:大字典音義漢語(yǔ)

        《漢語(yǔ)大字典》第二版在部分字頭下標(biāo)明“音義未詳”,據(jù)統(tǒng)計(jì)有139例。這些字有的出自古代字書(shū),古注即為“音未詳”“音無(wú)考”或“音義未詳”,有的出自其他典籍、石刻,且往往只有一處例證。它們大多是某一通用字的異體或訛寫(xiě)。這里試選八例予以考析,以供字典修訂者參考,并為相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀利用提供點(diǎn)滴幫助。

        一、

        《漢語(yǔ)大字典·丿部》:

        音義未詳。《遼文匯·文秀〈劉繼文墓志〉》:“七帝相承何所問(wèn),三孤瘞塔山陽(yáng)?!盵1](第一、二版同)

        按: 此字當(dāng)為“年”之異體。其理由如次:

        其一,此字字形與“年”的多種異體相近?!稘h語(yǔ)大字典》所錄“年”的異體字如:

        同“年”。唐武則天所造字。《賓退錄》卷五:“(唐武后改易新字)以‘千千萬(wàn)萬(wàn)為‘年?!?/p>

        同“年”。唐武則天制字?!陡牟⑺穆暺!ちΣ俊芬队辔摹罚骸?,谷熟曰年也。”……

        同“年”?!洱堼愂骤b·雜部》:“,古文年字?!?/p>

        據(jù)邢澍《金石文字辨異》,“年”的異體有“、”等(后出刻本字形略有差異)。[2]

        “”的字形與上述諸形相近,從字理上說(shuō),“”為“千千萬(wàn)萬(wàn)”,“”為“千百百”,造字意圖也是一致的。因此此字為“年”之異體當(dāng)屬無(wú)疑。

        其二,該字頭下所引《劉繼文墓志》,出土于1926年,志石及釋文中此字確作“”形。[3]但近人姚華(1982)《遼彭城郡王劉繼文墓志銘跋》中有如下論議:

        志又云“三年孤瘞”,若以繼文奔遼時(shí)起算,則不應(yīng)有“一女才生”之語(yǔ)。疑莫能明也。

        姚氏將該字明確地釋讀為“年”,既源于對(duì)字形的辨識(shí),也基于對(duì)文意的疏解。盡管姚氏對(duì)具體的年月起訖“疑莫能明”,但他對(duì)“年”字本身卻是確認(rèn)無(wú)疑的。

        其三,《劉繼文墓志》中“七帝相承何所問(wèn),三孤瘞塔山陽(yáng)”二句究竟何意?先看上文幾句:“武皇孫兮少皇子,朝北闕兮到于此。受?chē)?guó)恩兮位至王,功未成□□□□。國(guó)之仇兮未雪殃,魂之逝兮在他鄉(xiāng)?!边@是講志主的身世與遭際,有痛惜哀婉之意。關(guān)于“七帝相承”,姚華已做解釋?zhuān)骸捌叩巯喑姓?,一知遠(yuǎn),二承祜,三赟,四崇,五承鈞,六繼恩,七繼元也?!贝酥高|國(guó)先后七位國(guó)君?!叭辏┕炉帯?,亦即三年孤墳之意,“瘞”為墳?zāi)?。兩句是說(shuō),先后多位帝王當(dāng)政,無(wú)暇恤問(wèn)繼文。而今他的墳?zāi)乖谒街霞湃华?dú)立,已越三載。

        其四,從聲律角度來(lái)看,“七帝相承何所問(wèn),三(年)孤瘞塔山陽(yáng)”,是一組律句,符合“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平”的平仄格式?!啊贬尀椤澳辍鼻『掀湟?。

        二、

        《漢語(yǔ)大字典·人部》:

        音義未詳。清艾衲居士《豆棚閑話·黨都司死梟生首》:“果然是個(gè)酒糟頭,沒(méi)傝的朋友?!保ǖ谝弧⒍婊鞠嗤?,但一版“衲”誤作“納”)

        按: 查《古本小說(shuō)集成》所錄《豆棚閑話》,知所引文句中的“傝”作“”。另有排印本亦作“”。按其字形及文意分析,“”字當(dāng)為“”(也作“”)的訛字。其理由如次:

        其一,字形相近?!啊薄啊倍?,左旁及右下部分相同,且“”之右旁“”并不常用,很容易誤寫(xiě)誤刻為“韲”(同齏,又作)。

        其二,所舉書(shū)證中的“傝”或亦引為“傝”,如陸澹安《小說(shuō)詞語(yǔ)匯釋》(2009)在“沒(méi)撻煞”和“酒糟頭”兩個(gè)詞頭下均引此句,“”字作“”。

        其三,上述語(yǔ)句中的“傝”解作“傝”,文通字順。試看《漢語(yǔ)大詞典》“傝”條釋義:

        傝 ① 出息,能耐。多與否定詞連用。清袁于令《西樓記·倦游》:“慣扛扎,少傝,開(kāi)譚父祖是科甲,草其腹而花其面,人人喚我蔡趷?!鼻搴闀N《長(zhǎng)生殿·驛備》:“我做驛臣沒(méi)傝,缺供應(yīng)付常吃打?!雹?謹(jǐn)慎。清錢(qián)大昕《恒言錄·傝》:“今吳人以不謹(jǐn)為沒(méi)傝?!?/p>

