關(guān)鍵詞： 哈貝馬斯；交往行為理論；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體；教師交往行為；構(gòu)建路徑

摘要： 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異促成了教研模式的變革，隨著教育信息化的深入推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體為教師基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展形式多樣的教研活動(dòng)提供了諸多便利，教師專業(yè)發(fā)展從“線下”走到“線上”。文章以哈貝馬斯交往行為理論為基礎(chǔ)，通過文獻(xiàn)法和調(diào)查法，剖析教師在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中的交往行為，提出強(qiáng)化專題化的交往內(nèi)容，豐富真誠(chéng)的交往活動(dòng)；搭建開放共享的審美平臺(tái)，構(gòu)建真誠(chéng)的交往行為；建立合理的評(píng)價(jià)體系，形成穩(wěn)定的交往關(guān)系等促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體持續(xù)健康發(fā)展的可行性建議。在此基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建方案，以期為利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)提供指導(dǎo)。

中圖分類號(hào)： G40057文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A文章編號(hào)： 10012435（2018）03015107

Teachers' Communicative Action and Construction Path of Network Learning Community-Based on Habermas Communication Action Theory

TAO Jia （College of Educational Science， Anhui Normal University， Wuhu Anhui 241000， China）

Key words： Habermas； theory of communicative action； network learning community； teachers' communicative action； construction path

Abstract： The rapid development of Internet technology has contributed to the reforming of teaching and research mode. With the rapid development of educational informationization， network learning community provides a lot of convenience to teachers based on the network platform， and the teacher's professional evolution comes from “offline” to “online”.Based on the Habermas theory of communicative action， analyze the teachers' communicative action in the network learning community making use of the methods of documents searching and investigation， put forward some feasible suggestions for strengthening the content of thematic communication and enriching the sincere communicative activities，building an open and shared aesthetic platform and sincere communication action，establishing a reasonable evaluation system and forming a stable communication relationship. On this basis， put forward the construction plan of the network learning community， in order to promote teachers' professional growth by using network learning community.

第3期陶佳： 教師交往行為與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建路徑 安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）2018年第46卷隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的深度交匯融合，傳統(tǒng)教研模式面臨深刻變革，教師教研活動(dòng)以及專業(yè)能力的提升不再局限于特定教育范圍之內(nèi)，在此大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的概念開始進(jìn)入人們視野。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體是指基于網(wǎng)絡(luò)的由學(xué)習(xí)者及助學(xué)者（包括在線教師、專家、離線輔導(dǎo)教師等）在共同的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中圍繞共同的主題[1]，通過參與、活動(dòng)、會(huì)話、協(xié)作、反思、問題解決等形式彼此溝通、交流、分享各種學(xué)習(xí)資源[2]，為共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)而建立的突破時(shí)空限制的在線學(xué)習(xí)共同體[3]。自網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體提出之后，各大校園平臺(tái)紛紛加入其中，借助公共網(wǎng)絡(luò)手段，共同體成員之間能夠較好地實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)和情感方面的交流，不同成員可以合作完成教研任務(wù)，整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)行在線管理，并且可以對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)[3]。但是，能有效促進(jìn)教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教研、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體依舊屬于少數(shù)，多數(shù)網(wǎng)絡(luò)共同體流于表面，沒有承擔(dān)應(yīng)有的工作效度。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的已有研究表明：該共同體包含不同層次的社會(huì)空間，可以將其細(xì)分為個(gè)體、群體、公共空間三大層次[4]。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體帶有明顯的多層次屬性，所以決定了其具有低密度的特質(zhì)，這種特質(zhì)具體表現(xiàn)為：結(jié)構(gòu)相對(duì)松散，沒有固定時(shí)間，活躍期相對(duì)集中但持續(xù)性弱[56]；互聯(lián)網(wǎng)通常包含眾多子網(wǎng)絡(luò)——凝聚子群，處于高互惠性凝聚子群中的成員往往能夠獲得優(yōu)于其他群體的學(xué)習(xí)效果[7]。由于共同體中存在著以意見領(lǐng)袖和助學(xué)者為主的多種群體成員，導(dǎo)致其群體分布極其復(fù)雜，其中，意見領(lǐng)袖和助學(xué)者兩個(gè)群體屬于聯(lián)系緊密、擁有高互惠性的基礎(chǔ)群體，因而對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的知識(shí)建構(gòu)和在線學(xué)習(xí)績(jī)效產(chǎn)生較大影響[89]。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體可劃分成社會(huì)性、教育性、技術(shù)性三大維度，任何單獨(dú)的維度都不具備顯著的交互作用，只有上述三個(gè)維度相互影響才能獲得良好的效果。[10]然而，目前的研究對(duì)象多集中在高校大學(xué)生群體或者網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)群體。[11]復(fù)雜的群體關(guān)系和空間關(guān)系使得現(xiàn)今建立高效的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體面臨多種難題。隨著網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體研究的逐步深入，研究成果主要集中在兩方面：一是從具體的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的支持工具出發(fā)，探索基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)[12]；二是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐應(yīng)用，如遠(yuǎn)程培訓(xùn)、校本培訓(xùn)等[13]。而將研究對(duì)象聚焦于在職教師群體，分析其在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中的行為的成果較為少見。作為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中“助學(xué)者群體”的中堅(jiān)力量，教師的行為特征往往決定著區(qū)域化、集群化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體有效性的形成。本文通過文獻(xiàn)研究法和問卷調(diào)查法，結(jié)合哈貝馬斯交往行為理論，研究分析網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中的教師交往行為，并就此提出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的相關(guān)解決方案。

