黃筱琳

【摘 要】電影屬于大眾的藝術(shù)，電影的表演是電影世界中的核心，不同的民族文化所拍出的電影藝術(shù)也是不同的，在電影表演藝術(shù)中，演員的藝術(shù)化創(chuàng)作需要一種美的體現(xiàn)，優(yōu)秀的電影表演是對(duì)角色進(jìn)行細(xì)膩的詮釋，其在鏡頭前優(yōu)秀的表演，是源于創(chuàng)作而不是做作，電影表演藝術(shù)這個(gè)美學(xué)的體現(xiàn)，其價(jià)值不能夠被任何事物所左右，其美學(xué)的核心也不能改變。

【關(guān)鍵詞】電影表演；創(chuàng)作；藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J903 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）03-0105-01

一、引言

優(yōu)秀的演員在電影中總會(huì)有讓人意想不到的表演，其所表演的是在生活中沒有發(fā)現(xiàn)的自己，優(yōu)秀的電影表演是對(duì)于生活的一種體現(xiàn)，也會(huì)讓觀眾體會(huì)到其中的深意，電影表演藝術(shù)需要站在人類生命展現(xiàn)的原則上面，發(fā)揮每一個(gè)演員的創(chuàng)造力，尊重每一個(gè)人物的個(gè)性，在追求藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，讓每一個(gè)角色都在生活的基礎(chǔ)之上生成，讓人們可以感受到表演的精神，以及其中所蘊(yùn)含的魅力。

二、演員與角色

演員實(shí)際上只是一份工作，是一個(gè)勞動(dòng)者，其主要是將一個(gè)角色變成自己，通過外在的表現(xiàn)，把每一個(gè)角色都通過實(shí)踐表現(xiàn)出來，也是對(duì)于自己身體、智力、情商的創(chuàng)造性使用，這表示了演員是不可以偷懶的，必須時(shí)刻進(jìn)行自我突破，需要進(jìn)行自我更新、自我成長的訓(xùn)練，所以角色的創(chuàng)造不單單是演員的一份工作，也是演員對(duì)于平時(shí)生活的一個(gè)實(shí)踐，是平時(shí)積累的一個(gè)展現(xiàn)。一名優(yōu)秀的演員會(huì)讓人自然而然地陶醉在其表演之中，這主要是因?yàn)槠湓诮巧茉斓臅r(shí)候，是沒有表演痕跡的，其在鏡頭前能夠?qū)⒆晕彝耆卣故境鰜?，真正地把自我融入到身邊的事情，他可以不用臺(tái)詞去描述，而是用自己的全部經(jīng)驗(yàn)去詮釋角色，所以，優(yōu)秀的電影表演創(chuàng)作是一種對(duì)美學(xué)的詮釋，也具有藝術(shù)美學(xué)價(jià)值，不用語言和文字進(jìn)行描述，需要進(jìn)行自我的體會(huì)。一名演員，對(duì)于角色的創(chuàng)造，是對(duì)平時(shí)訓(xùn)練的消耗和對(duì)于生活的積累，以一種特定的方式，根據(jù)自己內(nèi)心的力量進(jìn)行客觀化的表現(xiàn)，這是有利于演員的審美表現(xiàn)以及觀賞者的審美體驗(yàn)的，在這個(gè)過程之中，演員的內(nèi)心與角色的內(nèi)心進(jìn)行共鳴，對(duì)于角色的行動(dòng)有一個(gè)能動(dòng)性體現(xiàn)，演員與角色渾然一體，是表演者最具有創(chuàng)造性的體現(xiàn)。

三、天性與本能

電影表演之所以是其核心，主要在于人們的主觀意識(shí)，以及其行為的表現(xiàn)，一個(gè)有能力的演員，能夠充分發(fā)揮其主動(dòng)性，對(duì)于角色做出一個(gè)深刻的分析，利用自身去感覺角色的真諦，在假設(shè)的環(huán)境之中按照角色的邏輯，根據(jù)角色所在的生活條件完成表演，利用自己的情緒，表達(dá)出對(duì)于角色較為合理的情感，最終完美地創(chuàng)造出角色。從實(shí)際上講，演員在鏡頭前的表演，是一種藝術(shù)的創(chuàng)作，不是演員的本能，也不是其主觀的發(fā)揮，是演員作為人的天性，在表演的過程之中，演員的表演會(huì)跟角色完成交互，一方引起另一方的變化，隨著表演的深入，演員逐漸的就弱化了關(guān)于表演的本能，改為由天性使然的一種演變，形成了一種表演方向，建立起具有角色性格色彩的人物，所以天性方面的表演，是演員的最高境界，也是一種情感的流入。演員所創(chuàng)造出來的人物，是根據(jù)角色的性格化體現(xiàn)出來的，在最適合角色的情境之下，性格可以作為一種素材來給演員提供表演，是演員自我價(jià)值的體現(xiàn)，按照表演藝術(shù)來講，電影演員需要在鏡頭之外，了解角色的天性，并且在實(shí)踐去使用，這樣才能夠創(chuàng)造出具有美學(xué)意義的角色。

四、表演深度的缺失

目前由于社會(huì)環(huán)境的問題，電影的藝術(shù)價(jià)值被金錢所左右，但是我們需要思考的是，這種狀況讓一些沒有經(jīng)過審美考驗(yàn)和專業(yè)審美意識(shí)培養(yǎng)的表演人才走上一線，是有著必然聯(lián)系的，沒有優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)造所形成的電影表演藝術(shù)，使得現(xiàn)在很多電影表演成為了偽美價(jià)值的產(chǎn)物，很多投機(jī)制造者使國內(nèi)的電影表演藝術(shù)盲目崇拜，并且取得了標(biāo)志性的結(jié)果。當(dāng)然，這也可以作為電影藝術(shù)圈中多樣性的一種體現(xiàn)，但是不應(yīng)該成為主流。電影的表演應(yīng)該是雅俗共賞的，正是這種對(duì)于各種角色的詮釋，演員在沉浸其中之時(shí)，能夠通過人們的動(dòng)作以及語言給觀眾一些啟示，給人一種感動(dòng)或者真實(shí)的體驗(yàn)。這種藝術(shù)美學(xué)的體現(xiàn)與審美感受相對(duì)應(yīng)，是源于演員的一種藝術(shù)造詣，和其在專業(yè)知識(shí)上的修養(yǎng)，無論其在生活中還是在表演中都有著自己的判斷力，能夠認(rèn)清楚自己，了解自己的優(yōu)勢(shì)與特色，不斷地訓(xùn)練自己在其他方面的素養(yǎng)，了解電影藝術(shù)美的創(chuàng)作本質(zhì)，對(duì)于角色的分析能夠了然于心，這種優(yōu)秀是一種高水準(zhǔn)的境界。

五、總結(jié)

在如今社會(huì)的大浪潮下，票房經(jīng)濟(jì)成為電影人最為關(guān)鍵的一環(huán)，但是我們也絕不能忽略電影表演藝術(shù)這一道門檻，這是對(duì)于美學(xué)藝術(shù)動(dòng)態(tài)的表達(dá)，關(guān)于心靈的歸宿，也是對(duì)于人類精神領(lǐng)域的一種研究，我們必須要遵循電影藝術(shù)的美學(xué)宗旨與文化底蘊(yùn)，才能讓我國電影表演藝術(shù)得到發(fā)展與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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