        如上釋義基本可取。許少峰《近代漢語(yǔ)大詞典》(2008)“傝”條同樣以《長(zhǎng)生殿》句為例,釋義為“有分寸,適度”。另有“撻煞”條,釋義為“分寸,舉止適度”,書(shū)證為:

        不得際會(huì)風(fēng)云,被小人誣陷,激成大禍。后來(lái)做了一場(chǎng)沒(méi)撻煞的笑話,此乃命也、時(shí)也、運(yùn)也。(《古今小說(shuō)》第三十九卷)

        大相公好沒(méi)撻煞!既娶來(lái)家,是你的人了,怎說(shuō)領(lǐng)了去的話?(《石點(diǎn)頭》第四卷)

        白維國(guó)主編《近代漢語(yǔ)詞典》(2015)收錄有以下相關(guān)詞語(yǔ): 沒(méi)搭圾[4]、沒(méi)搭撒、沒(méi)搭煞、沒(méi)撻煞、沒(méi)傝、沒(méi)傝煞。在“沒(méi)搭煞”條下釋義為“沒(méi)出息;沒(méi)見(jiàn)識(shí);沒(méi)正經(jīng);無(wú)聊”。典型例句如“沒(méi)撻煞”條下所舉:

        我家本官?zèng)]撻煞,一生只愛(ài)把錢(qián)抓。(明梁辰魚(yú)《浣紗記》一三出)

        雨兒,雨兒,下得好沒(méi)撻煞!又不要你插秧,又不用你澆花。(《平妖傳》三回)

        此人原有名有表,因做人沒(méi)撻煞,不曾立得品地,所以人只叫他是周六。(《石點(diǎn)頭》卷六)

        由此可見(jiàn),在近代漢語(yǔ)中,“沒(méi)傝”就是沒(méi)出息、沒(méi)本事,“傝”也就可以理解為本事、能耐及做人做事的氣度修養(yǎng)等。以現(xiàn)代方言為證,甘肅河西方言中至今仍說(shuō)“沒(méi)傝”,指人做事稀松,能力不強(qiáng),被人瞧不起。山丹方言有俗語(yǔ)曰:“沒(méi)傝,跟上婆姨站娘家?!?/p>

        回過(guò)頭來(lái)看《豆棚閑話》中的句子“果然是個(gè)酒糟頭,沒(méi)傝的朋友”。酒糟頭,也叫酒頭?!稘h語(yǔ)大詞典》解釋為“好酒糊涂,被欺而不自知的人”,《小說(shuō)詞語(yǔ)匯釋》則解釋為“喜歡喝酒,整天糊糊涂涂的人,即俗所謂‘酒鬼”。如此則正與隨后所說(shuō)的“沒(méi)傝()”意義相合??傊?,“”為“”字之訛當(dāng)屬無(wú)疑。

        另外順帶討論一下《漢語(yǔ)大字典》“傝”字頭下“傝”一詞的釋義:

        傝 1. 惡劣?!队衿と瞬俊罚骸皞?,傝,惡也。”清洪昇《長(zhǎng)生殿·驛備》:“我做驛臣沒(méi)傝,缺供應(yīng)付常吃打?!?. 不謹(jǐn)慎?!队衿と瞬俊罚骸皞?,傝,一曰不謹(jǐn)皃?!鼻迤阉升g《日用俗字·身體章》:“傝閑游負(fù)此身?!?/p>

        關(guān)于義項(xiàng)1,從上文的討論可知,《長(zhǎng)生殿》句中的“傝”絕非“惡劣”的意思,這一書(shū)證與釋義不合,應(yīng)予改訂。至于《玉篇》所謂“傝,惡也”的釋義究竟是否確當(dāng),也還值得考辨。

        關(guān)于義項(xiàng)2,《玉篇》釋義與《日用俗字》用例基本相合,但這里說(shuō)“傝”為“不謹(jǐn)皃”,和上文所引錢(qián)大昕所說(shuō)“今吳人以不謹(jǐn)為沒(méi)傝”就構(gòu)成了矛盾,到底“不謹(jǐn)”為“傝”還是“沒(méi)傝”?這不免令人感到費(fèi)解。蔣宗福(2013)在《“傝”“沒(méi)傝”考辨》一文中說(shuō):“‘傝為聯(lián)綿詞,書(shū)面形式紛繁復(fù)雜,其否定形式‘沒(méi)傝的意思與‘傝相同,在中古、近代漢語(yǔ)中出現(xiàn)頻率很高,大致有‘不謹(jǐn)或不守分際、‘不振作、‘沒(méi)要緊;無(wú)聊三個(gè)意思。”

        關(guān)于“傝”的語(yǔ)源,也許可以從“踏趿”等詞形中得到答案。據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》及《近代漢語(yǔ)大詞典》等,有“踏趿、塌趿、塌撒、塌颯、塌塌撒撒”等詞,表示精神委頓、不振作、不順?biāo)熘x,而這樣的意思正與《日用俗字》中的用法一致??梢?jiàn)蒲氏“傝閑游負(fù)此身”句中的“傝”實(shí)同“踏趿”。我們推測(cè),“踏趿”以及“傝”很可能取意于穿鞋不謹(jǐn),隨意散漫,引申指精神萎靡,做事不順。如此說(shuō)來(lái),《玉篇》所釋“傝,傝,惡也;一曰不謹(jǐn)皃”,其中的兩個(gè)義項(xiàng)還是相關(guān)的,“惡”為丑、不美義(并非《漢語(yǔ)大字典》所釋“惡劣”),與“不謹(jǐn)”意義相近。

