摘 要：近年來(lái)，信息技術(shù)飛快發(fā)展，人們已經(jīng)適應(yīng)了用手機(jī)或者電腦查閱信息、閱讀新聞，所以許多傳統(tǒng)媒體如報(bào)紙、雜志等，都開(kāi)始涉足新媒體領(lǐng)域，通過(guò)微博、微信公眾號(hào)、APP等引起人們的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。這種新的傳播方式不僅僅宣傳面廣而且與讀者的互動(dòng)性強(qiáng)，它逐漸影響著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>

關(guān)鍵詞：紙媒閱讀；讀圖；視覺(jué)感受；淺閱讀

一、從“紙媒閱讀”到“微觀看”

古至今來(lái)，人們從識(shí)別圖示到符號(hào)，到創(chuàng)造出卷軸、古超本等記錄載體，再到印刷術(shù)的發(fā)明，人們目睹了文字和文化的發(fā)展、進(jìn)化的過(guò)程。而進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們又看到了另外一些變化：文字和文化基于不同的文體媒介，形成了不同的話語(yǔ)，而且每一種話語(yǔ)都有著強(qiáng)大的理由來(lái)支持自身的媒體。這樣的改變，是在提醒我們，新媒體時(shí)代已經(jīng)到了。

新媒體時(shí)代是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是利用數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。新媒體時(shí)代的到來(lái)，對(duì)紙質(zhì)媒體的影響巨大，21世紀(jì)全球化的今天，快節(jié)奏的生活方式，使人們沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間停下來(lái)閱讀大量的文字信息，“紙媒”這一傳統(tǒng)媒體形式已經(jīng)跟不上人們的生活節(jié)奏，取而代之的是“讀圖時(shí)代”。圖片有著信息承載量大、信息反映直觀兩大特點(diǎn)，符合當(dāng)代人們閱讀心理的需求，致使圖片被當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域大量運(yùn)用。這標(biāo)志著人們閱讀方式已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”“淺閱讀”時(shí)代。

中國(guó)是世界上最早建立圖書館的國(guó)家，《史記》記載，老子曾任周朝的“守藏史之史”，《漢書.藝文志》也記載有老子作“柱下史”，可博覽古今書籍，這說(shuō)明，早在西周時(shí)期，中國(guó)就建立了圖書館。而在近代，中國(guó)最早的公共圖書館有三種說(shuō)法，一說(shuō)是京師圖書館，于1908年，張之洞將一部分個(gè)人藏書放在廣化寺內(nèi)，次年上奏申請(qǐng)建館，民國(guó)建立后蔡元培任教育總長(zhǎng)，將京師圖書館看成重點(diǎn)工程。二說(shuō)是湖南圖書館，建于1904年，由長(zhǎng)沙知識(shí)界、實(shí)業(yè)界的著名人士梁煥奎、陳保彝等人首倡，經(jīng)趙爾巽批準(zhǔn)建成。三說(shuō)是韋棣華在武昌開(kāi)辦的“文華公書林”，1909年5月16日正式面向公眾，強(qiáng)調(diào)“公共、開(kāi)放、公享”。現(xiàn)如今，各大城市都有許多的圖書館，不僅有政府建設(shè)的城市圖書館，各大高校乃至中小學(xué)、社區(qū)、私人都有開(kāi)設(shè)規(guī)模大小不一的圖書館。圖書館的建立，不僅方便了人們獲得知識(shí)的途徑，也說(shuō)明紙媒業(yè)的發(fā)達(dá)。圖書館可以最大限度地跨越時(shí)空，歷史、世界、民族等方面的內(nèi)容都在圖書館里交匯，圖書館是一個(gè)讓知識(shí)和精神在時(shí)空中飛馳的地方，它是思想的匯集，是時(shí)空的碰撞。但是，在當(dāng)今新媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，這種傳統(tǒng)的圖書館已經(jīng)不能滿足人們的全部需求，數(shù)字化圖書館已經(jīng)開(kāi)始逐漸走進(jìn)人們的視線。大多數(shù)的人們不再有很多時(shí)間靜心坐在圖書館里閱讀書本，他們更習(xí)慣于在手機(jī)或者PAD之類的電子化產(chǎn)品中查閱知識(shí)更或者是“聽(tīng)書”。這不僅滿足了部分人閱讀的需求，也彌補(bǔ)了他們無(wú)法抽出整時(shí)間坐下閱讀的遺憾。在這種快速閱讀中，讀者更希望能很快找到自己需要了解的那一部分知識(shí)，跳過(guò)一些看似無(wú)味的鋪墊，這種閱讀習(xí)慣，往往會(huì)使得知識(shí)了解的方面雖廣但不夠深入，這種閱讀形式就是“淺閱讀”，而“淺閱讀”是伴隨著新媒體時(shí)代而來(lái)的最明顯的特征。