一、交往行為合理性原則和教師交往行為

交往行為是哈貝馬斯交往理論的核心范疇[14]，交往行為合理性是交往行為的核心。哈貝馬斯將社會(huì)行為分成目的行為、規(guī)范調(diào)解行為、戲劇行為、交往行為四類[15]。這四種行為有各自的活動(dòng)領(lǐng)域，它們側(cè)重于不同的“世界”，其內(nèi)涵以及與交往行為的關(guān)聯(lián)性是理解交往行為合理性的前提，分析這些行為的類型能凸顯交往行為的意義。[16]16 從世界關(guān)聯(lián)、有效性要求和行為協(xié)調(diào)機(jī)制等方面可以看出四種社會(huì)行為的差異，如圖1所示。

從世界關(guān)聯(lián)的角度看，目的行為、規(guī)范調(diào)解行為、戲劇行為都只涉及到一個(gè)世界[17]，但交往行為貫穿了客觀世界、社會(huì)世界和主觀世界，交往行為要求個(gè)體協(xié)調(diào)地、可持續(xù)地處理各個(gè)角色所面對(duì)且所共有的三個(gè)世界。從有效性要求和協(xié)調(diào)機(jī)制來看，目的行為、規(guī)范調(diào)解行為、戲劇行為僅單方面地涉及一個(gè)有效性需求，其“影響”在這一相關(guān)聯(lián)系中起著協(xié)調(diào)作用[17]；但交往行為要面對(duì)三個(gè)有效性的需求，且在這一行為的相關(guān)聯(lián)系中“統(tǒng)一”起著協(xié)調(diào)作用。由圖1可知交往行為的獨(dú)特地位，“交往行為者不可能走出其生活世界境域。他們本身作為闡釋者憑籍言語(yǔ)行為屬于生活世界。”[17] 那么在生活世界境域下，交往行為的合理性就成為了評(píng)價(jià)其交往有效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。[18]

（一）交往行為合理性的一般原則

哈貝馬斯認(rèn)為：一個(gè)交往過程的參與者以達(dá)到理解為指向的活動(dòng)只能在下述條件下進(jìn)行，即參與者在其言語(yǔ)行為中使用可領(lǐng)會(huì)的句子時(shí)，需通過某種可接受的方式提出三項(xiàng)有效性要求： （1）對(duì)一個(gè)被陳述的陳述性內(nèi)容或被提及的陳述內(nèi)容的存在性先決條件，他要求真實(shí)性；（2）對(duì)規(guī)范或價(jià)值——在一個(gè)給定的關(guān)聯(lián)域中，這些規(guī)范或價(jià)值將證明一個(gè)施行式建立起來的人際關(guān)系為正當(dāng)——他要求正確性（或適宜性）；（3）對(duì)被表達(dá)的意向，他要求真誠(chéng)性。[17]據(jù)此，筆者將交往行為合理性的一般原則概括為三點(diǎn)：