        三、

        《漢語(yǔ)大字典·水部》:

        音義未詳。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》:“又有擔(dān)架子賣(mài)香辣罐肺、香辣素粉羹……羊血湯猢、海蟄螺頭、馉饳兒面等,各有叫聲。”(第一版該字在《補(bǔ)遺·水部》)

        按: “”字當(dāng)為“齏”(今簡(jiǎn)化為“齏”)、“”的訛字。齏,指“用醬拌細(xì)切的菜或肉,亦泛指醬菜”。字又作韲,也作?!吨芏Y·天官·醢人》:“王舉則共醢六十罋,以五齊、七醢、七菹、三臡實(shí)之。”鄭玄注:“齊,當(dāng)為韲?!册u所和,細(xì)切為韲?!睂O詒讓正義:“齏為切和細(xì)碎之名,故菜肉之細(xì)切者通謂之齏。”《太平御覽》卷八五五引《通俗文》:“淹韭曰韲。”《古今韻會(huì)舉要·齊韻》:“韲,《集韻》或作齏?!薄褒W、韲”之字,后加艸頭為“、虀”等,正如“韭、果、豆”等字后作“韮、菓、荳”一樣。因“齏”為細(xì)切的醬菜,往往稀而含水,故而加“氵”作“”。

        當(dāng)然只靠這樣的字形推闡還是不夠的,下面來(lái)看《漢語(yǔ)大字典》“”字頭下所引《夢(mèng)粱錄·夜市》文句在不同版本中的異文情況:

        羊血湯猢、海蟄螺頭、馉饳兒面。(《漢語(yǔ)大字典》所引)

        羊血湯胡、海蟄螺頭、馉饳兒面。(中國(guó)風(fēng)土志叢刊本)[5]

        羊血湯糊、海蟄螺頭齏、馉饳兒齏面。(文淵閣四庫(kù)全書(shū)本)[6]

        從以上異文足以認(rèn)定,“”為“齏”的異體。除上述文句外,《夢(mèng)粱錄》“分茶酒店”及“面食店”節(jié)還有以下諸詞,試以兩種版本做對(duì)比(因?qū)僬洠室浴?”相隔):

        簽糊蟹/羊血糊/筍燥虀淘/熟虀筍肉淘面/乳虀淘/筍虀淘/虀肉菜面(中國(guó)風(fēng)土志叢刊本)

        簽糊齏蟹/羊血糊齏/筍燥韲淘/熟齏筍肉淘面/乳淘/筍淘/齏肉菜面(文淵閣四庫(kù)全書(shū)本)

        這里需要特別注意的是,四庫(kù)全書(shū)本中出現(xiàn)了“”的寫(xiě)法(《漢語(yǔ)大字典》未收此字),這就構(gòu)成了兩條清晰的字形鏈條: 一是“齏——”,二是“韲—虀—”?!绊嚒迸c“齏”同,上文已證,這兩條鏈條便完全接通了。

        綜上所述,《漢語(yǔ)大字典》“”字條下應(yīng)當(dāng)解釋為“同‘齏”,同時(shí)還可增收“”字。另外“”有兩種寫(xiě)法,“韭”上或?yàn)橐粰M,或?yàn)閮蓹M?!稘h語(yǔ)大字典》有前者而無(wú)后者,《中華字?!范呒媸眨勺糜柙鲅a(bǔ)。

        四、

        《漢語(yǔ)大字典·石部》:

        音義未詳。宋趙汝適《諸蕃志·志物·黃蠟》:“擠去蜜,表滓即蠟也,镕范成,或雜灰粉鹽石?!保ǖ谝?、二版同)

        按: 《諸蕃志·志物·黃蠟》例所列不詳,茲據(jù)《中國(guó)史學(xué)叢書(shū)續(xù)編·中國(guó)南海諸群島文獻(xiàn)匯編》(1985)所收《諸蕃志》照錄如次:

        黃蠟,出三嶼、麻逸、真臘、三佛齊、策國(guó)。蜂出于深山窮谷中,或窠老樹(shù),或窠芭蕉樹(shù),或窠巖穴,較諸中國(guó)之蜂差大而黑。番民以皮鞔軀,先用惡草作煙,迫逐蜂群飛散,隨取其窠;擠去蜜,其滓即蠟也。镕范成,或雜灰粉鹽石。以三佛齊者為上,真臘次之,三嶼、麻逸、蒲嘿?lài)橄隆?/p>