有了“淺閱讀”的到來(lái)，“讀圖時(shí)代”也隨之而來(lái)，用圖畫的形式生動(dòng)形象地概括“淺閱讀”的內(nèi)容，讓閱讀者從這些生動(dòng)形象的圖示、圖解中很快吸收他們想了解的知識(shí)，是“讀圖時(shí)代”給當(dāng)今“新媒體時(shí)代”的我們帶來(lái)的福利。

除了“讀圖”，更多的碎片化、趣味性、互動(dòng)和參與性已經(jīng)成為“新媒體”隨身攜帶而來(lái)的產(chǎn)物。人們對(duì)于視覺(jué)的“觀看”比有關(guān)文字的閱讀更具有依賴性。在這個(gè)時(shí)代下，《蒙娜麗莎》也許不再是盧浮宮博物館里的一件擠破頭都不一定看得清的珍藏，也不是只有在報(bào)紙上、雜志上、書籍上才能看到的不知道有沒(méi)有被印刷變色的圖片，而是在每個(gè)人的手機(jī)里或者電腦里可以隨時(shí)隨地翻看，可以隨意放大或是縮小的世界名畫。我們也不需要再去聽(tīng)那些曾經(jīng)一睹《蒙娜麗莎》“本尊容顏”的參觀者敘述它的魅力，而同樣可以在每個(gè)人的手機(jī)或電腦上下載關(guān)于這幅畫的任何信息，即使是官方介紹，也是花邊消息都應(yīng)有盡有，就連它的外框是何人配的，說(shuō)不準(zhǔn)也能一同被搜索出來(lái)?！肚迕魃虾訄D》也不再“沉寂”于博物館，而是可以活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在手機(jī)上，就連其中“賣菜老伯”的吆喝聲，也能被模擬出來(lái)。我們可以在手機(jī)上參觀世界各地的名畫，今天的一切圖片信息被越來(lái)越快捷地展現(xiàn)在我們眼前。我們不得不承認(rèn)，如今是一個(gè)“淺閱讀”時(shí)代，一個(gè)“讀圖”時(shí)代，一個(gè)“微觀看”時(shí)代。

二、不同媒介的微觀看的視覺(jué)差異

在這個(gè)“微觀看”的時(shí)代里，用不同媒介看到的影像媒體也具有一定的差異，會(huì)帶給人不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。以參觀世界博物館為例子。其一：數(shù)字電視，數(shù)字電視上呈現(xiàn)的內(nèi)容一般為動(dòng)態(tài)有聲的，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)同時(shí)感受，幾乎沒(méi)有需要人們自行閱讀的內(nèi)容，以旁白介紹的形式引導(dǎo)觀看者參觀或者以紀(jì)錄片的形式介紹博物館內(nèi)容。其二：移動(dòng)電子設(shè)備，移動(dòng)電子設(shè)備帶給人們的是相對(duì)靜態(tài)的文本相對(duì)多一些的視覺(jué)感覺(jué)，在介紹博物館方面會(huì)有一些適量的文字介紹，但這里的文字也不會(huì)有很多。所以重點(diǎn)部分需要格外的醒目突出，無(wú)論是手機(jī)還是PAD，屏幕大小都有局限性，所以，在此類移動(dòng)電子設(shè)備中獲取知識(shí)，人們更注重標(biāo)題化形式的閱讀方式。另外，也可在博物館的官方APP中設(shè)置全景導(dǎo)航功能或者藍(lán)牙文物介紹，通過(guò)藍(lán)牙自動(dòng)搜索參觀者身旁的文物，并加以介紹，或者需要參觀者自行掃文物下方的二維碼，就可聽(tīng)到語(yǔ)音介紹，這一點(diǎn)，如今在各大博物館都有所普及。移動(dòng)電子產(chǎn)品的傳播媒介下也分為多種不同的傳播方式，既可以是微信公眾號(hào)，也可以是APP。相對(duì)于微信公眾號(hào)的簡(jiǎn)短概述，APP的內(nèi)容就比較豐富，并且形式可以多樣化，分類明確，層層遞進(jìn)，也可以圖、文、聲、像并存，生動(dòng)有趣。除此之外，還有戶外媒體廣告這種媒介。戶外媒體一般都為城市繁華地段的大LED屏幕或者車站站臺(tái)的櫥窗。LED大屏就如同電視廣告，但與電視廣告的受眾不同之處在于，它的受眾群體幾乎都為在路上匆匆而過(guò)的路人，他們一般不會(huì)駐足觀看完整的宣傳片，從屏幕前走過(guò)的幾秒是吸引他們唯一的機(jī)會(huì)，所以廣告的節(jié)奏相對(duì)比較快，畫面更具有沖擊力，語(yǔ)言也需要更有煽動(dòng)力和感染力。這種戶外LED大屏廣告，能給人們帶來(lái)的信息量相對(duì)較少，只能簡(jiǎn)單介紹最近的活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、主要內(nèi)容。此外，還有一種戶外宣傳：車站站臺(tái)的櫥窗。車站的櫥窗相對(duì)于LED大屏廣告而言，它有一個(gè)很突出的優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)為：等車的人，有時(shí)間會(huì)把宣傳櫥窗里的廣告一字不落的看完，并且也有可能反復(fù)看，如果遇到感興趣的，也可能會(huì)進(jìn)行手機(jī)拍攝，并形成一個(gè)小范圍的傳播。但車站櫥窗也有它的短處，櫥窗的空間有限，所以可以介紹的內(nèi)容就更加有局限性了，文字需要精煉，準(zhǔn)確且只能介紹一期活動(dòng)內(nèi)容。沒(méi)有了感染力強(qiáng)的“語(yǔ)氣”助陣，車站櫥窗欄更需要用視覺(jué)感吸引人，所制作的海報(bào)的形式就不容馬虎。如此看來(lái)，不同媒介帶給人們的視覺(jué)感受是不一樣的，可以讀到的內(nèi)容也是不一樣的。