1.內(nèi)容理性的真實(shí)性

交往行為過程中，個(gè)體與個(gè)體的交往過程往往伴隨著信息的流動(dòng)和聯(lián)通，提高交往行為有效性的先決條件就是交往內(nèi)容的真實(shí)性和認(rèn)知領(lǐng)域的完整性；在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中，不同角色之間交流的內(nèi)容、互換的信息都存在真實(shí)性與否的問題，確保理論內(nèi)容的真實(shí)性是保證學(xué)習(xí)共同體不斷延續(xù)的關(guān)鍵。

2.審美理性的準(zhǔn)確性

交往個(gè)體之間通過規(guī)范或者價(jià)值建立起來的正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系，在交往的過程中穩(wěn)定存在，且可以保持交往過程中較高的適宜程度；每個(gè)人對(duì)規(guī)則的理解都會(huì)存在偏差，對(duì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更是會(huì)存在比較嚴(yán)重的偏向，因此處在同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中，審美理性就衡量著評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的合理性。

3.交互理性的真誠(chéng)性

在實(shí)踐交往的過程中，用合理的行為方式、交往手段進(jìn)行溝通。一種交往行為的形成應(yīng)該是在道德領(lǐng)域中自發(fā)建立并持續(xù)有效，主觀上的交往行為應(yīng)該更具有道德領(lǐng)域的約束?？陀^世界中的真誠(chéng)交往可通過對(duì)交往對(duì)象語(yǔ)言、神態(tài)、外貌等多方面的事物進(jìn)行判斷，但是虛擬世界里交往理性的真誠(chéng)性是自發(fā)的，取決于自我道德的約束。

（二）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中的教師交往行為

根據(jù)上述一般原則，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中，教師的交往行為就應(yīng)該承擔(dān)起內(nèi)容學(xué)習(xí)促進(jìn)者、審美提高幫助者和互動(dòng)深化服務(wù)者的重任。

1.內(nèi)容學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中不再是單純的知識(shí)傳授者，同時(shí)承擔(dān)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任。教師的作用是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，助力學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)系統(tǒng)。這個(gè)過程需要破除學(xué)生既定的知識(shí)體系，打破固有的理論基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)吸收新的知識(shí)，內(nèi)化到原有體系中去，建立新舊知識(shí)間的聯(lián)系，形成新舊體系之間的過渡，完成新知識(shí)的同化和順應(yīng)。在交流中促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，幫助學(xué)生完成新知識(shí)的建構(gòu)，在推動(dòng)學(xué)生知識(shí)體系更新的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

2.審美提高的幫助者

教師主要為學(xué)習(xí)者提供幫助，包括學(xué)術(shù)性支持和人際性支持[19]。教師可根據(jù)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)程度給予不同程度的指導(dǎo)。[20]120 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中，“教師—學(xué)生”這一穩(wěn)定關(guān)系一旦建成，教師就要為學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的幫助。在學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)選擇合理、有效的活動(dòng)方案設(shè)計(jì)，組織管理學(xué)生參與活動(dòng)，幫助其梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排課前預(yù)習(xí)、課后輔導(dǎo)等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)安排適合該學(xué)生的學(xué)習(xí)主題，引導(dǎo)其進(jìn)行主動(dòng)的思考，提升自身能力。在學(xué)生遇到人際問題時(shí)要給予指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，幫助學(xué)生與學(xué)生之間建立互幫互助體系，互相分享經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)合作意識(shí)。

3.互動(dòng)深化的服務(wù)者

學(xué)習(xí)者應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體參與者中的絕大多數(shù)和重要組成部分[19]。教師在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中不僅充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的角色，還要明確意識(shí)到自身學(xué)習(xí)者的角色任務(wù)。教師要不斷地增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，強(qiáng)化自身的學(xué)習(xí)意識(shí)和提高自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力。主動(dòng)開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)獲取、創(chuàng)作學(xué)習(xí)資源，提高資源利用效率，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。開展教學(xué)活動(dòng)和參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程即為共同體成員保持溝通、加強(qiáng)聯(lián)系、交流互動(dòng)的過程，在此過程中，教師通過多重角色身份的轉(zhuǎn)換，進(jìn)一步豐富、拓展和深化成員之間的交流，優(yōu)化成員間的交往效果。在不斷提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)為共同體成員的交往提供了有效支持。