        這段文字主要說(shuō)明黃蠟的產(chǎn)地及采集、加工、利用情況。加工利用方面主要是說(shuō)將蜂巢中的蜂蜜擠盡,剩下的便是蜜蠟,用特制的模型可以將蜜蠟做成容器,有時(shí)會(huì)在其中摻入灰、粉、鹽、石之類(lèi)的東西以增加其硬度。這里面最關(guān)鍵的是“镕范成”四字。镕范,指熔鑄器物的模型?!墩f(shuō)文·金部》:“镕,冶器法也?!碧菩?yīng)《一切經(jīng)音義》卷二:“《通俗文》:‘規(guī)模曰范。……以土曰型,以金曰镕,以木曰模,以竹曰范。四者一物,材別也?!薄伴F范成”中,“镕范”做動(dòng)詞,指熔化黃蠟,澆鑄于模型中。根據(jù)文意及事理,“”當(dāng)為“陶”之異體。“陶”指瓦器(陶器)?!抖Y記·郊特牲》:“器用陶匏,以象天地之性也。”孔穎達(dá)疏:“陶謂瓦器。”當(dāng)然一般所說(shuō)的“陶”為黏土所制,這里說(shuō)的“镕范成”之“”卻是黃蠟所制。

        就字形而言,“陶”本作“匋”?!墩f(shuō)文·缶部》:“匋,瓦器也。從缶,包省聲。古者昆吾作匋?!倍斡癫米ⅲ骸敖褡肿魈?,陶行而匋廢矣?!边@就是說(shuō),“陶”是“匋”的后起加旁字,加“阝”(阜)之意在于瓦器的取材及加工生產(chǎn)多在山陵地帶;而“”字從“石”,蓋取其堅(jiān)硬如石之義。陶瓷類(lèi)字從“石”者不少,如: 碗(本作,也作盌,木制的作椀)、碟(木制的也作楪)、磚(也作甎,今簡(jiǎn)化作磚)、磁(瓷的俗字,也作甆、),等等。可見(jiàn)對(duì)于陶瓷類(lèi)字而言,除“瓦”旁和“缶”旁以外,“石”旁也可以算作它們的類(lèi)化符號(hào),“”實(shí)即“陶”字。

        此外,字典所引“表滓即蠟也”,筆者所見(jiàn)清嘉慶學(xué)津討原本、文淵閣四庫(kù)全書(shū)本及現(xiàn)代排印本“表”皆作“其”。不知字典所據(jù)何本,建議予以核考。

        五、

        《漢語(yǔ)大字典·石部》:

        音義未詳。宋曾慥《類(lèi)說(shuō)》卷十九引畢仲詢《幕府燕閑錄》:“有人得青石,大如。背有鼻,穿鐵索數(shù)丈,循環(huán)無(wú)相接處?!保ǖ谝弧⒍嫱?/p>

        按: 此字不見(jiàn)于字書(shū)、韻書(shū),但據(jù)所引書(shū)證文意,應(yīng)為“擣”(后俗作搗)及“檮”(今簡(jiǎn)作梼)的換旁區(qū)別字。

        擣,本作?!墩f(shuō)文·手部》:“,手椎也。一曰築也。從手,聲?!鄙坨墩f(shuō)文解字群經(jīng)正字》:“今經(jīng)典作擣,……此隸變之訛。搗,《說(shuō)文》所無(wú)俗字也。”這里所說(shuō)的“手椎”,段玉裁解釋作“以手為椎而椎之”,即以拳搗擊。築則指筑墻用的杵?!墩f(shuō)文·木部》:“築,擣也?!薄稄V雅·釋器》:“築謂之杵?!保ò矗?“築”今簡(jiǎn)作“筑”。)

        “擣()”或亦作“檮(梼)”?!冻o·九章·惜誦》:“梼木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。”王逸注:“梼,一作擣?!敝祆浼ⅲ骸棒┮??!眱煞N寫(xiě)法相比,“擣”從手,宜做動(dòng)詞;“梼”從木,宜做名詞。名詞義的“梼”,即作為筑墻工具的“筑”和“杵”。杵有大小之分,小者一人持用,大者數(shù)人共舉,后世稱(chēng)大者為夯。杵、夯或?yàn)槟局?,或?yàn)槭啤=y(tǒng)言之為“杵”“梼”,石制者則或別為“”“”。天一閣藏明嘉靖刻本《江陰縣志·食貨記·田賦》:“碓圩,田一頃五十五畝?!盵7]清鄭用錫《秋碪》:“白帝城高風(fēng)又霜,聲聲亂為誰(shuí)忙?”“”乃為石杵而造的區(qū)別字,“”亦同理?!稘h語(yǔ)大字典》“”字頭下所引書(shū)證中說(shuō)的青石,“大如”“背有鼻,穿鐵索數(shù)丈,循環(huán)無(wú)相接處”,正是說(shuō)該石形似大“夯”,并有用于提挽的鐵索。

        與“杵—”“梼—”類(lèi)似的形旁換用實(shí)例很多,比如: 鏃—,峽—硤,滾—磙,凳—磴,棊(棋)—碁,椎(槌)—硾、錘,榔—鎯,等等;上文所述椀—碗、楪—碟之類(lèi),亦為此證。

        六、

        《漢語(yǔ)大字典·衣部》:

        音義未詳。明沈德符《野獲編·外國(guó)·瓦剌厚賞》:“賜可汗五色綵段并纻絲蟒龍直領(lǐng)褡曳撒比甲貼里一套?!保ǖ谝话嬖撟衷凇堆a(bǔ)遺·衣部》)

        按: “”為“護(hù)”(護(hù))的換旁俗寫(xiě)字。褡,即搭護(hù),也作搭忽、搭護(hù)、搭等?!稘h語(yǔ)大詞典》收錄有“搭護(hù)”一詞:

        搭護(hù) 翻毛羊皮大襖。或謂是半臂衫。宋鄭思肖《絕句》之八:“騣笠氈靴搭護(hù)衣,金牌駿馬走如飛?!弊宰ⅲ骸按钭o(hù),胡衣名?!?/p>

        白維國(guó)主編《近代漢語(yǔ)詞典》(2015)收錄有“搭忽、搭護(hù)、搭”等詞,解釋為“蒙古族衣名,類(lèi)似今蒙古袍”。所引書(shū)證有:

        這肉紅婦人搭忽表兒,改染做桃紅,碾到著。(明《樸通事諺解》卷中)

        明綠抹絨胸背的比甲,鴉青繡四花織金羅搭護(hù)。(明《樸通事諺解》卷上)

        慌忙又披上一件搭護(hù),方不覺(jué)冷。(清《野叟曝言》一一三回)

        俗謂皮衣之表里具而長(zhǎng)者曰搭護(hù)。(清翟灝《通俗編》卷二五)

        孩兒吃下這杯酒去,又與你添了一件綿搭么。(《元曲選·生金閣》三折)

        以上諸例,“搭忽、搭護(hù)、搭”諸詞,使用場(chǎng)合相似,表意完全相同?!稘h語(yǔ)大字典》“”字頭下所引《野獲編》之“直領(lǐng)褡”應(yīng)為“搭護(hù)”之一種——大概一般為斜領(lǐng)(大襟),此為直領(lǐng)(對(duì)襟)。

        綜上所述,“褡、”二字分別為“搭、護(hù)”的換旁區(qū)別字。這種情況正像“擺(擺)—襬”“兩當(dāng)—兩襠—裲襠”“要—腰—”及“身—裑”一樣。

        七、

        《漢語(yǔ)大字典·艸部》:

        音義未詳?!掇r(nóng)政全書(shū)·樹(shù)藝·蓏部》“芋”石聲漢校注引《廣志》曰:“有君子芋,大如斗,魁如杵。”(第一版該字在《補(bǔ)遺·艸部》,內(nèi)容略同,但在“《農(nóng)政全書(shū)》”前有“明徐光啟”四字。)

        按: “”是“”的誤字。茲論如后:

        首先應(yīng)當(dāng)指出,《漢語(yǔ)大字典》所稱(chēng)“石聲漢校注引《廣志》”之說(shuō)有誤。所引《廣志》文句并非石聲漢校注所引,而是《農(nóng)政全書(shū)》原本的內(nèi)容?!掇r(nóng)政全書(shū)·樹(shù)藝·蓏部》有“芋”條:

        芋 《前漢書(shū)》曰:“岷山之下,沃野有蹲鴟?!鳖亷煿抛⒃唬骸坝笠病R幻林??!薄稄V志》曰:“蜀漢既繁芋,民以為資。凡十四等: 有君子芋,大如斗,魁如杵……”[8]

        《前漢書(shū)》文字看似與“芋”無(wú)關(guān),其實(shí)不然,“蹲鴟”實(shí)指芋?!稘h書(shū)·貨殖傳》:“吾聞山之下沃埜,下有踆鴟,至死不饑?!泵峡底ⅲ骸佰Z音蹲。水鄉(xiāng)多鴟,其山下有沃野灌溉?!鳖亷煿艑?duì)孟康的注解有所糾正:“孟說(shuō)非也。踆鴟謂芋也。其根可食,以充糧,故無(wú)饑年?!度A陽(yáng)國(guó)志》曰:‘汶山郡都安縣有大芋如蹲鴟也?!盵9]為解證岷山之下出產(chǎn)大芋之說(shuō),下面小字部分用了約360字的篇幅,引用顏師古注、《廣志》及《說(shuō)文》《廣雅》《風(fēng)土志》等文獻(xiàn)材料,分別介紹了“芋”的得名緣由、產(chǎn)地、種類(lèi)及生性特點(diǎn)等。

        《農(nóng)政全書(shū)》“芋”條以《漢書(shū)》文句總領(lǐng)多種文獻(xiàn)資料,實(shí)乃該書(shū)“全書(shū)”特點(diǎn)之體現(xiàn)。今人閱讀如不詳察,易生困惑和誤解。《漢語(yǔ)大字典》編者誤將引證之事歸于石氏,蓋因?qū)ζ潴w例一時(shí)失察。當(dāng)然石氏對(duì)其中異文有所校注,詳參下文。

        現(xiàn)在來(lái)看“”字。《農(nóng)政全書(shū)》有多種版本,試看以下三種版本中的該字字形:

        (上海曙海樓本)

        (文淵閣四庫(kù)全書(shū)本)

        (萬(wàn)有文庫(kù)本)

        石聲漢校注本正文部分所見(jiàn)字形為“”,與萬(wàn)有文庫(kù)本同,但是石氏校注(1979)說(shuō):“引文見(jiàn)《齊民要術(shù)二·種芋第十六》引,其中‘,《要術(shù)》原作‘?!边@一校注非常重要,將“、、”三個(gè)字形聯(lián)系了起來(lái),可以說(shuō)已經(jīng)揭明了正字。循此線索,我們查檢到《齊民要術(shù)》“種芋”一節(jié),其中確有《廣志》之語(yǔ)。與之相較,《農(nóng)政全書(shū)》所引,誤字甚多,茲不贅述。僅就“有君子芋,大如斗,魁如杵”之語(yǔ)而論,《齊民要術(shù)》諸版本所見(jiàn)“”字異文如下:

        (萬(wàn)有文庫(kù)本)

        (觀象廬叢書(shū)本)[10]

        (崇文書(shū)局刻本)

        (四部叢刊初編本)

        (叢書(shū)集成初編本)

        在上述各種寫(xiě)法中,“”為正字。因偏旁“”“艸”常相通用,故亦作“”。又因“旅”字小篆作“”(見(jiàn)《說(shuō)文》),右近“衣”形,故“”又作“”?!?、、”等寫(xiě)法則純屬訛寫(xiě)。

        那么,“魁如杵”究為何意?石聲漢(1957)解釋說(shuō): 魁,指芋的中心大塊莖;杵,即“筥”,是一種盛飯食的器物。這一解釋總體是正確的,但“筥”之說(shuō)似欠確當(dāng)。石氏所說(shuō)的“筥”,實(shí)即“筥”?!墩f(shuō)文·竹部》:“筥,也”;“,飯器,容五升?!庇钟袕?fù)音形式“盧”“”等?!斗窖浴肪硎骸?,南楚謂之筲,趙魏之郊謂之?!惫弊ⅲ骸笆ⅲ垼┕_也?!焙游鳚h簡(jiǎn)中還寫(xiě)作“厺(去)閭”。[11]“杵”之“杵”,與“筥”“(去)”“”“盧”“”“閭”等字上古均屬魚(yú)部,讀音相近,因此“杵”與“盧”“”“去閭”等均為“筥”的衍音詞。[12]各詞寫(xiě)法不同,但實(shí)皆一物。韓寓群、徐傳武(2009)將“有君子芋,大如斗,魁如杵”譯為“有君子芋,一蔸有斗那么大,中央的芋魁像飯籮大小”,應(yīng)當(dāng)是比較準(zhǔn)確的。

        八、

        《漢語(yǔ)大字典·石部》:

        音義未詳。《人物志·體別》:“樸露之人,中疑實(shí),不戒其實(shí)之野直,而以譎為誕,露其誠(chéng),是故可與立信,難與消息?!保ǖ谝弧⒍嫱?/p>

        按: 三國(guó)魏劉劭《人物志》有多種版本,其中“實(shí)”后之字或作“”(如藝林山房刻本),或作“”(如文淵閣四庫(kù)全書(shū)本),李崇智《〈人物志〉校箋》(2001)謂守山本作“”。李氏校箋據(jù)《長(zhǎng)短經(jīng)·德表篇》所引,認(rèn)為上述諸形為“確”字之訛,意為確實(shí),堅(jiān)正,并舉《后漢書(shū)·崔寔傳》“言辯而確”李賢注“確,堅(jiān)正也”為證。

        李氏的??笔钦_的,《長(zhǎng)短經(jīng)》引《人物志》文句確為“中疑實(shí)確”。但需說(shuō)明的是,這個(gè)“確”為堅(jiān)確之“確”,而非“確切”之“確”的簡(jiǎn)化字。因此其意為堅(jiān)硬、耿直,而與確實(shí)之義無(wú)關(guān)。

        就字形而論,“”的寫(xiě)法應(yīng)當(dāng)是由“確”的訛寫(xiě)“”進(jìn)一步訛變而來(lái)的。漢字中“臽”訛混為“舀”的例子舉不勝舉,如: 饀(餡)、(陷)、塪(埳)、搯(掐)、熖(焰)、(閻),等等。

        另外,這里順便討論一下上述書(shū)證中的“中疑”及“以譎為誕”等詞語(yǔ)。李氏校箋引伏俊璉云:“‘疑字在句中意思不貼,疑是‘款字形訛,‘款字俗作‘欵,與‘疑形近,故誤焉??睿?真誠(chéng)的意思?!保ɡ畛缰?001)李氏同意伏說(shuō)。

        我們認(rèn)為,“中疑”之語(yǔ)當(dāng)無(wú)誤。試看如下諸例:

        陛下探幽析微,允執(zhí)其中,革百載之失,建永年之功,上有迎承之敬,下有奉微之惠,稽《春秋》之文,當(dāng)《月令》之意,圣功美業(yè),不宜中疑。(《后漢書(shū)·郭陳列傳》載陳寵書(shū)奏)

        畫(huà)有三病,皆系用筆。所謂三者,一曰版,二曰刻,三曰結(jié)?!陶?,運(yùn)筆中疑,心手相戾,勾畫(huà)之際,妄生圭角也。(宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》卷一)

        凡帝之所以信秦檜而必欲和者有三,而茲不與焉: 一曰志足,二曰氣奪,三曰中疑?!恢幸烧撸我??苗劉變而帝之心不敢以盡付諸將矣。(明王世貞《弇州四部稿》卷一〇一)

        可見(jiàn)“中疑”指內(nèi)心疑忌、猶疑,做事不果決。

        關(guān)于“以譎為誕”,譎,有靈活權(quán)變及語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)之義?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎?!眲氶x:“譎,權(quán)也。”誕,有欺詐之義。《廣韻·旱韻》:“誕,欺也?!?/p>