三、微觀看對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的啟示

“微觀看”符合當(dāng)下人的需求，簡(jiǎn)潔直白的信息輸入，是如今快節(jié)奏的時(shí)代所需要的。這樣的一個(gè)閱讀模式，加大了對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過(guò)視覺(jué)媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)，需要體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的特征和圖形的內(nèi)涵，它是文字與閱讀者之間的橋梁。數(shù)字媒體的出現(xiàn)，逼迫視覺(jué)傳達(dá)不斷改變自己的傳達(dá)方式，從靜態(tài)傳達(dá)到如今的交互傳達(dá)。如今的視覺(jué)傳達(dá)由以往的平面化、靜態(tài)化逐漸轉(zhuǎn)化成了動(dòng)態(tài)的、綜合的，到如今的虛擬信息的表現(xiàn)。它使人與人之間利用“看圖”的形式行進(jìn)交流，消除文字的阻隔，憑借對(duì)“圖形、圖像、圖案、圖畫”的視覺(jué)共識(shí)獲得理解與互動(dòng)。所以，當(dāng)下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，不僅要體現(xiàn)時(shí)代特征和豐富內(nèi)涵，還要與其他領(lǐng)域互相交叉，逐漸形成一個(gè)與其他視覺(jué)媒介關(guān)聯(lián)并相互協(xié)作的新領(lǐng)域。

四、結(jié)語(yǔ)

由于電子媒體的興起，傳統(tǒng)紙媒受到極大的沖擊，許多報(bào)刊雜志都開(kāi)設(shè)了微博、微信公眾號(hào)、APP，力圖用新的媒介引起讀者的關(guān)注。但是紙質(zhì)媒體具有屬于它特有的功能價(jià)值和本土價(jià)值，“微閱讀”雖然興起，但是，深入閱讀也是必不可少的。我們不僅需要順應(yīng)時(shí)代的需求，更需要在快節(jié)奏的生活中進(jìn)行反思，用“紙媒”和“慢生活”消除身上的浮躁?！靶旅襟w時(shí)代”并不是“傳統(tǒng)媒體”的克星，在一些方面，兩者可以相輔相成，所以我們需要正確面對(duì)“新媒體”時(shí)代的發(fā)展的同時(shí)也需要對(duì)“傳統(tǒng)媒體”進(jìn)行保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵亮.“淺閱讀”與“微觀看”當(dāng)下藝術(shù)必須面對(duì)的目光變遷[J].美術(shù)觀察，2015，（11）.

作者簡(jiǎn)介：

王冰清，南京藝術(shù)學(xué)院研究生在讀，研究方向：插圖藝術(shù)設(shè)計(jì)。