二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中教師交往行為的調(diào)研分析

（一）調(diào)研對(duì)象

本次調(diào)查針對(duì)參與安徽師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)的多位中小學(xué)教師，對(duì)象來自蕪湖市初高中學(xué)校3所，小學(xué)8所。為保證調(diào)研對(duì)象的真實(shí)有效，采用紙質(zhì)問卷形式，專人發(fā)放填寫回收，共收回問卷367份，有效問卷358份。

（二）問卷維度

問卷根據(jù)安徽師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)現(xiàn)狀，結(jié)合相關(guān)專家和安師大附中多位教師的意見，將問卷設(shè)為四個(gè)維度，如表1所示：

表1問卷維度設(shè)置

維度項(xiàng)數(shù)信息技術(shù)水平7網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)10教師態(tài)度5網(wǎng)絡(luò)教研效果6（三）問卷信度及效度分析

在形成正式問卷之前，隨意抽取樣本進(jìn)行信度、效度分析。樣本選取方面，由于本研究主題的明確性，分別在蕪湖市中小學(xué)各選取有代表性的一所中小學(xué)學(xué)校進(jìn)行調(diào)查，共計(jì)發(fā)放50份紙質(zhì)調(diào)查問卷，最終回收45份。通過對(duì)問卷的整理調(diào)查審核，確認(rèn)42份問卷為有效問卷，利用spss軟件統(tǒng)計(jì)錄入調(diào)查數(shù)據(jù)，完成問卷的信度和效度分析。問卷進(jìn)行了內(nèi)在信度的檢驗(yàn)，主要檢驗(yàn)內(nèi)在一致性的程度如何。本問卷采用了克朗巴赫α系數(shù)，問卷的整體信度為084，對(duì)問卷四個(gè)維度做信度檢驗(yàn)，具體數(shù)據(jù)如表2：

表2問卷信度

維度基于標(biāo)準(zhǔn)化項(xiàng)的Cronbachs Alpha項(xiàng)數(shù)信息技術(shù)水平8967網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)71310教師態(tài)度7105網(wǎng)絡(luò)教研效果7526內(nèi)容效度方面，筆者參考了網(wǎng)絡(luò)教研有關(guān)理論，以調(diào)研作為實(shí)踐支撐，梳理分析大量論文和評(píng)價(jià)量表，通過專家審核修改而成，以此來保證問卷的內(nèi)容效度。結(jié)構(gòu)效度方面，（1）KMO值為0730，參考KMO指標(biāo)值的判斷準(zhǔn)則，這就表示為“適中的”，不同變量之間具備相同的特點(diǎn)，并且能夠?qū)嵭幸胤治?。?）Bartlett's球形檢驗(yàn)的數(shù)據(jù)為61105，具體自由度數(shù)據(jù)為28，等級(jí)較為明顯。（3）這種顯著性可以理解為p=0000<005，不能存在虛無行為，總體相關(guān)矩陣存在共性因素，適宜因素分析。由于問卷結(jié)構(gòu)可以體現(xiàn)出預(yù)設(shè)維度，所以問卷的結(jié)構(gòu)效度得以保證。

（四）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析

1.強(qiáng)化專題化的交往內(nèi)容，豐富真誠(chéng)交往活動(dòng)

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，教師參與的網(wǎng)絡(luò)教研大多數(shù)是教育局或?qū)W校統(tǒng)一安排的網(wǎng)上教研活動(dòng)，幾乎沒有多少在職教師自覺進(jìn)行，因此，在一定程度上限制了互聯(lián)網(wǎng)教研活動(dòng)的深入開展。網(wǎng)絡(luò)教研對(duì)比傳統(tǒng)的教研活動(dòng)，除了具有實(shí)時(shí)性、便捷性，更大的特點(diǎn)在于其多樣的形式。但調(diào)查結(jié)果表明，在多種網(wǎng)絡(luò)教研形式中，聽課評(píng)課占35%，集體備課占33%，專題研討占10%，案例研討占9%，課題研究占8%，其它形式占5%。由此可知，本市現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)形式較為單一，主要是聽課評(píng)課和集體備課。單一的教研方式和主題，只能讓教師們感到網(wǎng)絡(luò)教研比傳統(tǒng)教研形式更為繁雜。在推行網(wǎng)絡(luò)教研的工作中，不斷擴(kuò)充網(wǎng)絡(luò)教研的形式與內(nèi)容，是必要的手段之一。

