吳波

馬克思誕辰200周年之際，“馬克思是對的”的字樣不僅出現(xiàn)在中國主流媒體上，一些西方主流媒體也以此為題刊發(fā)紀(jì)念文章，討論了馬克思獲得如此持久全球影響力的原因。這一不約而同的巧合，是一件有分析價值的事情。

馬克思擁有持久全球影響力看來已是中國和西方的共識，這表現(xiàn)在他的思想不僅激發(fā)了20世紀(jì)以來社會主義作為制度形態(tài)的探索，而且在一定程度上影響和改變了20世紀(jì)以來西方資本主義的存在形態(tài)。很顯然，后者構(gòu)成一些西方主流媒體在這個特殊時間點關(guān)注馬克思的重要原因。

它們之所以異口同聲地喊出“馬克思是對的”，也有當(dāng)下西方社會政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中問題不斷突出的考量，蘊含著反思與批判的意味。在理解馬克思的批判性方面，西方世界不少人可能要比我們中間一些人敏感而深刻得多。在他們的視野中，馬克思這個名字是與資本主義批判聯(lián)系在一起的。毫無疑問，馬克思是資本主義社會存續(xù)至今最優(yōu)秀的病理學(xué)家，正是因為當(dāng)下的西方危機(jī)又

一次彰顯了馬克思的批判性價值，在馬克思誕辰200周年的日子來臨之際，西方主流媒體也難以無動于衷。

對于西方一些媒體和中國的遙相呼應(yīng)，我們自然持歡迎和欣慰的態(tài)度。它們的肯定，無疑從客觀上強化了馬克思這位偉大思想家的歷史價值和當(dāng)代意義。應(yīng)該看到，隨著資本主義社會危機(jī)的逐步加深，西方肯定馬克思主義現(xiàn)實意義的人正在越來越多，世紀(jì)之交馬克思被西方媒體評為“千年偉人”就是明證。但是，所謂20世紀(jì)以來的社會主義試驗是負(fù)面的歷史，并已經(jīng)隨著蘇聯(lián)解體而告失敗和終結(jié)，依然是西方社會的主流觀點。馬克思之所以獲得他們中間不少人嚴(yán)肅對待和尊重，或只在于他作為思想家提出的問題，或只在于他提供的一些具體藥方，而不是超越資本的根本性方案，正如《紐約時報》所言，“雖然大多數(shù)人都認(rèn)同馬克思對資本主義的診斷，但關(guān)于如何治愈它的‘失調(diào)則是眾說紛紜?！?/p>

需要冷靜指出的是，馬克思主義作為暴力革命、階級斗爭的負(fù)面理解依然被西方意識形態(tài)深深定格。在他們看來，資本主義的生存方式仍是個注定繼續(xù)下去的“實在”，現(xiàn)實問題的解決都與資本的存留無關(guān)。盡管西方社會已經(jīng)出現(xiàn)了越來越多的斗爭形式，并積累了相當(dāng)豐富的斗爭經(jīng)驗，但資本迄今為止的妥協(xié)都只是在它所能承受的范圍內(nèi)，在馬克思那里，斗爭所達(dá)成的變革也只具有微觀和量變的意義。

西方“馬克思是對的”的聲音，在提升我們道路自信的同時，也提出深化對馬克思主義與中國道路關(guān)系問題思考的重大命題，因為在西方一些人看來，中國道路雖然取得了成功但與馬克思主義毫無干系，這就決定了我們必須繼續(xù)承擔(dān)從理論和實踐兩個維度為社會主義道路深入正名的任務(wù)，這個任務(wù)的意義重大而深遠(yuǎn)。不過，這個偉大試驗將繼續(xù)下去，直到馬克思“努力希望實現(xiàn)的那種社會，以及如今我們當(dāng)中愈來愈多的人所渴望的那種社會終于得到實現(xiàn)”?！?/p>

（作者是中國社會科學(xué)院研究員）