        綜上所述,“中疑實(shí)”當(dāng)為“中疑實(shí)確”之訛?!皹懵吨?,中疑實(shí)(確),不戒其實(shí)(一本作質(zhì))之野直,而以譎為誕,露其誠(chéng),是故可與立信,難與消息”諸語(yǔ),大意為: 樸直粗率之人,內(nèi)心猶疑,本質(zhì)執(zhí)拗,這樣的人不去克服簡(jiǎn)單粗率的缺點(diǎn),反倒把靈活權(quán)變和語(yǔ)言委婉當(dāng)作虛偽欺騙,盡力表現(xiàn)自己的真誠(chéng),因此這樣的人可以和他講求信義,而不能希望他根據(jù)事物的發(fā)展靈活變通。

        以上八個(gè)“音義未詳”字,均與形旁的添加、換用,以及形近部件的訛混有關(guān)。“”與“、、、”之間的異體關(guān)系,主要體現(xiàn)在“百”與“力、刀、萬(wàn)”之間的變異;“”與“”的差異源自右上部分的訛混;“”與“韲、虀”及“齏、、”等字之間的異體關(guān)系,主要體現(xiàn)在形旁“氵”的添加,或者看作形旁“氵”對(duì)“艸”的替換,當(dāng)然還有“韲”對(duì)“齏”的省簡(jiǎn)問(wèn)題;他如“”“”“”三字,分別是相應(yīng)正字“陶”“擣、檮(梼)”“護(hù)(護(hù))”的換旁俗寫(xiě);“—”一組,則既有意義相近偏旁(—艸)通用的問(wèn)題,又有形近偏旁(—瓜)訛寫(xiě)的問(wèn)題;“確”訛寫(xiě)為“、”,則表現(xiàn)為形近偏旁之間的輾轉(zhuǎn)訛混。

        借用王寧先生關(guān)于異寫(xiě)字和異構(gòu)字的理論進(jìn)行檢視,上述各例可以做這樣的分析:“”與“、、”可以視為異寫(xiě)關(guān)系,與“”可以視為異構(gòu)關(guān)系;“”與“齏、、韲、虀”主要是異構(gòu)關(guān)系,與“”則屬異寫(xiě)關(guān)系;其他各組主要是異構(gòu)關(guān)系,但“”中兼有異寫(xiě)問(wèn)題;“、”二字則純屬訛字,不屬于異體字的范疇。

        《漢語(yǔ)大字典》第二版共收“音義未詳”字139個(gè)。作為一部大型語(yǔ)文辭書(shū),收錄這些疑難字,不僅擴(kuò)大了辭書(shū)的“庫(kù)容”,為讀者提供了更多的信息,也在一定程度上反映了漢字傳承、使用和貯存過(guò)程中出現(xiàn)的各種復(fù)雜情況,可由此窺析少數(shù)漢字在形音義方面存在的訛謬和闕疑現(xiàn)象,為學(xué)者研究提供了線索。但是關(guān)于此類(lèi)字的收錄,還存在許多問(wèn)題,如甄別取舍及正字考求等,也許是字典編纂者較為困惑的問(wèn)題。現(xiàn)結(jié)合以上討論及筆者所做的其他探討,試提出幾點(diǎn)不成熟的意見(jiàn),以供語(yǔ)文辭書(shū)編纂專(zhuān)家及相關(guān)學(xué)者研究參考。

        第一,關(guān)于“音義未詳”字的收錄,視野宜寬,但標(biāo)準(zhǔn)宜嚴(yán)?!稘h語(yǔ)大字典》所收錄的此類(lèi)字,有些是歷代字書(shū)、韻書(shū)中本已有之的疑難字,有的是各類(lèi)文獻(xiàn)中新見(jiàn)的俗字、難字,包括歷代刻本、寫(xiě)本、碑刻文字,以及近世地方文獻(xiàn)中的方言俗字和訛字等。針對(duì)上述兩大類(lèi)情況,我們的意見(jiàn)是,對(duì)歷代字書(shū)中久有傳承的“音義未詳”字,包括大量音明而義闕的字,可盡量收錄,以體現(xiàn)大型語(yǔ)文辭書(shū)賅博詳備的特點(diǎn),同時(shí)也體現(xiàn)其與傳統(tǒng)字書(shū)、韻書(shū)的承傳接替關(guān)系。而對(duì)于新見(jiàn)的疑難字,則應(yīng)在廣泛搜集的基礎(chǔ)上,詳加考索,從嚴(yán)甄別,適量收錄,對(duì)僅見(jiàn)于某一石刻或某一抄本、刻本的“音義未詳”字,尤宜慎重立目。這種偶見(jiàn)的難字,往往只是某一通用字的俗寫(xiě)或訛寫(xiě),或因文字殘泐等原因而造成的誤釋誤錄。此類(lèi)情況,在出土文獻(xiàn)整理和金石文字釋讀中極為常見(jiàn),如果此類(lèi)難字收錄過(guò)多,勢(shì)必會(huì)影響辭書(shū)的“純”度,為其編纂和使用增加無(wú)謂的負(fù)擔(dān)。