在推行網(wǎng)絡(luò)教研的過程中，每所學(xué)校要善于挖掘自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，依據(jù)各校實(shí)際情況直面問題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，深入發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教研。教研的主題不要僅限于校本研修或教學(xué)講評(píng)等，要適度填充有時(shí)效性的專題化學(xué)習(xí)和討論。

在教研的形式上，不要固定在“專家講、教師聽”的層面上，要鼓勵(lì)教師在網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)中發(fā)言，并且有自我的見解和主張，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)教研人員的參與性和互動(dòng)性?；顒?dòng)發(fā)起者負(fù)責(zé)擬定確切的主題用于研討，規(guī)定好科學(xué)的活動(dòng)環(huán)節(jié)，針對(duì)具體環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備工作，在實(shí)際調(diào)研過程中，尋找典型問題，引導(dǎo)參與者積極研討，逐級(jí)深入，歸納總結(jié)，完成預(yù)期教研目標(biāo)。積極參與進(jìn)來的教師，要從自身工作實(shí)際出發(fā)，不斷思考，認(rèn)真總結(jié)，實(shí)現(xiàn)相互溝通交流，共同提升。因此，活動(dòng)組織者需提前謀劃，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布教研主題，以保證參與者有針對(duì)性地做好準(zhǔn)備，這樣溝通交流才能緊扣主題、不跑偏。[21]230切實(shí)提高網(wǎng)絡(luò)教研的積極性，保證活動(dòng)的質(zhì)量，提升活動(dòng)對(duì)參與人員的啟發(fā)性和有效性，讓教師在心理上不排斥網(wǎng)絡(luò)教研的存在，更能夠接受和意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)教研的優(yōu)勢(shì)，通過網(wǎng)絡(luò)教研確實(shí)能有所收獲。

2.搭建開放共享的審美平臺(tái)，構(gòu)建真誠(chéng)交往行為

哈貝馬斯認(rèn)為，高效的交往行為應(yīng)該是在道德領(lǐng)域中自發(fā)產(chǎn)生的。教師要有一種自我的危機(jī)意識(shí)，提高自身學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，只有自發(fā)產(chǎn)生的、有明確目的性的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，網(wǎng)絡(luò)教研才能高效、可持續(xù)性地進(jìn)行。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體來說，教師是教研活動(dòng)的主要參加者，借助信息技術(shù)手段和工具，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育資源的開發(fā)和利用，最終搭建出高效、互動(dòng)、開放的網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的過程和資源、評(píng)價(jià)和管理等多維度的資源共享和交流，很大程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教研或常規(guī)教研模式的不足。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教研而言，應(yīng)該形成專家學(xué)者與一線教師、一線教師之間相互交流的平臺(tái)，推動(dòng)教育理論和實(shí)踐的相互補(bǔ)充。

通過調(diào)查，實(shí)際情況卻并非如此，結(jié)果顯示：尚有部分教師未參與過網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，調(diào)查回收的358份問卷中，有43人沒有參與過網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)。其余315人當(dāng)中，經(jīng)常參與網(wǎng)絡(luò)教研的教師人數(shù)僅為總數(shù)的2512%。絕大多數(shù)教師參與頻率較低，并且缺乏活動(dòng)積極性，實(shí)際水平也高低不一。此外，教師主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)教研人數(shù)比例為2318%，大多數(shù)教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的原因是學(xué)校的硬性安排或者教育局統(tǒng)一的活動(dòng)，積極能動(dòng)參與人數(shù)不到總?cè)藬?shù)的四分之一。并且絕大多數(shù)的教師在網(wǎng)絡(luò)教研中沒有承擔(dān)起溝通交流的責(zé)任，在參與網(wǎng)絡(luò)教研的過程中，僅僅是“看客”，很少提出自己的意見或是分享自己的經(jīng)驗(yàn)。

3.建立合理的評(píng)價(jià)體系，形成穩(wěn)定交往關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)的開展，鼓勵(lì)和提倡教師通過QQ、BBS、Blog等網(wǎng)絡(luò)通訊工具進(jìn)行即時(shí)在線研討，與專家進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的零距離交流以及圍繞共同關(guān)注的某一教學(xué)問題進(jìn)行深入研討。網(wǎng)絡(luò)教研主要目的是提升專家學(xué)者與一線教師以及一線教師之間的多維度交流，這需要使用更為合理的有較強(qiáng)互動(dòng)性、開放性的通訊工具。[2]

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師使用的網(wǎng)絡(luò)教研通訊工具，電子郵件和QQ分別占34%和31%，微信和博客各占10%，論壇、空間、BBS等共占15%。由此可見，廣大教師傾向于使用以電子郵件為代表的單向、非實(shí)時(shí)交流工具和以QQ為代表的即時(shí)通訊工具，較少使用博客、論壇、空間等具有較強(qiáng)互動(dòng)性、開放性的通訊工具。問卷反饋的結(jié)果表明：大多數(shù)教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教研的開展對(duì)象和開展原因缺乏深入了解，能做到自己與專家或者教師個(gè)體之間的交流，但缺少將交流過程分享給其他教師。這樣的局限性造成了目前本市網(wǎng)絡(luò)教研停滯不前，網(wǎng)絡(luò)教研僅發(fā)生在部分個(gè)體之間，其實(shí)際效果反而沒有傳統(tǒng)教研活動(dòng)直接和有效。

從哈貝馬斯交往行為合理性的角度探究這個(gè)問題，其出現(xiàn)原因在于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中關(guān)系建立的不正當(dāng)和評(píng)價(jià)機(jī)制的不完備。因此需構(gòu)建一個(gè)合理的網(wǎng)絡(luò)教研評(píng)價(jià)體系，對(duì)網(wǎng)絡(luò)教研的效果進(jìn)行統(tǒng)一評(píng)價(jià)。要用價(jià)值的判斷促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教研的發(fā)展，不僅要進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)機(jī)制，也要形成過程性評(píng)價(jià)機(jī)制，并且將評(píng)價(jià)的結(jié)果進(jìn)行公布、反饋，甚至轉(zhuǎn)化成教師繼續(xù)教育的學(xué)分，作為教師考核等評(píng)級(jí)的依據(jù)之一。同時(shí)要形成“專家—教師”“教師—教師”“教師—專家”的三角關(guān)系體，能夠做到“人人知曉、事事知曉”的狀態(tài)。落實(shí)專家指導(dǎo)制度，提倡教師與教師之間、教師與專家之間頻繁且反復(fù)的交流關(guān)系，讓理論工作者提升實(shí)踐工作者的理論層次，讓實(shí)踐工作者填補(bǔ)理論工作者的實(shí)踐空缺，促成理論和實(shí)踐的相融，形成相互補(bǔ)充、相互提升的伙伴關(guān)系，真正做到提升雙方的專業(yè)素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)教研的具體組織進(jìn)程中，校方要關(guān)注通訊工具的使用和更新，在通訊工具的選取方面要兼顧互動(dòng)性、實(shí)效性和影響力，能夠真正做到三角相互關(guān)系中的“人人知曉，事事知曉”。

三、基于教師交往行為的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建路徑

網(wǎng)絡(luò)教研作為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，教師在活動(dòng)中的交往行為直接決定著網(wǎng)絡(luò)教研的有效性。教師在網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的其他學(xué)習(xí)活動(dòng)中也會(huì)同樣出現(xiàn)。哈貝馬斯交往行為理論為這些問題提供了切實(shí)可行的解決方案。

（一）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建原則

1.內(nèi)容理性：資源共享評(píng)級(jí)機(jī)制的構(gòu)建

資源有效共享是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體能否成功建立的關(guān)鍵，資源有效性評(píng)級(jí)機(jī)制的建立是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體增強(qiáng)影響力和提高粘連性的重要關(guān)鍵點(diǎn)之一。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)共享資源來源復(fù)雜，資源的有效性參差不齊。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中流動(dòng)的資源信息繁多的環(huán)境下，低質(zhì)量、不真實(shí)的資源共享行為無疑增加了學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)。因此在建立資源共享機(jī)制的同時(shí)，建立資源的評(píng)價(jià)機(jī)制是保證網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體穩(wěn)定發(fā)展的重要舉措，也是哈貝馬斯交往行為合理性中理論層面真實(shí)性的要求。對(duì)教師在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中上傳資源和下載資源的行為作出有效的資源共享評(píng)價(jià)，按照評(píng)價(jià)結(jié)果合理設(shè)置資源共享權(quán)限，可在一定程度上遏制教師在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中只進(jìn)行資源下載，而不進(jìn)行資源上傳的行為。通過資源共享評(píng)級(jí)機(jī)制帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中資源的流動(dòng)和互通，在制度上保障教師行為的主動(dòng)性，提升教師參與共享資源的合理性，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的持續(xù)、健康、共享發(fā)展。