        第二,對(duì)上述兩類(lèi)“音義未詳”字,都應(yīng)重視和加強(qiáng)考釋工作。在辭書(shū)編纂和修訂過(guò)程中,除注意吸收已有的研究成果外,還應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)調(diào)動(dòng)相關(guān)力量,予以專(zhuān)項(xiàng)研究和重點(diǎn)突破。

        第三,參考《漢語(yǔ)大字典》第一版“補(bǔ)遺”和其他相關(guān)辭書(shū)“備考”之例,大型語(yǔ)文辭書(shū)似可設(shè)立“備考”之部,將疑難字條目集中編列,如此則既可避免遺珠之憾,又有利于后續(xù)深入研究。本文討論的“”“”“”三字在《漢語(yǔ)大字典》第一版中見(jiàn)于《補(bǔ)遺》部分,第二版收入正編,但可惜收入正編時(shí)仍未對(duì)其音義予以確考。筆者另文討論的“”“”二字也屬于這種情況。[13]

        據(jù)聞相關(guān)出版社在《漢語(yǔ)大字典》和《中華字海》的基礎(chǔ)上,正在組織力量,編纂更為大型的漢語(yǔ)字典,我們期待著這部辭書(shū)后來(lái)居上,精益求精,在廣羅珠璣的同時(shí),更能剖璞見(jiàn)玉,呈現(xiàn)異彩。

        附 注

        [1]漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì)編,《漢語(yǔ)大字典》第二版,成都: 四川辭書(shū)出版社,武漢: 崇文書(shū)局,2010: 48。以下引述均據(jù)此版,恕不一一標(biāo)注。該字典引用古代文獻(xiàn)使用繁體字,本文為排印及閱讀方便,改為簡(jiǎn)化字,僅在必要時(shí)保留繁體。

        [2]邢澍(清)《金石文字辨異》嘉慶十五年(1810)刻本作“、”,下部為“千”,與上部離斷。聚學(xué)軒叢書(shū)本字形小異,作“、”,下部為“干”,且中豎近乎貫通。

        [3]該碑圖版見(jiàn)王綿厚、王海萍主編《遼寧省博物館藏碑志精粹》,北京: 文物出版社;日本中教出版株式會(huì)社,2000: 164;釋文參見(jiàn)王晶辰主編《遼寧碑志》,沈陽(yáng): 遼寧人民出版社,2002: 109110。

        [4]《近代漢語(yǔ)詞典》“沒(méi)搭圾”條所引書(shū)證為《生綃剪》第十回:“這些書(shū)呆,沒(méi)搭圾的,不知踱到那里去哩?!苯?jīng)查該書(shū)(古本小說(shuō)集成本,上海古籍出版社,1994: 553),確如此。但據(jù)句意及相關(guān)詞語(yǔ)音義,疑當(dāng)作“沒(méi)搭趿”。

        [5]吳自牧(宋)撰《夢(mèng)粱錄》(1890年刻本),張智主編《中國(guó)風(fēng)土志叢刊》,揚(yáng)州: 廣陵書(shū)社,2003: 326;下引“分茶酒店”及“面食店”相關(guān)詞語(yǔ)在第391399頁(yè)。

        [6]吳自牧(宋)撰《夢(mèng)粱錄》,《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》第590冊(cè),臺(tái)北: 臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,1986: 109;下引“分茶酒店”及“面食店”相關(guān)詞語(yǔ)在第129132頁(yè)。

        [7]《嘉靖江陰縣志》,上海古籍書(shū)店,1963年影印,頁(yè)次未詳。“碓圩”為地名,碓為石碓,為石杵,圩指低洼地區(qū)周?chē)浪牡贪丁?/p>

        [8]諸本文字有異,詳見(jiàn)下文。茲依徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》第五冊(cè)卷二見(jiàn),萬(wàn)有文庫(kù)本,上海: 商務(wù)印書(shū)館,1930: 35。

        [9]此據(jù)班固(漢)撰,顏師古(唐)注《漢書(shū)》,北京: 中華書(shū)局,1964: 3690。

        [10]《齊民要術(shù)》觀象廬叢書(shū)本,光緒年間初刻,具體刊刻年份不詳。

        [11]參何茂活《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)〈所寄張千人舍器物記〉名物詞語(yǔ)考釋》,魯東大學(xué)學(xué)報(bào),2014(6)。

        [12]這類(lèi)衍音詞的特點(diǎn)是,二字疊韻,且后一音節(jié)多為l聲母,故或稱(chēng)為“嵌l詞”?,F(xiàn)代方言中多有其證,恕不詳舉。

        [13]何茂活《〈漢語(yǔ)大字典〉“音義未詳”字考釋?zhuān)ㄖ罚?/p>

        參考文獻(xiàn)

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        (河西學(xué)院文學(xué)院/漢語(yǔ)言文字研究所甘肅 734000)

        (責(zé)任編輯 郎晶晶)

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        “鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”之“衰”字音義的詞源學(xué)解釋
        輕輕松松聊漢語(yǔ) 后海
        金橋(2020年11期)2020-12-14 07:52:56
        佛經(jīng)音義同形字輯釋
        上古漢語(yǔ)“施”字音義考
        追劇宅女教漢語(yǔ)
        漢語(yǔ)不能成為“亂燉”
        《漢語(yǔ)大字典·廣部》疑難字考釋

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