2.審美理性：高互惠性共同體的構(gòu)建

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中高互惠性能夠極大程度地提升學(xué)習(xí)效率，多種高互惠性的保障體系是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體高效性的保障。這種機(jī)制存在于活動(dòng)主題、活動(dòng)內(nèi)容、交往關(guān)系等方面，互惠的力度有大有小。從教師科研任務(wù)來看，高度契合的活動(dòng)主題和活動(dòng)內(nèi)容，可以在保證共同體中學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，提升教師研究的廣度和深度；從教師聲譽(yù)來看，在優(yōu)秀的、有影響力的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中可以快速提升教師的知名度，促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展；從教師待遇來看，有效的、規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體在幫助教師和學(xué)生建立合理、真實(shí)的互惠關(guān)系后，教師通過設(shè)計(jì)開發(fā)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)共享資源，可以獲得相應(yīng)的合理報(bào)酬。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中，通過單一的主觀能動(dòng)性無法保證教師長(zhǎng)時(shí)間地投入共同體建設(shè)、運(yùn)行工作，但在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)，積極探索獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，建立高互惠性的共同體，不僅是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體長(zhǎng)期運(yùn)作的必要保障，也是促進(jìn)學(xué)生和教師協(xié)同發(fā)展的重要舉措。

3.互動(dòng)理性：合理多層次子群的構(gòu)建

由于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中多層次性和多子群的特性，在建立共同體的前期準(zhǔn)備中，需要考慮到多層次子群模式的構(gòu)建。從個(gè)體空間、群體空間以及社會(huì)空間出發(fā)，創(chuàng)建多樣化的子空間群體，根據(jù)自我學(xué)習(xí)需要加入不同的子群，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者通過自我認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)建子群，并成為子群的設(shè)計(jì)者和管理者，在子群內(nèi)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)。這種子群式的學(xué)習(xí)共同體比共同學(xué)習(xí)更具有專題性和資源積聚性，教師在不同層次的子群內(nèi)部扮演多種角色，參與互動(dòng)活動(dòng)。在不同層次、不同子群內(nèi)部，教師互動(dòng)行為隨著角色變化而更新，促成教師能夠虛心聽取他人意見，可以用多元視角分析相同或相似的問題，擺脫固有思維的束縛，提升教師參與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的結(jié)構(gòu)模型

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體結(jié)構(gòu)模型由“一個(gè)中心、四個(gè)維度”所構(gòu)成。四個(gè)維度是指：（1）工具、技術(shù)和媒介，如完備的平臺(tái)建設(shè)、暢通的網(wǎng)絡(luò)通訊環(huán)境等；（2）參與者。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的參與成員有組織者（教師）、普通成員（學(xué)生）等；（3）學(xué)習(xí)主題。共同體組織者通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布關(guān)注度高、有明確學(xué)習(xí)需要的主題，以增強(qiáng)和保持各成員間的聯(lián)系[2]；（4）學(xué)習(xí)活動(dòng)。依據(jù)不同學(xué)習(xí)主題開展多樣活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的持續(xù)運(yùn)營(yíng)，共同活動(dòng)是凝聚共同體成員的過程體驗(yàn)，是共同體從“資源集散地”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖换⑴c場(chǎng)所”的重要因素。[22]一個(gè)中心是指資源共享，資源共享是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建和運(yùn)營(yíng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，豐富多樣的資源供給和科學(xué)合理的資源流通是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體持續(xù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

基于哈貝馬斯交往行為理論，構(gòu)建高效優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，主要分為兩個(gè)部分，一是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中個(gè)體交往行為模式，二是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體運(yùn)營(yíng)模式。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)帶來的最大問題是個(gè)體參與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過程具有較大的不可控性，可以自主選擇參與或退出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，因此必須確定學(xué)習(xí)主題，參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，以選擇適合學(xué)習(xí)主題的技術(shù)工具來支持學(xué)習(xí)活動(dòng)的成功開展。這就對(duì)教師在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中的行為提出了較高的要求。教師在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中可以承擔(dān)促學(xué)者、助學(xué)者、學(xué)習(xí)者多重任務(wù)角色，要求網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體每個(gè)角色下的教師行為符合哈貝馬斯交往理論的內(nèi)容理性真實(shí)、審美理性準(zhǔn)確和交往理性真誠(chéng)的要求。

（三）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的運(yùn)營(yíng)機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的運(yùn)營(yíng)機(jī)制是由來自于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體系統(tǒng)內(nèi)部單個(gè)個(gè)體交往行為的交叉性而構(gòu)成。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體良好穩(wěn)定的發(fā)展必然有一個(gè)滿足于多方需求的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，一方面作為個(gè)體交往行為，屬自我運(yùn)營(yíng)部分；另一方面作為監(jiān)督者和評(píng)審者，成為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的介入運(yùn)營(yíng)部分。在兩部分的運(yùn)營(yíng)角色中建立規(guī)劃?rùn)C(jī)制、調(diào)控機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制，從運(yùn)營(yíng)、參與、評(píng)價(jià)三個(gè)方面不斷提升網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的有效性。

1.規(guī)劃?rùn)C(jī)制

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體需要擁有穩(wěn)定的運(yùn)營(yíng)者（包括學(xué)校、開發(fā)者、發(fā)起者等），即有明確的旗幟性人物，處于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體運(yùn)營(yíng)機(jī)制的中間環(huán)節(jié)，負(fù)責(zé)該共同體規(guī)劃決策。要求運(yùn)營(yíng)者有理性的思維、科學(xué)的認(rèn)知，能對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中運(yùn)營(yíng)者、教師、學(xué)生不同的角色進(jìn)行調(diào)配和管控，從宏觀層面把握網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的總體走向和基本內(nèi)核，將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體發(fā)展引向正軌。

2.調(diào)控機(jī)制

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體要求成員具有一定的目標(biāo)，參與共同體相關(guān)活動(dòng)。作為參與者，無論是教師還是學(xué)生，都要做好隨時(shí)進(jìn)行角色互換的思想轉(zhuǎn)變，在項(xiàng)目化的學(xué)習(xí)中，促進(jìn)相互之間的信息交流，在提升自身發(fā)展的同時(shí)，不斷提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的核心價(jià)值。優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體要善于在項(xiàng)目化的學(xué)習(xí)背景下不斷更新項(xiàng)目的執(zhí)行力度，善于調(diào)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中所有成員就項(xiàng)目進(jìn)行協(xié)同式學(xué)習(xí)。

3.評(píng)價(jià)機(jī)制

一個(gè)自發(fā)的、網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)共同體無法像傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)共同體那樣，有面對(duì)面的監(jiān)督和反饋[3]。因此，學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)和監(jiān)控自然成為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的難點(diǎn)之一。建立科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化的監(jiān)督、評(píng)價(jià)體系，要求網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中參與人有相同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在保證規(guī)則的前提下，運(yùn)營(yíng)者、教師、學(xué)生三方都要進(jìn)行評(píng)價(jià)監(jiān)督，通過連續(xù)不斷的反饋形成自我反思和自我提升，打造源源不斷的，滿足內(nèi)容理性、審美理性和互動(dòng)理性的學(xué)習(xí)交流氛圍，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體效度的持續(xù)提升。

自我運(yùn)營(yíng)是最有效的教學(xué)與學(xué)習(xí)過程，但介入運(yùn)營(yíng)卻是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體能否保持活力的關(guān)鍵。在自我運(yùn)營(yíng)和介入運(yùn)營(yíng)的相互調(diào)節(jié)之下，建立確實(shí)可行的規(guī)劃、調(diào)控和評(píng)價(jià)機(jī)制，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

面對(duì)現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中復(fù)雜的群體關(guān)系和多樣的空間關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的理性建構(gòu)要分清群體關(guān)系間的個(gè)體行為和空間關(guān)系中的層次特點(diǎn)。哈貝馬斯交往行為理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中教師如何構(gòu)建內(nèi)容真實(shí)、交往真誠(chéng)、審美準(zhǔn)確的交往行為，具有很好的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)在規(guī)劃、調(diào)控和評(píng)價(jià)機(jī)制并存的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體運(yùn)營(yíng)機(jī)制下，多方協(xié)同，保障網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體科學(xué)有效、持續(xù)地發(fā)展。

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